邱錦鴻
【摘要】“語文核心素養(yǎng)”劃分為“文化自信”“語言運用”“思維發(fā)展”和“審美創(chuàng)造”這四個核心維度。這四個維度既彼此關(guān)聯(lián)、相應(yīng)映襯,又各有側(cè)重,其中“思維發(fā)展”是推動其他三個維度發(fā)展的重要基礎(chǔ),教師可以針對教學(xué)內(nèi)容的特質(zhì),設(shè)置聚焦性問題,理清問題關(guān)照下的邏輯關(guān)聯(lián),借助推動思維發(fā)展的契機,助力學(xué)生語文核心素養(yǎng)的發(fā)展。
【關(guān)鍵詞】新課標(biāo);聚焦問題;高階思維;核心素養(yǎng)
小學(xué)語文教學(xué)中的高階思維培養(yǎng)對學(xué)生語文核心素養(yǎng)的提升具有重要意義。教師通過設(shè)置聚焦問題,規(guī)劃問題鏈條、創(chuàng)設(shè)文本語境、設(shè)置任務(wù)活動四個方面來鞏固“思維發(fā)展”這個核心維度,用以提高學(xué)生語文核心素養(yǎng)的發(fā)展。首先,設(shè)置聚焦問題,將學(xué)生思維置于文本整體視角,有助于形成批判思維;其次,規(guī)劃問題鏈條,形成問題環(huán),漸進引導(dǎo)學(xué)生深入思考;再次,基于文本語境,激活學(xué)生體驗性思維,實現(xiàn)文本內(nèi)涵的深入理解;最后,設(shè)置真實情境中的任務(wù)活動,使學(xué)生在交流思考中獲得思維升華。如果能在語文教學(xué)中注重高階思維的培養(yǎng),必將推動學(xué)生語文核心素養(yǎng)的整體提高。
一、設(shè)置聚焦問題,在處處活力中發(fā)展高階思維
設(shè)置聚焦性問題,將學(xué)生的思維置放在教學(xué)內(nèi)容的整體性視角,對文本的全盤信息進行統(tǒng)整性把握,便于學(xué)生從整體入手,在分析對比、聚合歸納中,解決問題、創(chuàng)新思維、形成批判,鑄造高階思維的基本素養(yǎng)。
以教學(xué)部編版三年級語文下冊中《陶罐和鐵罐》的教學(xué)為例,教師借助這一寓言單元的首篇課文《守株待兔》一文,回顧寓言的基本特點:即“小故事蘊藏大哲理”,繼而直接將《陶罐與鐵罐》一文教學(xué)的聚焦性問題設(shè)置為:陶罐與鐵罐之間又會發(fā)生怎樣的事情呢?從這件事情中,我們又能懂得怎樣的道理呢?從導(dǎo)入之處到直至最后的教學(xué),所有的板塊都圍繞著這一聚焦性問題展開教學(xué):其一,體會人物形象中為揭示寓意蓄力。教師緊扣陶罐和鐵罐對話時的語言,相繼感受鐵罐的驕傲自滿和陶罐的謙虛謹(jǐn)慎,讓學(xué)生在了解角色的形象特點,為最后揭示寓意蓄積基本的認(rèn)知性基礎(chǔ);其二,還原場景對話中為揭示寓意奠基。教師以統(tǒng)整的方式,組織學(xué)生分角色朗讀課文,以對手戲的方式展現(xiàn)鮮活的對話場景,借助彼此之間的形象差異和情節(jié)沖突,為最后關(guān)聯(lián)兩個角色不同的遭遇,順勢解釋寓意再次蓄積了認(rèn)知基礎(chǔ);其三,補充對話留白中為揭示寓意助力。正所謂言為心聲,對話中省略號所代表的欲言又止的內(nèi)容,教師可以組織學(xué)生嵌入到角色的內(nèi)心世界,將其沒有展現(xiàn)的語言通過拓展想象的方式和盤托出,便于學(xué)生在深入理解中順勢揭示寓意。
二、規(guī)劃問題鏈條,在循序漸進中發(fā)展高階思維
