中國特色社會主義制度自信研究現狀及展望
——基于CiteSpace的可視化分析

尹清龍, 康 超

(1. 四川大學 馬克思主義學院, 四川 成都 610207; 2. 內江師范學院 經濟與管理學院, 四川 內江 641100)

對理論問題的把握,有助于推動實踐的發展。當前,制度自信研究是否與理論發展的規律相適應,是否同“全面建成社會主義現代化強國、實現第二個百年奮斗目標”[1]的現實任務相契合,都需要對其現狀加以審視后才能回答。為此,本文基于CNKI數據庫,運用CiteSpace系統梳理2012—2022年制度自信相關研究成果,對其發文量、刊載期刊、作者分布以及關鍵詞共現等方面進行分析。同時,緊密結合相關文獻梳理該領域的研究脈絡,以期對該領域的發展趨勢做出一般性預測,為中國特色社會主義制度自信研究的深入開展提供借鑒和參考。

一、研究方法與對象

(一)研究方法

本文的研究方法為文獻計量法和內容分析法。文獻計量法主要是以文獻為研究對象,通過統計學方法對文獻特征進行分析,以描述某一特定領域的研究現狀和發展趨勢。CiteSpace主要用于分析文獻中蘊含的潛在知識,并以可視化圖譜的方式呈現某一特定研究領域的熱點及其發展動態,并描摹下一階段的研究走勢。與此同時,運用內容分析法對CiteSpace所呈現的各類圖譜進行內容分析,厘清該研究領域的現狀及趨勢。

(二)研究對象

進入中國期刊全文數據庫(CNKI),選擇中國學術期刊網絡出版總庫,以“制度自信”為主題詞進行檢索,檢索年限設定為2012—2022年,并在來源類別處勾選“CSSCI”。檢索結果為660篇,去除無效文獻后,得到有效樣本文獻608篇。

二、制度自信研究的計量學分析

(一)文獻的時間序列分布

某一領域年發文量可以反映該領域研究的演進態勢、發展速度及發展水平。如圖1所示,2012—2022年制度自信領域的研究進展可以分為三個階段。一是2012—2014年的初始爆發期,論文數量由6篇增長到65篇。二是2015—2017年的穩步發展期,文獻數量由34篇增長到84篇。該時間段內發文量初期較上一階段的爆發增長有一個明顯的回落,而后發文量逐漸增長。三是2018—2022年高位成熟期,發文量始終保持在較高水平。從整體趨勢來看,近年來制度自信研究是學界關注的熱點領域。

圖1 制度自信年發文量分布(2012—2022年)

(二)期刊來源分布

期刊在某一領域的發文量能夠體現其對該方向的關注程度,分析已發文章期刊來源分布,可以了解來源期刊的特點,《思想理論教育導刊》是發表該主題論文數量最多的期刊,高達42篇,占總發文量的6.9%;其次是《人民論壇》,刊文38篇,占比6.25%;《紅旗文稿》以20篇的發文量緊隨其后;《學校黨建與思想教育》為19篇;《思想教育研究》《思想理論教育》發表相關主題文獻數量均為16篇;《黨建》發表15篇;《馬克思主義研究》《科學社會主義》文獻量各為14篇;《中國高等教育》文獻數量為13篇。前10名的期刊發文共計207篇,占總發文量的34.05%。不難看出,《思想理論教育導刊》和《人民論壇》對制度自信這一議題表現出較大興趣。

(三)作者分布

確定某一領域研究的核心作者,可以大致確定該領域的前沿人物,以便推動該研究領域的學術交流。學術領域公認的確定核心作者的方法是普賴斯定律,其公式為:

