王鐸字組組合特點與王鐸人格精神的關(guān)系研究

劉才瑞

摘 要：本文試以分析王鐸行草書立軸作品為例，探討王鐸字組安排的特征，了解王鐸在動蕩黑暗、復(fù)雜沉淪的時代影響下產(chǎn)生的郁結(jié)情緒所形成的書風(fēng)，反映了王鐸跌宕的字組創(chuàng)新和強烈的節(jié)奏變化與其書法面貌和人格精神有極其密切的聯(lián)系，王鐸的嘗試和創(chuàng)新，對當(dāng)代書法藝術(shù)的發(fā)展有著深遠影響與積極意義。

關(guān)鍵詞：王鐸；字組；創(chuàng)新；風(fēng)格特點；人格精神

一、王鐸行草書作品中的字組組合特點分析

筆者在臨摹學(xué)習(xí)王鐸行草書時心有所悟：一幅好的書法作品，字組之間的銜接處理是一個不可小覷的關(guān)鍵問題。大量書法史資料表明，字與字之間的關(guān)系或連帶組合，主要是指如何根據(jù)上一組或上幾組所需，或有停頓換氣處，來生發(fā)整組的輪廓及其取勢。

在結(jié)構(gòu)上，王鐸行草書結(jié)體險峻，偏旁易位，高低參差，正斜交錯，給人以奇險之感。氣勢上，此書能放能收，線條婀娜多姿。在字組排列上，或一二字連屬，或二三字連屬，即使字間不相連，亦能氣脈不斷，因而天真爛漫，渾然天成。字與字、字組與字組之間節(jié)奏強烈，氣勢連貫，不僅體現(xiàn)了書法之美，同時體現(xiàn)了詩韻之美、意境之美、心靈之美。筆者通過分析王鐸《憶過中條山語軸》《詠金山寺詩軸》《題柏林寺水》的立軸作品來淺談王鐸是如何把握和處理字組組合之間關(guān)系的。

其一，利用組與組的翻仰關(guān)系來完成輪廓的擺正或加強取勢。如《憶過中條山語軸》中的“予年”組與“十八”組，“過中”組與“條至”組與“河”字、“東”字。“予年”組與“十八”組的取勢先往左再向右再偏向左，在作品中用做字組的軸線圖的方法進行解析，開頭“予”字的中軸線擺向左方向，與第二個字“年”的上半部分是順承的關(guān)系，以至于形成“予年”字組，隨著“年”字下半部分中軸線突然向右擺動，并與第三個字“十”字的豎畫相承接，由此，“十八”字組中軸線再擺向左方向，至此，“予年”與“十八”兩個字組完成了一個近似“S”形的擺動，這種“S”形擺動在王鐸行草書中不勝枚舉；“過中”組與“條至”組與“河”字、“東”字，亦是一個近似“S”形的擺動。再例如《題柏林寺水》詩軸中第一行的兩串“S”形擺動，使行軸線越顯彎曲，動勢強烈，張力十足；另外“洞陰森”字組中“洞”字中軸線向右傾斜，“陰”字趨于中正，最后“森”字拽向右邊。這種字組組合關(guān)系一般是通過幾個連接點字的中軸線左右擺動，最終再轉(zhuǎn)為平正。在字組間，上組偏向一方，下組轉(zhuǎn)向另一方，左右調(diào)整，折中擺正，從而起到互相承接和相互支撐的作用。

其二，利用字組內(nèi)上下字的大小關(guān)系、錯位關(guān)系以加強節(jié)奏感。例如：“郁之氣”組，中間“之”小，上下“郁”字與“氣”字大，由此形成“大小大”的節(jié)奏變化；“之意勉”字組與“之為歟”字組呈現(xiàn)的是字形由小到大的節(jié)奏變化。再例如“流孤寺外白云只”字組，“流孤寺”“外白”“云只”三個字組的排列分次左移，形成錯位關(guān)系，產(chǎn)生了跌宕起伏的氣勢。

