僑批黨史與大學生思政課融合的若干思考

容細女

僑批多見于20世紀，又稱“番批”“銀信”，是海外華僑通過民間機構寄回國內親眷的，常合家書與匯款一體的特殊郵件。僑批真實地記錄了當年華人去國離鄉、逆境謀生、重義守信、顧家報國之深情，具有“真實性、唯一性、不可替代性、罕見性、完整性”等特點，被著名的古典學者饒宗頤譽為“海邦剩馥，僑史敦煌”，2013年又申遺成功入選世界記憶名錄。今天，僑批不僅是我們研究20世紀喬史的第一手資料，而且是我們研究百年黨史的珍貴文脈。僑批直接提及中國共產黨的敘述較少，但它記錄了二十世紀前半頁國運多舛，人民生活艱難，側面反映出中國共產黨應運而生的時代背景，又從另一個側面印證了華僑支持黨和祖國取得抗日戰爭和解放戰爭勝利的感人事跡，表達了眾多華僑對于新中國成立，中國人民再次站立于世界舞臺并不斷取得更大成就的歡欣鼓舞。現存于粵、閩、瓊等地的僑批已成為我們深化百年黨史認識的重要窗口。 從“僑批中看黨史”，透過“咫尺素箋”回眸家國滄桑，時代洪流。僑批黨史為大學生思政教育提供了精神同向、實踐同行、方法同理的嶄新維度。

一、僑批黨史與大學生思政課的內在關聯

（一）精神同向：弘揚偉大的愛國主義精神

愛黨愛國愛人民，是思政課最為突出的意識形態教育價值，也是思政課最為關鍵的課程使命。僑批黨史與思政課最深厚的內在關聯，根本在于愛國主義精神的高度契合。

凝結在僑批中最高貴的是什么？就是華僑愛黨愛國愛家的精神品質。比如，抗日戰爭時期，廣東江門臺山密沖鄉，僑眷婦女們在該鄉中共黨支部委員李德光的教育、發動下，獻出長短槍70多支，手榴彈50多枚，子彈1500多發；手捧金器首飾、銀圓，排隊把來之不易的僑匯投進獻金箱里，支持黨的革命事業。又如，新中國成立后，1953年印尼華僑陳金秀在僑批中喜言：“親愛的大哥大嫂：解放后的新中國，在短短的三年當中，全國一切的一切都換（煥）然一新……我自己也常常看《人民畫報》……中國人民在偉大的中國共產黨和毛主席正確領導下獲得了徹底的解放。強大、自由、獨立、幸福的新中國已屹立在世界上。中國人民成為真正的主人翁了……”深深地表達了華僑對黨帶領人民站起來，建設新中國的歡欣和感激。

（二）實踐同行：踐履優秀的中華傳統美德

僑批黨史是華僑重義守信、知恩圖報、自強不息、愛國愛家的中華優秀傳統美德的鮮活見證。早年華僑過番謀生，命途漂泊；世界烽煙四起，九死一生，且音信交通諸多不便，華僑與家國親友基本處于地理隔離狀態。如此艱難境地，海外華僑既無人可依也無人督促，但卻把辛苦所得之分毫，悉數寄回，或養妻活兒，或集資興教，或捐資救國，弘揚中華優秀傳統美德。

如1947年，泰國華僑鄭開源給身在潮州的兒子的僑批中寫道，“振賢吾兒，自付15萬元收知，5萬交給你伯父收用，余著則作家需，對于學業務必埋頭苦學，方有上進，學業為逆水行舟，不進則退……”寥寥數字，飽含了一位父親重義守信和責任擔當。又如1938年，泰國華僑蘇君謙、郭子綱、黃奕等捐給延安抗大和陜北公學，時駐武漢辦事處的八路軍代表周恩來、葉劍英等代轉，并回信表敬：“先生等關懷祖國抗戰人材之養成，愛國熱情，輸堪欽敬。”據不完全統計，1937-1945年期間，華僑捐款支持祖國革命事業總額達到50億國幣。而這些捐款中，有的是捐給了共產黨領導下的八路軍、新四軍的。天下興亡、匹夫有責，華僑用實際行動支持黨和祖國的革命事業。