其中,M為核心作者最低發文篇數,Nmax為發文最多作者的發文篇數[2]。

通過計算,M為3.16,也就意味著核心作者最少發文量為4篇。通過統計發現,肖貴清以10篇文章位列第一,陳金龍發文5篇排名第二,齊衛平發文4篇排名第三,而后包心鑒、秦宣、顧鈺民、宇文利、顏曉峰等人文獻量為3篇。由此可見,肖貴清、陳金龍和齊衛平是制度自信研究領域的核心作者。CiteSpace生成的研究作者共現圖譜,能在一定程度揭示該領域研究作者間的交流合作情況。由圖2可知,肖貴清與夏敬芝、周昭成,任鵬與尚晉,岳奎與屠靜芬,彭勁松與孫浚銘,劉希良與周前程等學者形成了一定聯系,但較于整個作者群體而言,作者間的聯系不多。這說明,在制度自信研究中,作者間的合作仍是少數,大多數學者傾向于以獨立的方式展開研究。

圖2 制度自信研究作者共現圖譜

三、中國特色社會主義制度自信研究現狀的可視化分析

把握研究現狀,實際上是探尋某一時期內一系列文獻所共同討論的問題,即尋找研究熱點的過程。關鍵詞能夠反映一篇文獻的關鍵信息,是較為直接地表征文獻研究熱點的元素。運用CiteSpace的關鍵詞詞頻和中心度演算功能,以及生成的關鍵詞共現、聚類和時區知識圖譜,可以反映一定領域的研究熱點。

(一)關鍵詞共現圖譜

關鍵詞共現圖譜在于統計共現詞在同一類文獻中出現的次數,并以共現次數來確定其關系。共現的次數越多,說明二者在研究領域和主題上越緊密。通過CiteSpace軟件將608篇樣本文獻導入,繪制出了關鍵詞共現圖譜(圖3)。關鍵詞節點在圖中以年輪表示,節點大小以年輪大小表示。節點越大意味著關鍵詞頻次越大,也就意味著它是該領域的研究熱點。

圖3 制度自信研究關鍵詞共現圖譜

關鍵詞頻次越大,說明關注該主題的研究愈多,該關鍵詞就越能呈現該研究領域的熱點問題。通過CiteSpace導入樣本文獻生成的關鍵詞共現圖譜顯示,該圖譜節點數量292個,連線數量540條,密度0.012 7,即共抓取關鍵詞292個,其中共現次數超過5次的關鍵詞共計26個。共現頻次最高的是制度自信,高達253次,其次是理論自信、文化自信和道路自信,分別為73次、59次和44次,體現出該研究領域較為扎實的研究基礎和日趨凸顯的熱點。此外,制度優勢、中國夢、習近平、新時代、四個自信,共現頻次也分別達到了37次、24次、19次、14次和14次,說明這些議題也受到一定程度的關注。總體而言,該研究領域圍繞制度自信形成了一系列研究熱點。

(二)關鍵詞聚類圖譜

關鍵詞聚類圖譜主要是以可視化知識圖譜的形式反映某一領域研究業已形成的核心研究類團,對把握該領域的研究熱點和動態有一定的參考。類團的標號越小表明類團中所組成的成員越多,規模也就越大。年份越早說明類團形成時間越早,表明越趨于成熟穩定。本次聚類圖譜采用LLR算法提取聚類標簽,選擇K關鍵詞提取對象,最終生成制度自信研究關鍵詞聚類圖譜(圖4)。學界廣泛認為,聚類模塊值Q>0.3意味著聚類結構顯著,聚類平均輪廓值S>0.5意味著聚類合理,S>0.7意味著聚類是令人信服的。本次生成的聚類圖譜Q=0.552 9>0.3、S=0.869 7>0.7,表明該聚類圖譜有效。由關鍵詞聚類圖譜可知,制度自信(2014年)、治理效能(2017年)、理論自信(2014年)、文化自信(2013年)、理論邏輯(2018年)、中國經驗(2016年)、制度自覺(2016年)、理想信念(2016年)和培育(2015年)是排名前9的類團,節點數分別為47、33、29、29、19、18、11、11、6。圖譜中出現的各聚類類團間的交叉情況,說明該研究領域既形成了特色鮮明的研究方向,又凸顯了研究領域的交叉融合,同時從側面說明了制度自信研究已鋪展開來。