聚焦性問題促進學(xué)生高階思維能力的發(fā)展,已經(jīng)成為一線教師的共識,但其指向文本表達的核心,并不能在教學(xué)中直接使用,否則學(xué)生思維脫節(jié),就會陷入無從下手的尷尬之中。這就需要教師充分考量基礎(chǔ)學(xué)情,依循認(rèn)知規(guī)律,關(guān)聯(lián)聚焦性問題所涉及的內(nèi)容層次,形成基本的問題鏈條,形成彼此照應(yīng)、環(huán)環(huán)相扣的問題之環(huán)。
部編版小學(xué)語文五年級下冊的《軍神》一文,主要描寫了劉伯承為了保持頭腦清醒,在不使用麻醉劑的情況下做眼部手術(shù),展現(xiàn)出劉伯承鋼鐵般的意志力,被沃克醫(yī)生奉為“軍神”。但這篇文章所展現(xiàn)出來的結(jié)構(gòu)和構(gòu)思,并不是如此簡單,而是蘊藏著作者創(chuàng)作的獨運匠心?;谖谋緝?nèi)容,教師就不能機械地以事件發(fā)展的順序展開教學(xué),而需要從作者的創(chuàng)作構(gòu)思出發(fā),設(shè)置這樣的聚焦性問題:在事情發(fā)展過程中,沃克醫(yī)生前后有著怎樣的變化?這種變化與劉伯承的表現(xiàn)有著怎樣的聯(lián)系?你覺得作者為什么要以這樣的構(gòu)思來創(chuàng)作?看似是分開羅列的三個問題,事實上卻是同一個問題的三個維度:首先,第一問聚焦沃克醫(yī)生,是順應(yīng)該文本表達的文路,這是浮現(xiàn)在文本表層的直接信息,學(xué)生思考的時間無需太長,所呈現(xiàn)的思維力度也相對較小,是倪文錦先生所提出的“微解答距”或“短解答距”,可以直接從文本中提取信息,應(yīng)答問題;其次,第二問看似將聚焦問題轉(zhuǎn)向了劉伯承,但與第一問密切相關(guān),是對沃克醫(yī)生表現(xiàn)內(nèi)在根源的探尋,向著文本表達的中心邁出了堅實的一步;最后,第三問則是一次思維認(rèn)知的拔節(jié),不僅不能直接從文本中獲取答案,同時還要綜合考量和分析前面兩問所獲取到答案,從而借助對文本內(nèi)容的理解,將學(xué)生的思維深入到作者的表達維度,屬于典型的“長解答距”。在這一聚焦性問題的三個層次中,學(xué)生不僅結(jié)合文本的具體內(nèi)容,梳理了沃克醫(yī)生和劉伯承前后表現(xiàn)的變化軌跡,并將其進行了匹配對應(yīng)式的關(guān)聯(lián),最終辨析作者如此構(gòu)思,更好地借助沃克醫(yī)生的表現(xiàn),將劉伯承鋼鐵般的意志表現(xiàn)得淋漓盡致。
三、基于文本語境,在深入體驗中發(fā)展高階思維
由于學(xué)生與文本中的角色處于兩個完全不同的世界,實現(xiàn)兩者的對話,就需要充分激活學(xué)生的理解性思維、體驗性思維,穿越文本語言文字符號的藩籬,深入感知文本所表達的信息,真切感受角色在文本故事中所處的地位和處境,教師緊扣這一關(guān)聯(lián),設(shè)置聚焦性問題,能夠有效點燃學(xué)生的高階思維意識,實現(xiàn)文本對話的有效框架,助力學(xué)生高階思維的有效發(fā)展。
部編版語文五年級下冊第七單元設(shè)置的語文要素是:“了解人物的思維過程,加深對課文內(nèi)容的理解?!苯虒W(xué)本單元《跳水》這篇課文時,教師巧妙利用船長在最后出場這一與眾不同的構(gòu)思,設(shè)置了這樣的聚焦性問題:為什么最后才出場的船長能夠一瞬間就想到“用槍逼孩子跳水”的方式挽救?從文本表達的來龍去脈來看,船長雖然在最后最危急的關(guān)頭出場,但他對整個事情的來龍去脈以及當(dāng)時的環(huán)境,都進行了積極的判斷,才最終做出最佳選擇。為了幫助學(xué)生解決這一聚焦性問題,真正走進船長內(nèi)心的真實世界和思維過程,教師則引領(lǐng)學(xué)生在整體把握文本的基礎(chǔ)上,對課文進行了審視性細(xì)讀,最終發(fā)現(xiàn)船長經(jīng)驗豐富,擁有著極高的職業(yè)素養(yǎng)。
