小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的人文教育滲透路徑分析

常靜

小學(xué)階段，在語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，老師要充分發(fā)揮語(yǔ)文工具性和人文性的特點(diǎn)，讓語(yǔ)文發(fā)揮交流工具的作用，凸顯語(yǔ)文的人文屬性，強(qiáng)調(diào)對(duì)人的尊重。隨著人文教育在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的普及，如今的學(xué)校已經(jīng)開(kāi)始越來(lái)越重視人文教育的融入，讓學(xué)生在接受小學(xué)語(yǔ)文教育的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)個(gè)性化的全面發(fā)展。

在新時(shí)代教育改革的發(fā)展背景下，各個(gè)市，以及地區(qū)的小學(xué)應(yīng)該要團(tuán)結(jié)到一起，加強(qiáng)各個(gè)學(xué)校之間老師的交流和溝通，相互之間共同學(xué)習(xí)進(jìn)步，重視人文教育的教學(xué)，探討如何開(kāi)展立德樹(shù)人的教育，從而更好地提高小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的質(zhì)量和效率。比如，當(dāng)老師在帶領(lǐng)學(xué)生開(kāi)展《我的奇思妙想》寫(xiě)作的時(shí)候，老師就可以充分利用智慧課堂開(kāi)展教學(xué)，首先，可以在上課之前老師利用微課或者是網(wǎng)站教學(xué)視頻發(fā)布寫(xiě)作內(nèi)容，根據(jù)寫(xiě)作內(nèi)容確定寫(xiě)作任務(wù)和寫(xiě)作目標(biāo)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的寫(xiě)作興趣。其次，在上課的過(guò)程中，老師要注重引導(dǎo)學(xué)生的寫(xiě)作方向，學(xué)生可以和視頻自主進(jìn)行互動(dòng)和交流，在視頻教學(xué)的引導(dǎo)下，學(xué)生有足夠的時(shí)間對(duì)寫(xiě)作方向進(jìn)行思考，并且發(fā)現(xiàn)自己在寫(xiě)作中存在的問(wèn)題，及時(shí)對(duì)問(wèn)題進(jìn)行解決，在自主思考中激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造思維，最終生成智慧，學(xué)生在完成視頻教學(xué)之后，也可以將學(xué)習(xí)感受及時(shí)分享給老師和同學(xué)，針對(duì)“奇思妙想”這個(gè)詞語(yǔ)開(kāi)展交流，由于問(wèn)題有很大的發(fā)揮空間，所以學(xué)生之間可以暢所欲言，學(xué)生之間思想的互換，可以營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，有助于讓學(xué)生積極主動(dòng)地參與到教學(xué)活動(dòng)中，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)問(wèn)題開(kāi)展探索，自身的想象力和思維能力都可以得到充分發(fā)揮，減少學(xué)生對(duì)語(yǔ)文寫(xiě)作的排斥心理，激發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作熱情，提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，促使學(xué)生在人文教育的熏陶下全面健康發(fā)展，尊重學(xué)生的主體地位，引導(dǎo)學(xué)生多角度全面思考問(wèn)題。