圖4 制度自信研究關鍵詞聚類圖譜

同時,可以清晰發現,制度自信、文化自信、理論自覺、培育和基本制度等大多數類團成員平均年份處于2015—2016年間,研究合力在這一時期凸顯。表明這一時期研究制度自信研究由最初的大而廣逐漸聚焦和深化,該領域特定議題的研究取得重大進展,形成了較為固定的研究領域和范式。同時,在此基礎上又催生出其他議題,多樣化的類團由此出現,如政治制度自信、制度優勢和自信等。2016年7月,習近平在建黨95周年大會上強調,“文化自信,是更基礎、更廣泛、更深厚的自信”[3],并將文化自信作為繼道路自信、理論自信和制度自信后的“第四個自信”。學界迅速做出回應,找到新的研究增長點,將制度自信和文化自信統籌起來加以研究。這在一定程度說明制度自信研究同宏觀政策與實際理論問題關系密切。

(三)關鍵詞共現時區圖譜

CiteSpace繪制的關鍵詞共現時區圖譜是在二維坐標中研究某一領域的關鍵詞節點,呈現不同時區內不同時間出現的關鍵詞節點,總體上表現出從左至右、由下至上的研究演進圖譜,能夠體現文獻的更新及相互影響情況,從而揭示出不同時間段內特定領域的研究演變情況。

將關鍵詞作為節點,時間區間設置為2012—2022年,時間切片設定為1年,經CiteSpace處理后得到制度自信研究關鍵詞共現時區圖譜。如圖5所示,國內制度自信研究呈現出由集中到多樣的關注趨勢,同時結合前文發文量圖,可以較為細致觀察研究熱點的遷移過程。大致可以分為三個階段:一是萌芽發展階段(2012—2014年)。這一階段熱點關鍵詞主要集中在制度自信、理論自信、道路自信、中國夢、習近平、制度創新、中國特色現代化等內容。二是深化發展階段(2015—2017年)。制度自信研究在這一階段呈現多樣化展開和多點關注的態勢,熱點主要集中于制度優勢、中國制度、制度建設等。三是高位增長階段(2018—2022年)。相較前幾階段該領域發文量的波動,這一階段的顯著特征是文獻保持在一個較高數量,治理效能、中國之治、理論邏輯、四中全會、話語體系等成為該階段的熱詞。研究成果主要表現在以下方面:

圖5 制度自信研究關鍵詞共現時區圖譜

第一,關于制度自信概念內涵。目前學界對制度自信的概念內涵還未形成較為統一的認識,主要可概括為兩種觀點。一是“心理認識”說。此種觀點認為制度自信是對制度設計及其優越性的充分肯定[4],堅信我們的制度具有比較優勢和世界意義[5],是社會成員對其所賴以生存和生活在其中的社會制度的一種積極的、肯定的認識和評價[6]。二是“內在結構”說。此種觀點認為制度自信是對中國特色社會主義體系的自信,主要包括對中國特色社會主義制度體系的總體自信、對社會主義基本經濟制度的根本自信和對公有制的核心自信[7]。這種對制度自信內涵的闡釋令人耳目一新。

第二,關于制度自信來源。制度自信從何而來,學界進行了較多研究,主要有三種觀點。一是“邏輯生成”說。此觀點從制度的創制邏輯、創新邏輯、實踐邏輯、價值邏輯和比較邏輯等方面考察自信的生成[8],并著重強調制度自信來源于中國共產黨對歷史邏輯和實踐邏輯的深刻認識和把握[9]。二是“價值生成”說。此觀點認為制度自信體現在對制度價值的認同以及對制度選擇的堅守上[10],認為制度自信是當代中國發展進步的根本保障,充分維護和保障了人民群眾的根本利益,由此得到人民群眾的認同和擁護。三是“對比生成”說。此觀點從橫向、縱向對比中強調制度自信的來源。在社會主義的歷史經驗和現實比較中找到優勢[11],明確制度優勢是一個國家的最大優勢,制度自信源于制度優勢[12]。

