初中道德與法治教學中學生思維能力的培養路徑

吳小亞

（江蘇省泰州市姜堰區張沐初級中學，江蘇泰州 225500）

如今，隨著素質教育的全面推進，立德樹人、促進學生全面發展，成為教學的必然趨勢。培養學生的思維能力，激發學生探究的動力、學習的熱情，也受到全社會的關注。許多教師都主張“以生為本”，讓學生以學習主體的身份主動思考，深度學習，以發展學生的高階思維。文章以初中道德與法治教學為例，分析了培養學生思維能力的意義和路徑，希望能通過思維能力培養，讓學生更好地適應社會，實現人生價值。

一、道德與法治教學中培養學生思維能力的意義

（一）學生全面發展的要求

道德與法治學科教學肩負著立德樹人、培養“全面發展的人”的神圣使命。思維能力是高素質人才的必備素養，也是衡量個體能力、水平的一個重要標準。要想促使學生全面發展，必須要培養學生的思維能力，讓學生能透過問題表面看透事情的本質，使學生有在社會生活實踐、復雜情境中思考、判斷、理解、借鑒與吸納的能力。為此，《義務教育道德與法治課程標準（2022 年版）》明確指出：要將思維能力當作核心素養中的“關鍵能力”，培養學生的思維和表達能力，發展學生的高層思維，為學生掌握學科知識和技能，形成正確的世界觀、人生觀和價值觀，提出問題、解決問題，提供動力系統。因此，在初中道德與法治教學中，要基于研究實踐，實施啟發性教育，讓學生發現問題、分析問題、思考問題、解決問題，使學生的思維、認知能力從根本上得到提升。

（二）教學改革的必由之路

明代學者陳獻章說過：“學源于思，思源于疑。小疑則小進，大疑則大進。”這句話點明了思、疑與學的關系，即思考是打破迷信的工具，懷疑是進步的必需品。教育理論認為：激發學生學習、探究的動力，實現個人目標，其根本源于學生的求知欲和有效思考，而且，思考的層次越深，個人目標實現的可能性就越大。但是，傳統的道德與法治教學采取的方法單一，學生被剝奪了質疑、探究的權利，加上初中生的自制力較差，所以，在傳統教學模式影響下，有的學生就是為學而學，缺少思考和探究能力。在信息洪流和復雜的情形面前，一些學生經常會受到迷惑和沖擊。道德與法治教學研究發現：讓學生感受教學內容的意義所在，使學生從目標、需求、事實視角思考問題，對于學生來說有現實意義。因此，在道德與法治教學中，轉變傳統的教學觀念，構建全新的教學模式，創設讓學生主動思考、樂于探索的教學情境，讓學生進行思維參與，是教學改革的需要，也是構建智慧課堂、增強教學有效性、達成核心素養教學目標的應有之義。

二、道德與法治教學中培養學生思維能力的路徑

（一）構建民主課堂，鼓勵學生提出問題

思維能力是在對事理和問題分析、推理、評估等智慧參與的基礎上，形成的思考、理解、辨析、推理、論證、判斷能力。培養學生的思維能力，重點是保護學生質疑、探究的權利，不將不成熟的觀點和要求轉嫁給學生，讓學生有自主思考的權利。不過，長期以來，在初中道德與法治教學中，教師是教學的絕對掌控者，無論是在教學內容講解、活動組織，還是課后練習中，所有的決定權都集中在教師手里，學生相當于知識的容器、教學內容的復讀機。這種教學模式，只能使學生對教師產生強烈的依賴心理。培養學生的思維能力，首先要為學生松綁，構建民主課堂。因此，在初中道德與法治教學中，任課教師要重新定位自己，與學生構建平等、和諧的師生關系，尊重學生的主體地位，將學習的權利還給學生，讓學生有質疑、提問、思考、討論和辨析的機會和權利，促使學生通過思維參與認識自己，努力提高思維能力。

