提質培優背景下高職詩詞教學改革的實踐與探索

文◎武海娟

黨的十八大以來，黨中央、國務院高度重視職業教育，大力發展職業教育，加大政策供給，不斷加快建設現代職業教育體系，《職業教育提質培優行動計劃（2020—2023）》（以下簡稱《行動計劃》）的出臺更是為職業教育的發展指明了方向。“推動職業學校課堂革命，將課程教學改革推向縱深”，既是《行動計劃》提出的要求，也是時代發展的需求。作為面向高職學生所開設的一門公共基礎課，《大學語文》在提升口語表達、強化寫作技能等基本任務的基礎上，更應該突出仁愛、民本、誠信、正義、和合、大同等人文精神，將教學重心轉移到弘揚民族文化、塑造完整人格、提升道德修養、增強審美能力的時代價值之上。要實現新時代的課程價值、落實立德樹人根本任務、全面推進“三全育人”、實現“文字—文學—文化”的層級遞進目標，課堂革命勢在必行。課堂是教學的主陣地。課堂教學模式決定著人才培養模式、決定著教學目標以及教學質量的實現程度。如何以詩詞為抓手，進而深化課堂教學改革，筆者從挖掘思政體系、整合教學內容、創新教學模式，推進信息教學、加強課程聯動等層面作出了些許思考與探索。

一、加強課程思政建設

立德樹人是中國特色社會主義教育事業的根本任務。基于此，我們培養的應該是能擔當民族復興大任、具有愛國情懷、認同社會主義核心價值觀、能夠將中華優秀文化融入自身行為習慣的時代新人。在這種大的社會背景之下，課程思政勢在必行。

開展課程思政建設，既不是增開一門課或增設一項活動，更不是課程“去知識化”，而是要通過優化課程設置、修訂專業教材、完善教學設計、加強教學管理等手段，挖掘各門課程所蘊含的思想政治教育元素，并融入課堂教學各環節，實現思想政治教育與知識體系教育的有機統一。

在詩詞課堂教學中，一線教師可以從以下幾方面著手來加強詩詞的課程思政建設：

（一）建立課程思政意識

陶行知曾說過：“以情動人、以行帶人、以智教人、以德育人”。要想將課程思政落到實處，教師首先應該轉變意識，堅信詩詞之于育人確實非常重要，在此基礎上，才能發揮意識引領作用，將其落實。

（二）找準課程思政結合點

課程思政的元素融入到詩詞教學中，并不是強行植入，而是要潤物細無聲，在潛移默化中完成育人目的。因此，思政元素的尋找就顯得尤為重要。例如在教學《漁家傲 秋思》時，從范仲淹戍守邊疆的經歷聯想到今天的戍邊戰士，深入分析了戍邊英雄的家國天下情懷；在講授《革命烈士詩抄》中，結合相關的黨史資料，突出理想信念教育；在講授詩歌《蹴鞠》時，結合新時代的背景，引入北京夏季奧運會及冬奧會，強化團結拼搏的運動精神傳遞，這樣既融入了思政元素，也結合了現實生活，找準了思政元素的結合點。

（三）構建課程思政體系

有的教師將課程思政理解為“3分鐘思政”——在課后三分鐘抽出時間講思政，這是對課程思政極大的誤解，這樣容易出現“兩張皮”。以李白的《月下獨酌》為例，整個教學過程中，以月亮意象為核心，構建了課程思政體系：首先，圍繞“月”之意象的內涵讓學生體會月的靈動與人倫之美；其次，分析“借月抒發哀情還是樂情”引導學生感受詩人雖然身處逆境，仍然擁有的昂揚積極的心態；再次，通過飛花令游戲，拓展與月有關的詩歌，并進行情感的歸類，讓學生感受古代詩人對“月”的探索；最后，從古代詩人對月的想象與向往到當代航天的登月探索，讓學生感受中國人追求夢想勇于探索的精神，實現詩歌的深入解讀。

（四）了解課程思政受體

學生是課程思政的受體。要在了解學生的人生價值觀、職業價值觀、人生目的、人生態度、人生價值等基礎上，采用合理的方式來植入思政元素。否則就會出現“言者諄諄、聽者藐藐”的課程困境。例如，在講授《漁家傲·秋思》前，做了學情調研，發現學生喜歡多場景教學，為了讓學生深刻體會詩歌中的戍邊英雄保家衛國的情感，我們運用了優秀文化傳承基地——楊家將文化展館，借助館內的文史資源，讓學生理解詩歌中蘊含的家國情懷在中國歷史文化中的傳承，從而達到了預期教學目標。

二、整合教學內容

在整個教學過程中，教材是載體，是鏈接教師和學生的重要樞紐和橋梁。在各個版本的《大學語文》教材中，詩詞的選篇都較多，若按照教材安排悉數講授，學時明顯不足。要想在有限的學時內達到更好的教學效果，教學內容的遴選顯得尤為關鍵。