第三,關于堅定制度自信的重要作用,主要包括兩種觀點。一是“圓夢”說。此觀點強調制度自信是中國特色社會主義事業發展的強大動力[13],堅定包括制度自信在內的“四個自信”是中華人民共和國成立一百周年時建成富強民主文明和諧的社會主義現代化國家的重要保證[14],對實現中華民族偉大復興的中國夢具有重要意義[15]。二是“助力”說。此觀點一方面將視野轉移到綜合國力層面,強調堅定制度自信是增強國家軟實力的有效途徑[16];另一方面從與國家治理現代化的關系角度說明制度自信與國家治理現代化之間存在互動關系,認為后者是前者的必然要求,前者為后者營造氣氛、凝聚共識和提供智力支持[17]。具體來看,國家治理現代化豐富了制度自信新內涵,而制度自信為國家治理現代化保駕護航[18]。因此,在推進國家治理體系和治理能力現代化的過程中必須保持高度的制度自覺和制度自信[19]。

第四,關于“四個自信”的關系,主要有三種觀點。一是“制度自信為本”說。此類觀點總體上認為“三個自信”“四個自信”皆是對優良傳統的繼承、探索中國特色社會主義經驗的理論升華、應對當前國際國內復雜形勢的迫切需要。它們最終指向中國特色社會主義,是中國共產黨將馬克思主義理論同中國具體實際結合的產物[20]。聚焦制度自信,闡明制度自信對其他兩個或三個自信的作用,強調制度自信是其他三個自信的關鍵環節,是道路自信和理論自信的歸宿和放大器[6]。二是“文化自信為本”說。此觀點認為文化自信來源于中華民族優秀的傳統文化、中國共產黨帶領中國人民取得的偉大成就,以及文化多樣性下的文化自覺和文化堅守,是偉大復興的精神保證,是文化交流交融的前提,是道路自信、理論自信和制度自信的根本和基礎[21]。三是“內在關系為本”說。此種觀點著力探討“四個自信”的內在關系。其中,“包含”說認為“四個自信”是有機統一的,不是并列的關系,而是呈現出一種遞進式的包含關系[22]。“辯證”說強調“四個自信”有其內在理論邏輯、歷史邏輯、實踐邏輯、辯證邏輯和構建邏輯[23],其內在邏輯和關系主要表現為:道路自信是主體,理論自信是核心,制度自信是骨架,文化自信是根基[24]。“遞進”說指出,“四個自信”是統一關系、協同關系和層遞關系的結合,凸顯了其整體性下的層次性[25]。

第五,關于堅定制度自信的路徑,主要有三種觀點。一是“比較視野堅定”說。此種觀點認為要基于中國特色社會主義制度與資本主義制度的現實比較、本質比較和發展比較,明確中國特色社會主義制度的比較優勢,而比較優勢恰是制度自信的源源動力[26]。二是“制度創新堅定”說。此種觀點認為堅定制度自信要具有戰略定力、保持政治定力、把握制度優勢,要在具體事件中全面深化改革,推動制度創新[27],要在發揮制度正效應的基礎上不斷創新、完善和發展制度[7]。而完善和創新制度,不能故步自封,要借鑒國際上制度建設的先進理念、技術和經驗,發掘優秀傳統制度文化成果,為當前制度建設服務[28]。三是“教育發力堅定”說。此種觀點認為中國特色社會主義制度自信教育是鞏固中國制度歷史建設成果的必然要求[29],是制度現代化的前提和基礎,也是增強制度自信的題中應有之義,要明確基本定位、根本目的、直接目標、實踐基礎和具體內容,要立足普遍化的社會宣傳教育與專門化的學校教育加以實施[30]。在目的上,進行制度自信教育,要幫助青年樹立馬克思主義制度觀,感悟制度文明的守正創新,彰顯中國特色社會主義制度優勢。在具體對象和方式上,聚焦高校,強調培育大學生的制度自信,必須發揮思政課堅守制度底線、講透價值內涵、培育自信情感的重要作用[31]。