例如，在《以禮待人》一課時，許多學生家長由于怕孩子惹禍上身，所以經常教導孩子在外面要以禮待人，學會忍讓，但是，禮的重點是“仁義”“克制”“禮讓”，而不是“忍讓”。為此，在課堂上，教師可以在課前留出兩分鐘的時間，讓學生毛遂自薦，就“禮”的形式和“度”提出問題，發表建議，讓學生就自己對“禮”的看法暢所欲言。然后，抓住學生發言中的漏洞，讓其他學生質疑。如有的學生說：禮是和諧關系的根本，要想“你好我好大家好”，就要吃虧，禮讓別人。如別人向自己借東西時，即便是不得已，也要委屈自己，先考慮別人。有的學生說：“許多‘禮’都沒有意義，如在飯桌上，講究長幼秩序，先讓老人動筷子，好吃的要先讓小孩子吃，使簡單的問題復雜化。”教師可以讓其他學生針對其言論提出質疑，舉例論證。再由教師結合實際，對學生進行引導和教育。這樣可以激發學生的興趣，讓學生的思維更活躍，表現更積極。

（二）精心設計問題，增加學生思考的深度

問題是思考的引力。優秀的教師都善于提問，優秀的學生都勤于思考。初中生的身心還比較稚嫩，他們對未知的事物非常好奇，腦海中經常會有各種問題。在道德與法治課堂教學中，精心設計問題，以問題為紐帶將知識點串聯起來，有目的而又不著痕跡地打造思維進階的階梯，讓學生去思考問題，探究原因，可以鍛煉和提高學生的思維能力。因此，在初中道德與法治教學中，可以緊扣知識點去設計問題，借助問題讓學生進行頭腦風暴，提高思考能力。

例如，在學習《中國擔當》一課時，為了讓學生用辯證的眼光看待中國對世界的責任與擔當，教師可以借助多媒體播放網絡新聞資訊《世界地球日即將來臨，從植樹造林全球第一來看中國貢獻》，講述中國森林覆蓋率經過短短幾十年的時間，由20 世紀80 年代的12%提高到目前的23.04%的事實、原因。然后，結合新聞資訊跨學科提出綜合性問題：植樹造林有什么意義？有人說中國植樹造林擦亮美麗中國“鮮明底色”，改善了居民環境，為全球氣候治理做出了積極貢獻，彰顯了大國擔當。但是，也有人說，當前我國正處于改革開放深水區，應該集中精力發展經濟，壯大自己。在國際社會，中國即便非常努力，勇于擔當，可能也無法改變什么，所以，應該適當回避一些對自身發展無益的事情。你是否認同這兩種觀點？然后，讓學生聯系當前的國際局勢、社會背景，思考和分析問題，并啟發學生從局部與整體的關系、全球視野辯證思考問題。這樣以問促思，可以幫助學生打開思路，達到培養思維能力和“教而不教”的目的。

（三）搭建學習支架，讓學生不斷深入學習

思維能力是一種內在的能力。雖然人天生就有思考能力，但是，個體思考能力的發展和成熟，需要后天系統培養和積極干預。初中生雖然有了淺層思維能力，但是，由于知識積累、閱歷和經驗不足，許多人都不具備高階思維能力。在遇到問題時，他們經常會在思考方向、深度上暴露問題。在教學中，為學生搭建支架，開出學習單，借助支架讓學生不斷深入學習，為學生意義建構、思維發展助力，極具必要性和現實意義。因此，在初中道德與法治教學中，根據學生身心特點和能力，要精心搭建學習支架，借助學習支架讓學生由淺入深，深入學習，引導學生在學習過程中搜集資料、分析問題、參與思考，以培養學生的思考、學習能力。