其三，利用上下字組不同的用墨狀態(tài)和運筆速度來改變書寫節(jié)奏。用筆有濃燥粗細者，有莊重飄逸者。例如：在《憶過中條山語軸》作品中“十八”字組用筆凝重厚實，下一組“歲過中”字組靈動細挺?！皶骸弊纸M的輕細也與下一面“憶”字形成由細到粗的輕重節(jié)奏變化。從輕到重的旋律，在“書院憶”演繹一次后繼續(xù)在“郁之氣”字組與“今齒”字組之間重復(fù)。如果只是簡單的從輕到重或從重到輕的低級的變化，那就太小看王鐸的招式了，更加復(fù)雜的是藏于整體變化之中局部的細節(jié)變化。例如：“歲過中”字組中“歲”字內(nèi)部的輕細變化；“條至”字組中，“條”字左邊結(jié)構(gòu)的精細變化；“高遠望”字組中，“遠”字與“望”字之間連帶的細微變化。再如《詠金山寺詩軸》中第二句“解纜攀藤路欲建赤”中，“解纜攀”字組用的重墨，形成夸張的墨塊，“藤路欲”順承上面字組，但用筆取澀，最后的“建赤”字組再用重墨，形成作品中黑白疏密的強烈視覺沖擊力。仔細看這樣的處理，就會發(fā)現(xiàn)這種節(jié)奏的控制和把握使人感覺更加舒暢自然。

其四，利用連與斷的轉(zhuǎn)換來調(diào)整字與字、字組與字組之間的節(jié)奏關(guān)系。字組內(nèi)，例如“高遠望”“封多”“郁之氣”“吾鄉(xiāng)”字組，利用牽絲連帶，使字組內(nèi)出現(xiàn)跌宕起伏的擺動。字組與字組之間，通過斷與連調(diào)解兩個字組之間的關(guān)系，例如“封多”字組與“郁之氣”字組通過中間斷開的一個“蔥”字，使“封多”字組與“郁之氣”字組兩個字組產(chǎn)生了距離感，也就有了節(jié)奏的快慢變化。字組之間的牽絲，若連若斷，既是承接又是轉(zhuǎn)換。

其五，利用字距的遠近關(guān)系來調(diào)整節(jié)奏。字距緊的顯得有緊密感，字距松的則顯得有空曠感。王鐸對空間變化有極強的敏感度，行氣空間在他的行草書中是充滿妙用的成分，其空間雖然千變?nèi)f化，但控制自如，看似漫不經(jīng)心地穿插進入內(nèi)部空間，實則與整體相輔相成，氣息相通。

綜上所述，字組之間的關(guān)系復(fù)雜多變，因此需要通過日積月累和長時間的臨古練習(xí)才能達到如此自由書寫的狀態(tài)。王鐸的用筆高妙，在于他能非常熟練地運用毛筆寫出各種線條的各種狀態(tài)，從漲墨到牽絲，燥潤干濕交錯，粗細大小變化，制造矛盾與化解矛盾的對立統(tǒng)一，在各種字組組合中不斷地出現(xiàn)，這種字組關(guān)系的變化無不時刻反映著王鐸的性格特點和書風(fēng)面貌。

二、王鐸行草書作品中的字組特點和藝術(shù)風(fēng)格的關(guān)系

行草書創(chuàng)作講究連綿貫通的氣息，但是連貫并不代表作品整體要大小粗細全部相似統(tǒng)一，過多地追求一致就如同匠人書寫一樣，缺少情感與思想的表達。對獨立的字進行大小長短的錯落組合，使字與字、組與組之間有了疏與密的變化，這樣才可以給整幅作品奠定不同風(fēng)格韻味的基調(diào)。

王鐸行草書多采用巨幅的豎軸，其字連綿跌宕，節(jié)奏感極其強烈。他將長短大小不同的字和參差錯落的字組連接起來，來調(diào)節(jié)章法的布局排列和互動關(guān)系，運用復(fù)雜曲折的行軸線，將斷開的字組重新組合起來，用來打破單個字端正的形態(tài)，上面字和字組的正斜偏移越大，下面字或字組需要向回拖拽的力量也就更大，行軸線的視覺沖擊力因此就越強烈。一個個跌宕奇崛的字組合在一起，就產(chǎn)生了每行甚至整張作品的生動活潑之感，使作品風(fēng)格特征更加鮮明。

在王鐸的行草書作品中，字與字之間雖不存在方正平庸的狀態(tài)，但整體觀之卻相互支撐，和諧統(tǒng)一，其行草書雄偉恣肆的勢態(tài)，賦予了大軸巨幅的豎軸書法新的內(nèi)涵。

