如何將中華優秀傳統文化融入語文教學

蔣正秀

語文課堂猶如溝古通今的大運河，負擔著傳承中華優秀傳統文化的使命。語文教學中融入中華優秀傳統文化教育，這既是語文核心素養中“文化自信”的要求，也是語文教育高質量發展的必由之路。

一、著眼思想價值和思維價值，巧抓融合點

我國的智謀文化源遠流長，是中華優秀傳統文化的重要組成部分。部編版五年級下冊課文《田忌賽馬》講述了孫臏建議田忌調換賽馬的出場順序，從而在與齊威王的對陣中以弱勝強的故事。從中華優秀傳統文化視角來看，這實則是一場智慧大比拼，孫臏的足智多謀正是智謀文化的縮影。教師可以結合本單元主題“思維的火花”，著眼于融合故事背后的思想價值和思維價值，踩準融合點，踏準融合節奏，傳承優秀智謀文化，增強學生的文化自信。

一是融合思想價值。小學五年級的學生正處于人生觀、世界觀和價值觀形成階段，但由于他們知識量有限以及社會經驗缺乏，再加上自主意識萌發卻又缺乏自控能力，因此看問題容易片面化和表面化。教師在這個學段的教育中融入相應的中華優秀傳統文化，不但有利于學生形成正確的人生觀和價值觀，也有利于學生繼承并弘揚中國優秀傳統文化。但是，智謀文化卻是一把雙刃劍，恰當運用便能啟發學生思維，增長學生智慧；運用不當，便會違背時代精神，踐踏社會道德和法規。其關鍵在于運用的人和運用的目的，因此，教師要引導學生發揮智謀文化的正向作用。

二是融合思維價值。智謀文化本身就是高階思維的綜合體現，它內含了善于觀察、善于思考、善于分析推理、敢于打破常規等多種可貴的思維品質，它崇尚非邏輯性的行動，意在突破他人所能理解和認知的行為和框架，這種“思”“變”的理念能夠激發學生內在的思維活性，拓展思維的廣度，拉伸思維的深度，從而達到啟迪智慧的目的。

二、融合實踐——中華優秀傳統文化在語文課堂中綻放

中華優秀傳統文化在語文課堂中的滲透和融合過程中，教師是引導者，學生是建構者。教師要創設多元的活動情境，激發學生的好奇和思考，啟發學生對未知的探索，讓學生在合作學習、體驗探究中將中華優秀傳統文化內化于心、外化于行，從而建立文化自信。

（一）融合前奏之游戲激趣

第一課時結束后，在學生能用自己的話講述“田忌賽馬”故事的基礎上，教師布置預習作業：制作賽馬等級卡片。

開啟第二課時的教學活動時，教師便可由“伯樂相馬”游戲導入，教師先讓學生用“剪刀、石頭、布”進行對決，贏者為齊威王選馬，輸者為田忌選馬。當游戲體驗結束，教師做了一個小采訪：“你代表誰選馬？你希望誰獲勝？”學生為誰選馬肯定希望誰獲勝，可是，“到底誰會是賽場上最大的智謀贏家呢？”教師用游戲激發學生的學習興趣和探索欲望，為融合唱響前奏曲。

（二）融合進行曲之體驗思維，感受智謀，恰當運用智謀

人物的思維過程是智謀文化的集中體現。在導入的基礎上，教師進行第一個主題活動——以弱勝強。

“齊威王的馬出場順序不變，田忌的馬一共有多少種出場順序？”教師讓學生在小組里用賽馬卡片嘗試對決，并把對決結果記錄到“研學單”上。“那么多出場順序，在座的‘孫臏們為什么讓田忌這樣安排馬的出場順序？”通過剛才的對決體驗，學生很容易發現，只有下等馬對上等馬，上等馬對中等馬，中等馬對下等馬這一種出場順序才能實現三局兩勝。按照孫臏的辦法田忌果然以弱勝強，學生恍然大悟，原來孫臏才是賽場上最大的智謀贏家。“孫臏，你為什么能夠想出這個好辦法？”此環節正是中華優秀智謀文化的一個合適的切入點，教師讓學生進行小組研討，學生合作想出了“善于觀察，善于思考，善于分析、推理，敢于打破常規，足智多謀”等關鍵字詞。在教師的追問下，學生以孫臏自居，切身體驗到孫臏的智謀：“以己之長，克人之短。”