四、結論與展望

運用CiteSpace對2012—2022年制度自信研究的文獻進行可視化分析發現,在發文數量上,該領域仍會保持高位增長,主要關注這一領域的期刊為《思想理論教育導刊》和《人民論壇》,形成了以肖貴清、陳金龍和齊衛平等人為代表的核心作者群。通過分析關鍵共現圖譜、關鍵聚類圖譜、關鍵詞共現時區圖譜可以發現,制度自信研究當前主要圍繞制度建設、制度優勢和治理效能展開。

處于全面建設社會主義現代化國家的新發展階段,通過理論研究彰顯中國之制的優勢,增強制度自信,對我們實現“第二個百年”奮斗目標和中華民族偉大復興的中國夢具有十分重要的意義。回望過去,學界對制度自信的內涵、來源、路徑、教育等相關問題有了較為深入的研究,也形成了一定的共識。展望未來,一是要堅持對制度自信基本理論的研究。當前對制度自信內涵的把握,對自信來源的分析,仍然表現為“百家爭鳴”,還未形成定論。研究大多局限于某單一向度,缺乏一定的整體性視野,尚不具備十足的邏輯自洽,這就導致說服力不足的問題。應注重在研究的橫向對比、縱向觀照、理論借鑒和實踐檢驗中深挖“什么是制度自信”“制度自信從何而來”等一系列理論問題,如將制度自信的內涵和來源從多個具有內在邏輯性的維度展開,注重其本身的多重性、多維性。如此,才可能回答好“如何培育制度自信”這一實踐問題。二是要繼續瞄準制度自信研究中制度建設、制度優勢及其轉化為治理效能等前沿問題。現有研究往往局限于基于優勢談優勢,闡釋優勢的視角較單一。同時,制度優勢如果不能轉換為治理效能,其作用和價值也就難以體現。在實現國家治理體系和國家治理能力現代化的大背景下,應從宏大歷史、中外比較、微觀切入等視角闡釋制度優勢。例如,中華民族共同體意識得以鑄牢,其根本原因在于中國特色社會主義制度的優勢,而具體優勢體現在何處、又如何彰顯,仍是一個值得深入探討的議題。探討制度建設的方向以及治理效能轉換的路徑,應重點關注制度優勢轉化為治理效能的關鍵環節,如制度設置的科學性和進步性、治理體系的協調性以及治理主體的積極性等,實現以關鍵環節為依托,為制度優勢轉為治理效能解決“痛點”,打通“堵點”,從而為增強制度自信提供現實支撐。三是要著眼于制度自信的教育問題。制度自信歸根結底是人要不要對制度自信的問題,要通過解決制度自信的理論問題,瞄準制度自信教育的緊迫性問題,如,不同學段、不同對象、不同課程如何開展制度自信教育,制度自信教育的內容、環節、手段和目標等問題。特別要注意從國際國內、歷史現實未來相貫通的視角,把握制度自信教育的重要意義。同時,應注重通過廣泛的調查研究,掌握社會中對中國特色社會主義制度存在的誤解、偏見等,找準其內在邏輯破綻和現實漏洞,實現對癥下藥,提升制度自信教育的說服力和吸引力,幫助年輕一代廓清思想迷霧,形成對中國特色社會主義制度發自內心的認同,助力其逐步成長為堪當大任的時代新人,推動其自覺以實際行動為中華民族偉大復興的中國夢添磚加瓦。四是要著力構建中國特色社會主義制度自信話語體系。習近平指出,要加快構建中國特色哲學社會科學學科體系、學術體系、話語體系[1]。這深刻說明,在強國建設、民族復興的新征程上,理論工作者要有使命感,要加強制度自信研究機構和作者間的交流與合作,發揮高地和核心作者群的引領作用,建立相關交流機制與合作圈,及時總結中國特色社會主義制度實踐經驗,學習借鑒國外制度意識培養、制度認同的有益做法,構建中國特色社會主義制度自信理論和話語體系。