（三）方法同理：小故事深寓立德樹人的大道理

習近平總書記說，“思政課的本質是講道理，要注重方式方法，把道理講深、講透、講活，老師要用心教，學生要用心悟，達到溝通心靈、啟智潤心、激揚斗志”。思政課如何才能講好大道理，使黨的高度照亮大學生的視野，黨的溫度滋潤青年大學生耳窩、心頭？把大道理寓于小故事，用小故事彰顯大道理，是青年大學生喜聞樂見的好方法。一紙紙薄薄的僑批，就是一個個家國浮沉、歷史滄桑的故事，就是一個個大時代小人物的人生跌宕和情感起伏的真實記錄，有著濃厚的時代特點、生活氣息和深刻的人生體會、家國情懷，是大學生較易理解和產生共鳴、甚至學習的為人處世重要觀照。從僑批中看黨史，從僑批黨史中講理想信念、講社會主義核心價值觀、講毛澤東思想、鄧小平理論，以小物品、小故事，引出大情節、大道理，折射大時代波瀾壯闊的斗爭精神、創造精神、民族精神，是比較符合學生接受規律的切入點。

二、僑批黨史與大學生思政課的融合困境

（一）思政教師對僑批黨史育人價值的認識不足、發掘不深

為了更好地了解思政教師對僑批黨史的認識和發掘程度，課題小組做了一個簡要的在線問卷調查，收到調查問卷231份，其中有效問卷202份，問卷有效率87.5%。調查結果顯示，77.8%的思政教師知道僑批為何物，但也有57.4%的思政教師表示對僑批黨史的熟悉程度只是達到“一般”水平。思政教師對僑批黨史的認識不深，客觀上限制了此類教育資源的深挖和運用。筆者分析，以上情況的成因可能包括：一是僑批黨史的宣傳力度不夠；二是思政教師對僑批黨史及其育人價值的認識不足。

（二）僑批黨史進入思政理論課的頻率不高、形式單調

通過個別思政教師的在線問卷、訪談和課堂觀摩，課題小組發現，思政教師較少融入僑批黨史。從融入的課程對象來看，主要是《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》《馬克思主義中國化進程與青年學生使命擔當》。從融入的形式來看，多數以案例材料形式直接呈現，欠缺精致和編排，教學效果不夠突出。

究其原因，一是信息爆炸時代，可供選擇的思政素材較多；二是不同的思政課有其特殊性，受訪思政教師任教的思政課不同對教學素材的選擇不同；三是本專科高校的思政課程開設不同；四是不同的高校所處的地方文化氛圍有所差異，學生的文化背景和文化需求相異。

（三）僑批黨史與思政實踐課契合條件不充分

影響思政實踐課的因素是多方面的，既有學校安排、地方條件、社會熱點、政策導向等客觀因素，又有學生需求、學生素質和教師工作狀態等主體因素，開展難度較大。而僑批黨史本身的地域性比較明顯，多數僑批黨史實物資料在廣東、福建、海南等地。就廣東而言，多數僑批黨史資料在江門市、梅州市、潮州市等，其他地區較少此類教學資源。客觀上，僑批黨史走進思政實踐課就十分講究地域契機。

三、僑批黨史融入大學思政課的路徑探索

加強“僑批”文物的保護和研究，以教育人們不忘近代國恥和老一輩華僑的創業之艱，深化我們對新時期打好“僑”牌的認識，是習近平總書記的重要囑托。高校思政教師要充分認清、認準僑批黨史與思政課的融合點，用新、用好僑批黨史與思政課的切入點，創新、創強僑批黨史與思政實踐教學的承載點，充分調用一切積極因素貫徹立德樹人的根本任務，為大學生，特別是粵港澳大灣區大學生深度融入粵港澳地區發展賦能。