基于這樣的認(rèn)知,教師則在學(xué)生審視性品讀之后,為學(xué)生搭建走進人物內(nèi)心世界、了解思考過程的平臺,并嘗試以船長第一視角的方式,將自己在一瞬間所觀察的信息進行綜合性分析、判斷,繼而展現(xiàn)其思維過程,真正感受船長冷靜謹(jǐn)慎、聰明果敢的職業(yè)素養(yǎng)。
四、設(shè)置任務(wù)活動,在真實情境中發(fā)展高階思維
部編版語文四年級上冊第三單元的語文要素是:“感受準(zhǔn)確生動的語言,體會連續(xù)細(xì)致的觀察?!边@一語文要素關(guān)涉兩個維度,一者是語言層面,重在體會語言表達的準(zhǔn)確與生動;二者是觀察層面,重在感受作者連續(xù)細(xì)致的觀察。而將這兩個維度置放在同一個語文要素之中,并不是簡單的羅列與相加,而是彼此之間的相互融合。鮮活的情境和具體的任務(wù),則能有效地推動學(xué)生高階思維的運轉(zhuǎn)。
比如本單元中葉圣陶先生的經(jīng)典名篇《爬山虎的腳》這篇課文中描寫“腳”的第三自然段時,如果依照傳統(tǒng)的教學(xué)理念,很多教師都會要求學(xué)生自由朗讀課文,圈畫出課文語段中的關(guān)鍵性詞語,把握爬山虎腳的特點。但在這樣的過程中,學(xué)生始終只能停留在被動接受的尷尬地位之中,而缺乏相應(yīng)的高階性思維。教師可以設(shè)置這樣的活動,推動學(xué)生內(nèi)在思維的形成:首先,要求學(xué)生自由朗讀課文,并根據(jù)語言的描述以及自己的理解,描繪爬山虎腳的外形特點—在這一板塊的任務(wù)下,教師以繪制再現(xiàn)的方式,為學(xué)生開辟了自主性體悟關(guān)鍵性詞語的認(rèn)知空間,在繪制需要下自動關(guān)注作者描寫位置、顏色和數(shù)量的關(guān)鍵性詞語,將機械的理解思維轉(zhuǎn)化為再現(xiàn)思維;其次,教師選擇兩幅學(xué)生繪制的作品通過實物投影展示出來,可以有意識地選擇一幅存在錯誤的學(xué)生作品。在這樣的過程中,教師就可以組織學(xué)生展開探究,既進行觀察對比,并重新回歸到課文語言中,明晰錯誤之處,用語言文字表達的準(zhǔn)確性發(fā)現(xiàn)錯誤,并修正錯誤;再次,教師為學(xué)生搭建匯總交流的任務(wù),比如設(shè)置情境問題:假如請你拍攝一段視頻,讓其他小朋友也能夠一下子找到爬山虎的腳,你會如何拍攝?說說自己的構(gòu)思,并根據(jù)自己拍攝的視頻完成一次介紹爬山虎腳的配音—這一任務(wù)的價值就在于梳理和羅列了其他兩個板塊的學(xué)習(xí)所得,學(xué)生內(nèi)在的認(rèn)知能力在這一任務(wù)中得到了升華和匯總,推動了學(xué)生言語表達能力和素養(yǎng)的發(fā)展。
高階思維是學(xué)生語文核心素養(yǎng)發(fā)展的重要推手,只有真正把握文本的內(nèi)在特點,依循學(xué)生內(nèi)在的認(rèn)知規(guī)律開啟高階思維發(fā)展的助推器,才能讓語文核心素養(yǎng)的提升走上康莊大道。
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