例如，在《維護祖國統一》一課教學中，教師可以先讓學生閱讀教材，重溫左宗棠收復新疆的故事，談談左宗棠收復新疆的故事給自己的啟示。接下來，借助多媒體展示明朝和清朝初期的中國地圖以及鴉片戰爭前后的中國地圖，并讓學生指出新疆、香港、臺灣的位置，讓學生思考問題：是什么導致這些地方一度脫離祖國母親的懷抱？為什么要維護國家主權和領土完整？當前這三個地方面臨的主要問題各是什么問題？然后，讓學生以小組為單位，合作完成學習任務，學習任務如下：1.閱讀材料一、二，材料一的主要內容是介紹守衛邊疆的邊防戰士的事跡，材料二是黨中央對“一國兩制”的重申，針對“臺獨”勢力發布的講話。2.討論：“一國兩制”的內涵。維護祖國統一，反對分裂的要求有哪些？“駐守邊疆、維護領土完整是戰士的職責，與中學生沒有關系，我們也做不了什么”這一觀念的對錯。如何對待臺灣問題？實現祖國統一的方法？然后，引導學生以小組為單位，深度交流和溝通，促使學生點燃思維的火花，交換建議。這樣可以讓學生真正理解教學內容的意義，使思考和學習活動更有效率。

（四）結合實際案例，打造思維活躍的智慧課堂

生活是一個大課堂，生活也是最好的教材。高階思維能力無法靠大腦獨立完成的。只有與外部世界互動互通，才能達到培養高階思維能力的目的。建構主義理論認為：在現實、真實環境中去感受、體驗，是完成對所學知識意義建構的最好方式。同樣，思維能力培養也無法只通過口頭教育達到目的，而是要依托“直接體驗式”的教學模式，結合實際，讓學生基于實際發散思維，使思維更有創新特征和活力。因此，在初中道德與法治教學中，任課教師要樹立生活化教學理念，結合實際，運用生活化的素材、案例打造智慧課堂，讓學生開動大腦，創新思維，快樂學習。

例如，在《我們與法律同行》一課教學中，為了培養學生的公民意識和法治觀念，教師可以根據生活實際，結合真實的案例來教學，讓學生從法治角度，運用所學知識解決實際問題，使學生的思維充滿活力和爆發力。如小明馬上就要讀初二了，但是英語有點差，為了幫助他學習，爸爸準備給他買一部學習機。在一家電子產品店里，一個店員告訴他，說最近商家有活動，推出了一款新學習機，原價3000 元的學習機現在900 元。于是，小明爸爸愉快地付了錢。但是，付過款后，店員告訴他，學習機便宜，但是學習軟件要繳2000元的使用費。小明爸爸一聽，感覺受到欺騙，于是就打電話報警。針對案例，教師可以讓學生自行成組，讓學生合作開展“糾紛調解”活動，就“商家的行為究竟有沒有構成欺詐、小明的爸爸如何維護自己的權益、法律的重要性”，等展開討論。再由教師根據案例進行普法教育，讓學生學習法律知識。這樣構建智慧課堂，可以彌補課堂教學和學生思維存在的不足，讓課堂充盈思維的活力。

（五）拓展教學空間，讓學生體會思考的力量

思維能力是獲取“有用”的知識，高效學習，形成學科能力的關鍵。培養學生的思維能力，是新課標的要求，也是核心素養教學的重要目標。但是，思維能力培養，要基于知識框架構建、充分理解知識的基礎上，否則，僅僅通過教學，無法達到深化思維、培養思維能力的目的。現行的初中道德與法治教材編寫理念先進，覆蓋面廣，但是，由于容量有限，許多知識的講述都非常淺顯。以教材為主開展教學，雖然符合初中生的身心發展特點，但是無法滿足教學需求。培養學生的思維能力，需要拓展教學空間，整合教學資源，讓學生自主學習，通過有效信息記憶、理解、比較、分析，構建系統、有序、邏輯化的知識體系，提高思維能力。因此，在初中道德與法治教學中，要遵循循序漸進的原則，鼓勵學生開展自主學習，讓學生將總結、探究、反思等思維活動融入到知識拓展、合作探究中去，以達到培養學生的思維能力的目的。