課文只是打開了智謀文化的一扇窗。在融合過程中，教師應引導學生由點到面，透過窗看向智謀文化之廣處。教師讓學生觀看《圍魏救趙》的動畫視頻，學生們對孫臏的智謀更是佩服得五體投地。在此基礎上，教師向學生推薦《三十六計》這本書，并告知學生為后面的“智謀故事分享會”做準備，拓寬學生智謀文化的視野。

智謀文化源自生活，凝聚于書本，回歸生活才會富有生機和價值。教師務必結合生活情境引導學生走向智謀文化之深處，即恰當運用智謀。

趁熱打鐵，教師開展第二個主題活動——“創衛”星大評比。教師設置了如下問題情境：學校組織搜集可回收垃圾，上交值每周排前三的可以被評為“創衛”星班級，六年級6班因人數略少，每周都不能被評為“創衛”星班級，請你嘗試采用恰當智謀為他們想辦法評上“創衛”星班級。小組討論，然后全班分享。

學生分享了很多辦法，比如：交總量作為考評標準對人數少的班級不公平，可以向學校提議以人均值作為考評標準；人數少，可以比別人更努力些；發動家人幫忙收集；和人數少的班級合作；收購一些可回收垃圾……

但是，當有個學生說囤積一些垃圾，每周不上交完，等多了一起上交時，下面有些學生卻說那是作弊。教師不置可否，引導學生討論。另外一些學生說：規則中并沒有提到每周必須上交完，這并不算作弊，就像《田忌賽馬》中賽馬規則并沒有提到不能改變馬的出場順序一樣。

又有學生提出派一些人去干擾別人，然后安排自己的人使勁收集時，教師再次征求大家對這個辦法的意見。有的說好，因為可以達到自己的目的；有的說不好，因為這樣做是不道德的。

“那么，大家覺得運用智謀應該遵循怎樣的原則呢？”在教師的追問下，學生們有的表示運用智謀也要講道德，有的則說智謀要遵循規則，還有的說不能運用智謀做違法的事……

可以看到，通過思索、辯論，學生們已經在嘗試運用智謀思維，可是當“目的”“規則”和“道德”“法規”等這樣的詞匯與智謀碰撞在一起時，學生們的思想觀點卻發生了分歧，因為他們面臨著是非判斷、面臨著抉擇、面臨著智謀的底線。那么這一系列思想的變化過程，對孩子們的生命成長而言，又將意味著什么呢？這正意味著優秀智謀文化的價值觀發揮著正向引領作用，這也正是中華優秀傳統文化融入語文課堂的精髓和魅力所在——指向正確而科學的價值觀，致力于生命的向陽生長。

（三）融合尾聲之智謀意識，建立文化自信

“結合生活實際，說說你在這節課受到的啟發。”學生講道：“當我們處于弱勢時不要灰心，可用智謀以弱勝強。比如，學校足球比賽時，我們班的人普遍個子比同年級學生略矮小……”“做事情要敢于打破常規，比如，我們畫畫時出了錯誤，我們不一定按照常規思路重新畫，可以打破常規想辦法補救。”……

從面對問題的態度，到最后的抉擇，以及解決問題的方式，足以見得學生的思想和思維已經受到了優秀智謀文化的正向沖擊。

三、反思融合方式，拋磚引玉

融合不能隨心所欲。備課時教師要將自身對中華優秀傳統文化的思考與文本的語文要素、學生的精神文化需求相結合，找準融合點；教學中教師既要尊重學生的主體地位，讓學生在活動體驗、合作探究中主動建構文化自信，又要發揮其主導作用，引導學生逐步領悟中華優秀傳統文化的精神內核。

作者簡介：四川省內江市資中縣實驗小學語文教師。