（一）認清、認準僑批黨史及其融合點

2020年，習近平總書記視察廣東時飽含深情地說，“華僑的一個重要特點就是愛國愛鄉。他們在異鄉歷盡艱辛、艱苦創業，頑強地生存下來，站穩腳跟后，依然牽掛著自己的家鄉和親人，有一塊錢寄一塊錢，有十塊錢寄十塊錢。這就是中國人、中國文化、中國精神、中國心。”寥寥數語，總書記高度概括出僑批、僑批黨史的精神核心，也從側面反映了僑批黨史的育人價值。《劇本》月刊副主編武丹丹在看完“歌仔戲”時激動地說，“我很喜歡這出戲，它真正突出了情感，突出了人的精神世界，不只是說寫得多么苦難、多么悲慘，而是苦難和悲慘像被大浪淘沙一樣，留下最閃光的東西——重信重義，感恩知恩。”我們要認清、認準僑批黨史與思政課的融合點。

比如，僑批黨史可以運用到大學生人生觀、金錢觀、家風家教的教育，可以運用到愛國主義教育，可以啟發學生何為人生“大德”，也是我們今天講社會主義核心價值觀的養分。但是，要注意引導學生，從華僑寄信匯款中，體會到沉甸甸的責任感和愛國主義精神，感悟他們的家庭之愛、家鄉之愛、祖國之愛、骨肉同胞之愛、對民族團結國家統一之熱衷，而不只是停留在創業維艱的苦，賺錢養家的疼，更不能淪為庸俗的物質追求之難，矮化僑批黨史的精神品位。

又如，僑批黨史還可以融入中國近代史、馬克思主義中國化、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系的教學當中。馬克思主義傳入中國，毛澤東思想的形成與發展都與中國近代社會實踐緊密相連，僑批是中國近代社會的民生寫照。今天，我們既可以通過僑批黨史感悟歷史發展和民心所向，甚至社會發展規律，感悟百年黨史的波瀾壯闊。

（二）創新、用好教學方法及其切入點

首先，將僑批黨史的學習與黨史學習緊密結合，充分發揮原文閱讀與多媒體教學的重要作用。

結合僑批黨史資料和思政課教學體系，引導學生查閱原文史料，便于學生獲得對僑史、黨史最直觀的認識，更好地理解和領會“僑批黨史、理論與現實”。比如，關于“中國共產黨的領導是歷史和人民的選擇”這一觀點和事實，過去我們課堂上經常以辛亥革命、新文化運動、維新變法等道路都在中國走不通、得不到人民的擁護作為對比講授，這是一種宏大敘事的方法。為了進一步講好這個問題，筆者給學生布置了一個作業：

“‘貴黨與各民主黨派所號召之新政治協商會議，以組成人民聯合政府，美堂認為乃解決國內政治唯一之方法。這是新民主主義革命期間，一位華僑的信。請同學們認真查閱相關史料，理解中國共產黨執政的歷史必然性。”

這是愛國僑領司徒美堂親書的《上毛主席致敬書》，從僑批中可以看到中國共產黨的領導是海內外中華兒女的共同選擇。很多同學還把與此相關《司徒美堂》電影，《南樓七壯士》的感人事跡帶到課堂分享，為理論注入情感的力量，增強大學生對黨的信任、擁護和支持。

其次，通過播放《國家記憶》《僑批》《記住鄉愁》《跨越山海的家書》等與僑批黨史有關的大型紀錄片，讓學生從僑批、僑史中理解中國共產黨百年來領導人民進行革命、建設與改革的初心和使命，把握黨史的歷史邏輯，提升歷史自覺，增強歷史主動和歷史耐心。

最后，將學習僑批黨史與信息化教學手段緊密結合，利用網絡學習平臺和新媒體技術延展思政課的教學空間。比如，我們通過“學習通”“職教云”等學習平臺，在思政課程資源庫中，加入有代表意義的僑批黨史圖片，抗日戰爭時期華僑組織“飛虎隊”英勇抗日的先進事跡，又加入“歌仔戲”、電視劇《僑批客》《出洋》，短視頻《僑批中的黨史》等小視頻，讓學生從藝術中接受僑批黨史的熏陶和滋養。