如今我國(guó)科學(xué)技術(shù)獲得飛速發(fā)展，這讓語(yǔ)文教學(xué)也發(fā)生了翻天覆地的變化，資源收集的渠道也變得更加廣泛，可以應(yīng)用的教學(xué)工具也逐漸增多，學(xué)生對(duì)于語(yǔ)文課堂的興趣和期待度逐漸提高，多媒體、短視頻播放、圖文教學(xué)等開(kāi)始被頻繁應(yīng)用到小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文教材內(nèi)容的基礎(chǔ)上，可以對(duì)教學(xué)內(nèi)容有更深的感悟和體驗(yàn)，學(xué)生也可以更深層次地感受到老師補(bǔ)充內(nèi)容中所蘊(yùn)含的人文情懷，這種教學(xué)方式可以在潛移默化中提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。比如，老師在教學(xué)《清明》這首詩(shī)的時(shí)候，詩(shī)中“借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村”就可以完全利用視頻或者是圖畫(huà)的形式開(kāi)展教學(xué)，讓學(xué)生能夠更加直觀地感受到詩(shī)中的情景，還可以尋找網(wǎng)絡(luò)中的資源，將這首古詩(shī)以動(dòng)畫(huà)的形式展示給學(xué)生，老師在講解完古詩(shī)之后，也可以進(jìn)行情景互動(dòng)，讓學(xué)生以人物扮演的方式進(jìn)一步感受詩(shī)中描繪的情景，老師可以針對(duì)學(xué)生的表演進(jìn)行適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)評(píng)和提醒，這樣可以提高學(xué)生對(duì)古詩(shī)的記憶，活躍課堂氛圍。學(xué)生也可以在情景表演中感受中華古詩(shī)詞的魅力，在學(xué)習(xí)中進(jìn)行深入思考。語(yǔ)文教學(xué)與其他學(xué)科會(huì)存在明顯的差異，需要老師具有共情能力，老師只有具備豐富的情感才能帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入到想象的空間，然后去思考和學(xué)習(xí)，老師如果要是情感充沛就可以讓學(xué)生沉浸在語(yǔ)文課堂中，也可以創(chuàng)造更加具有人文教育色彩的課堂動(dòng)態(tài)。老師在課堂中傳達(dá)的不僅是最基本的語(yǔ)文知識(shí)，還應(yīng)該是對(duì)課本內(nèi)容最真實(shí)的情感感悟，讓學(xué)生的心靈受到震撼，這才是真正的人文教育，在語(yǔ)文教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生形成良好的思想品德，提高審美素質(zhì)，豐富他們的精神世界，這也是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)最大的成功之處。

語(yǔ)文是一個(gè)與我們生活息息相關(guān)的學(xué)科，尤其是隨著我國(guó)課程改革的不斷深入，大家對(duì)于語(yǔ)文以及語(yǔ)文老師的人文素養(yǎng)要求得越來(lái)越多。語(yǔ)文老師在開(kāi)展語(yǔ)文教學(xué)的時(shí)候，不僅需要具備傳授學(xué)生語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的能力，還需要引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)發(fā)自身的潛在能力，尊重學(xué)生的個(gè)性化差異，滿(mǎn)足學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中形成創(chuàng)新意識(shí)。如果在教學(xué)的過(guò)程中，語(yǔ)文老師的文學(xué)和學(xué)科素養(yǎng)不夠，那么與學(xué)生之間的互動(dòng)和交流能力就會(huì)明顯不足，在教學(xué)中將會(huì)造成傳遞知識(shí)的困難，所以作為一名語(yǔ)文老師，應(yīng)該要在教學(xué)的過(guò)程中不斷提升自身的人文素養(yǎng)，提升自身的審美品位，增強(qiáng)語(yǔ)文溝通能力和情感共情能力，平時(shí)的時(shí)候要平易近人，對(duì)待工作要具備強(qiáng)烈的責(zé)任心，熱愛(ài)自己的學(xué)生和教育工作，只有這樣才能更好的投入到語(yǔ)文教育工作中，老師具備比較高的審美情趣能力，就可以在教學(xué)中創(chuàng)造良好的課堂氛圍，給學(xué)生更好的課堂體驗(yàn)。在這基礎(chǔ)上，教學(xué)內(nèi)容要更加注重貼近生活實(shí)際，從學(xué)生的實(shí)際生活出發(fā)了解相關(guān)的文化習(xí)俗和實(shí)踐知識(shí)。比如，老師在教學(xué)課文《憫農(nóng)》的時(shí)候，首先老師要完成最基本的字詞教學(xué)，在學(xué)生能夠準(zhǔn)確理解詩(shī)詞的基礎(chǔ)上，結(jié)合實(shí)際例子和課文幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到糧食的來(lái)之不易，學(xué)會(huì)尊重農(nóng)民的勞動(dòng)成果。

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的人文教育對(duì)于學(xué)生未來(lái)發(fā)展具有十分重要的作用，是小學(xué)生人生路上的一種啟蒙，可以為學(xué)生今后的語(yǔ)文學(xué)習(xí)提供重要幫助，所以要注重小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中人文教育的滲透，將素質(zhì)教育與教材內(nèi)容進(jìn)行充分融合，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

（作者單位：山東省單縣人民路小學(xué)）