例如，在學習《天下興亡匹夫有責》一課時，在教學中，教師既要以課堂為主要陣地，對教材內容進行深度發掘，以近現代史為背景，分析我國的科技、經濟實力和綜合國力，講述我國與發達國家的差距。還要拓展教學空間，讓學生利用課堂教學微視頻、翻轉課堂、網絡學習平臺進行課外學習，并要求學生在課外學習中，積極搜索相關資料，結合當前國際形勢、真實的案例，思考相關問題，判斷是非曲直，以開闊學生的視野，增加學生的生活閱歷。還可以讓學生以主題班會的形式，學習中國近現代史，了解民族英雄的故事，制作手抄報，思考和討論問題：當前我國面臨的國際形勢。我們是國家的未來。面對國家需要，我們應該怎么做？讓學生通過課外學習體會思考的力量，樹立學習的信心，為學生終身學習注入動力。這樣的方式拓展了教學的空間，讓道德與法治課堂融入了歷史、經濟等各個領域的知識，讓學生思考的深度與廣度得到雙向延伸。

（六）組織辯論活動，培養高階思辨性思維

思維是一種天生的能力，它是自然賦予每個人的本能。由于人類個體存在差異性，思維也因而豐富多樣、千差萬別。思辨性思維是人類思維中至關重要的一種，且是一種高階性思維活動。培養學生的思維能力，一定不能忽略對思辨性思維的培養。思辨性思維與一般思維活動不同，它之所以被稱為高級、高階思維，主要是因為其融合了“思考”“質疑”“批判”和“辨析”等綜合性思維活動。在道德與法治課堂上，學生運用思辨性思維，從邏輯層面、歷史層面、自洽層面等對實際問題進行全面客觀、深層次地批判性思考，能夠使其透過現象對事物的本質作出認知，獲得高階思維能力。組織辯論活動是培養思辨性思維的基礎，也是最重要的一種方法，教師應根據課堂內容，展現具有實際意義和價值的辯題，引導學生展開辯論。

例如，《生命可以永恒嗎？》授課時，教師需立足課堂，一方面讓學生了解生命是珍貴的、短暫的、獨特的，以及不可逆的，從而呼吁學生熱愛生命，珍惜和保護生命。另一方面，讓學生理解生命有時盡，但生命有接續，以此來培養學生的思辨性思維能力。課堂伊始，教師可用多媒體為學生播放視頻《地球生命的演化》，然后讓學生思考生命有時盡。隨后，播放歷史紀錄片《致敬英雄》系列《赤膽巾幗趙一曼》（片段），讓學生思考“趙一曼雖死猶生”這句話。由以上兩個視頻引入辯論活動，讓學生以“生命可以永恒嗎？”為辯論話題展開辯論。正方持有的觀點是“生命是永恒的”，反方持有的觀點是“生命不可永恒”。在辯論的過程中，教師可引導正方從“愛因斯坦相對論指出，物質不會憑空消失，因而生命必然永恒”“被銘記的生命是永恒的，如趙一曼‘延續的生命是永恒的’”等幾點進行辯論。反方可從“生命是有期限的，必須遵循生老病死的自然規律，因而生命是無法永恒的”展開辯論。辯論活動充分激發了學生心腦中思辨細胞，喚醒了學生的認知，有利于學生從不同視角、側面、層次、深度等展開激烈辯論。如此這般，學生的思辨思維能力便得到培養。

三、結語

綜上所述，在初中道德與法治教學中培養學生的思維能力，對于學生綜合素養提升、終身發展來說具有重要意義。因此，在初中道德與法治教學中，要通過教學設計，將思維能力培養滲透到課程資源整合、教學情境創設、拓展學習活動中去，以提高學生的思維能力，讓學生養成科學的思維模式，為學生終身發展打實基礎。在道德與法治課上，培養學生思維能力方式包括但不僅限于以上提到的幾種，作為課堂的組織和引導者，教師需要在尊重政治教學目標、教材課程特點的基礎上，結合學生的學情對教學方面作進一步的探索，以更有效地構建智慧課堂。