（三）創新、創強實踐教學及其承載點

僑批黨史在融入思政課的過程中，一方面要創新、創強僑批黨史與思政課的承載體，打破客觀地域限制；另一方面要打造課程思政大課，與學生專業學習相結合。

首先，充分發揮現有教學資源稟賦，用“活”的僑批黨史博物館、紅色教育基地，推動“真”的實踐。比如，廣東省的江門市五邑華人華僑博物館、汕頭市檔案館僑批分館，福建省的泉州僑批館等，這些展館不僅有珍貴的實物僑批史料，并且憑借新媒體技術，開設線上展館。我們能創新社會實踐手段，運用多媒體、3D立體成像、虛擬仿真等信息技術實現僑批黨史跨越時空界限，實現云端的沉浸式學習。我們不僅能走出去，還能請進來，充分發揮黨史“大篷車”“流動博物館”進校園等做僑批黨史巡展，多種方式開展交互性學習，以啟潤大學生紅色青春，汲取紅色精神和智慧的力量。

然后，搭建思政課社會實踐與大學生專業發展的聯動平臺，用“實”的行動提升“行”的效果。弘揚僑批精神，學習僑批黨史對大學生有何意義？我們如何增強僑批黨史的學習、大學生思政課社會實踐與大學生專業發展有效聯動，激發協同育人的活力，發揮協同育人的作用，值得思考和探索。為此，課題組做了一些積極的探索：我們組織學生到有僑資僑史背景的企業觀摩學習，到粵港澳青年創業孵化基地，灣區青年科技創新、鄉村振興等樣板項目實地參觀，甚至結合專業實習實訓。在實踐過程中，學生不僅更深刻體會僑批精神的民族性和時代性，又可以充分發揮僑批黨史的所學、所悟、所思，增強學生與企業、基地、與港澳青年的業務、文化和情感交流。實踐活動結束后，我們又與聯合學校學生黨支部、團委、青協等，舉行社會實踐成果匯報比賽，充分發揮僑批黨史學習與專業實踐的教育意義，通過青年大學生的自我教育、主動發聲，增強教育的帶動和輻射作用。

此外，我們還以文創藝術形式推動大學生從僑鄉黨史的學習和創作中啟潤大學生青春，發揮他們的聰明才干。如僑批黨史微視頻制作比賽，僑批黨史劇本創作比賽等形式，既發揮了學校和教師的主導作用，又充分挖掘了學生內在的自我教育、自我管理的潛力，讓大學生在自我深化僑批黨史中更懂時代的召喚、青春的責任，強化大學生的愛國行和強國志。

最后，鼓勵學生積極參加僑批黨史的宣講活動和學術講座，推動僑批黨史學習與研討交流相結合，立足經濟社會發展的重大理論與現實問題，進一步加深對僑批黨史精神實質的把握，增強做中國人的志氣、骨氣、底氣，為實現中華民族偉大復興貢獻力量。

四、結語

二十大報告的結語部分指出，全黨要把青年工作作為戰略性工作來抓，用黨的科學理論武裝青年，用黨的初心使命感召青年，做青年朋友的知心人、青年工作的熱心人、青年群眾的引路人。百年僑批黨史，正是偉大的中國精神的真實載體，對于培養面向第二個百年奮斗目標的大學生是難得的歷史遺產和精神瑰寶。今天，我們站在新時代的坐標，回眸僑批黨史，為的是牽手年輕一代，品愛黨愛國愛家之高尚，信心信念信仰之堅貞，為實現中華民族千秋偉業添磚加瓦。

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[基金項目：本文系江門市2020年度黨建研究項目“傳承僑批精神 培育中醫藥人才——以廣東江門中醫藥職業學院為例”（項目編號：57）的階段成果；廣東省高職院校醫藥衛生類專業教學指導委員會2022年度教育教學改革項目“衛生類高職院校思政課實踐路徑探索”（項目編號：2022LX110）的階段成果；2022年廣東省高職院校醫藥衛生類專業教學指導委員會教育教學改革課題“疫情防控視角下醫學生責任與擔當教育的策略研究”（項目編號：2022LX111）的階段成果。]

責任編輯 何麗華