三、王鐸行草書的風(fēng)格特點與王鐸人格精神的關(guān)系

黃道周云：“行草近推王覺斯。覺斯方盛年，看其五十自化，如欲骨力嶙峋，筋肉輔茂，俯仰操縱，俱不由人，抹蔡掩蘇，望王逾羊，宜無如倪鴻寶者。但今肘力正掉，著氣太渾，人從未解其妙耳。”王鐸的行草書在書法史上具有極為崇高的歷史地位，有行草書宗法“二王”之稱。其書法波磔連綿、變化神出、奔放跳躍，在尺幅六尺到丈二巨幅條幅上，王鐸運筆不僅善于運用虛實、濃淡等變化，而且剛毅果決，一氣呵成，隨心所欲。他深入傳統(tǒng)，向古人汲取精華，不斷追求矛盾變化，尋求既能繼承傳統(tǒng)又能推陳出新的道路。在中國書法藝術(shù)史上，王鐸作為明末清初的書法家，雖處在矛盾尖銳、時局動蕩的時代背景下，卻整合了傳統(tǒng)的美與自身的獨特書風(fēng)，堅決鞏固了自己在中國書法藝術(shù)發(fā)展史上的特殊地位。

王鐸不僅具備沉著的一面，而且也具有飄逸的一面，沉著和飄逸之間的平衡是很難把控的，受王羲之王獻之的影響，王鐸取得了兩面的平衡。感情的表達需要法度的支持，同時法度的規(guī)則也約束著感情的表達，王鐸的書法在情感和法度上達到了高度的統(tǒng)一與契合，既有法度的厚重沉重和技法的細膩精微之處，也使情感得到了充分的發(fā)揮。他的行草書巧中有拙，拙中見巧，特別是其氣貫通神之處。草書貴在真性情，書法的性情在草書中表現(xiàn)得更為淋漓盡致，且草書的意境是多元豐富的，草書意境有雄偉、險峻、秀麗、古樸、飄逸等，在草書的意境審美創(chuàng)造中，雄偉、險峻和奇崛最能代表王鐸對草書的藝術(shù)審美和風(fēng)格創(chuàng)作。

王鐸的大字行草作品對欣賞者有著極其強烈的視覺沖擊力，把傳統(tǒng)的書法思想和內(nèi)心的狂放灑脫相糅合，用筆流暢與干澀相得益彰，飄逸與沉著混為一體，形成虛實相生的效果。王鐸的書法作品富有韻味，雄奇豪肆之余，卻并不與“雅”所矛盾，簡言之，其字符合“中庸”的原則，經(jīng)得起推敲與檢驗。其夸張的字形，或被強化的字勢，伴隨著墨色的枯潤濃淡相濟和字與字組軸線的大幅度擺動，極具視覺效果。王鐸以其鮮明的個人風(fēng)格、獨特的藝術(shù)性格實踐，將傳統(tǒng)作為自己“出新”的跳板，成為借古開今的歷史擔(dān)當(dāng)。在糾結(jié)不循規(guī)蹈矩的精神中，他將二王書法轉(zhuǎn)換成既保有豐富的傳統(tǒng)內(nèi)涵又有所突破的個人風(fēng)格，形成連綿體勢。王鐸超越了明末清初個性解放思潮時的眾多書家的同時，也超越了他生存的那個中國傳統(tǒng)文化的時代。

王鐸借助于書法表達自身主體精神，是人生狀況的真實反映。在動蕩黑暗、復(fù)雜沉淪的社會中，因降清，他的余生不得不生存在別人的蔑視和貶低中，縱有愁緒萬千、滿志躊躇卻也不能，于是把雄沉力量化于書法之上，以澀拙雄沉的書法面貌踐行其曲折跌宕的心路歷程，抒發(fā)己意，在酣暢起伏中見穩(wěn)定氣勢，顯示了他韌健雄奇的風(fēng)骨，同時表現(xiàn)了沉靜堅定的內(nèi)心世界，這不僅獲得了精神上的撫慰與尊嚴(yán)，也實現(xiàn)了自己的人的價值和人格的自我超越。王鐸的精神一直留在書法的發(fā)展歷程中，他開天辟地的一面，為后世書家不斷追尋著。

（西安美術(shù)學(xué)院）

參考文獻

[1] 劉恒．中國書法史：清代卷[M]．南京：江蘇教育出版社，2009.

[2] 陳振濂．書法美學(xué)[M]．濟南：山東人民出版社，2006.

[3] 邱振中．書法的形態(tài)與闡釋[M]．北京：中國人民大學(xué)出版社，2011.

[4] 王鏞．中國書法史[M]．北京：高等教育出版社，2004.

[5] 沃興華．論書法的形式構(gòu)成[M]．上海：上海古籍出版社，2019.

[6] 沃興華．形勢衍[M]．上海：上海古籍出版社，2019.

[7] 薛龍春．王鐸四題[M]．成都：四川人民出版社，2020.

[8] 陶夢清．中國書法藝術(shù)大師：王鐸[M]．石家莊：河北美術(shù)出版社，2009.