那么，遴選經典內容的標準究竟是什么呢？筆者認為，經典詩詞篇章的遴選，一定要對接課程標準，通過崗位調研，圍繞學情調研，滿足學生需求，在此基礎上再去重構教學模塊。以筆者所授《大學語文》詩詞模塊教學為例：本門課程的授課對象是學前教育專業的學生。課前，根據課程標準、人才培養方案及崗位調研，圍繞幼兒園教學中的六大教學活動主題，結合學生知識零散、難以拓展，關注崗位且具備初步的彈唱畫專業技能的學情調研，整合了《歸園田居》《月下獨酌》《蹴鞠》《漁家傲 秋思》《革命烈士詩抄》等相關詩歌作品，使得詩詞教學更有針對性。

三、創新教學模式

在深化課堂教學改革的過程中，教師是改革的關鍵和主體。教師在遵循教育規律和學生學習規律的基礎上，應始終秉承“以學生為中心”的教育理念，突出強調學生的主體地位，能夠根據課程教學內容的特點，不斷創新課堂教學模式。在本學期詩詞的教學過程中，筆者嘗試創新了課堂教學模式。以《革命烈士詩抄》為例，在教學中運用了“三階七步”的課堂教學模式，從課前、課中、課后分三個階段，按照喚詩趣、入詩作、品詩語、復詩境、理詩脈、悟詩情、續詩篇七個步驟展開。通過三階七步的課堂教學模式，助力學生深度解讀詩歌的同時，也強化了專業技能。

創新教學改革，一線教師是關鍵。因此，教師的基本功、教師的教學設計水平非常重要。教師應苦練基本功，在教學手段、教學方法、教學設計、教學組織上下功夫，真正做到有想法、有情懷、有能力。

四、推進信息教學

隨著網絡技術、數字技術以及通訊技術的迅猛發展，各種信息化手段層出不窮。信息化手段憑借著其形式的新穎性、內容的趣味性、感官的直觀性、傳播的廣泛性、互動的及時性等特點迅速發展，且輻射范圍波及教育領域。面對這種現代傳播媒介，應該為我所用，使其更好地服務于高職詩詞教學。筆者在借助信息化手段助破詩詞重難點方面主要做了如下的探索：

（一）運用MG動畫

運用MG動畫把枯燥難懂的詩詞內容轉化為生動的小故事，比如在講《漁家傲·秋思》時，為了讓學生感受詞人范仲淹對后世的影響力，就圍繞清朝人筆記小說中的故事制作了相關的動畫視頻；在講錢福《蹴鞠》的時候，結合詩歌里的蹴鞠運動制作了蹴鞠發展歷程的小動畫，所有這些都極大提升了學生的學習興趣。

（二）借助VR資源

在詩詞教學中，可借助VR虛擬資源還原詩人創作詩歌的情境，打造沉浸式的體驗，深入理解詩歌的內容。比如在講述《革命烈士詩抄》時，借助革命烈士展館中的VR資源，讓學生了解黨史中的一些細節以及革命者的革命經歷，通過反復地強化讓學生掌握了詩歌的創作背景，理解了詩歌的內容。

（三）利用詩詞app

充分利用各類詩歌鑒賞app里的“飛花令”“詩臨其境”等詩歌小游戲，拓展學習的廣度。比如在講李白的《月下獨酌》時，為了讓學生對月這個意象的豐富性有較為全面的認識，通過西窗燭app中的飛花令游戲，來激活學生的思維，拓展詩歌學習的內容，并進行情感的歸類，加深學生對詩歌情感的理解。

（四）資源平臺支撐

課堂的深入互動需要各類硬件資源和平臺的支撐。在教學中會綜合運用校內的朗讀亭、瀑布流、電子畫屏等各種硬件資源助力詩歌的學習。比如，在學習陶淵明《歸園田居》時，借助瀑布流來展示古代與勞動主題詩歌相關的名畫，并且組織學生進行“以畫猜詩”的游戲，提升學生對詩歌情感的理解，同時充分運用文化傳承基地的展示資源與解說，體會詩情。又如在學習《革命烈士詩抄》時，依托H5交互進行網上祭奠英烈的課前活動，探索使用H5交互平臺增強了課堂深入互動，提高了學生的課堂參與感。

五、加強課程聯動

作為面向高職學前教育開設的大學語文課，學科性和職業性的融合是我們進行教學設計的重要依據。在進行教學設計時，應努力為專業服務，加強課程聯動。筆者所授《大學語文》課程的授課對象是學前教育專業的學生。在常用詩詞欣賞鑒賞方法的基礎上，圍繞學生的學習興趣，筆者把詩詞學習與學前教育“畫唱創舞講”等基本技能有機結合起來，加強課程聯動，深入解讀詩歌。比如在王維名篇《積雨輞川莊作》中運用“畫”的技能繪制詩歌里的雨后美景圖，感受詩歌意境；在《月下獨酌》中借助古詩新唱的方式吟誦李白筆下的月，理解詩歌的情感；再如《漁家傲 秋思》中，通過手工創作“我心中的英雄”，感悟詩歌中英雄的時代價值，在助力詩歌內容理解的同時達到很好的效果。

六、結語

在高職教育提質培優的大背景下，依據新時代社會特征和文化需求，應深入挖掘《大學語文》所蘊含的多重元素，借助經典文學作品構建起傳統與現代、先賢與大眾的對話通道，促進民族精神和文化智慧的傳承，將文化育人、環境育人、實踐育人有機地結合起來，從而將課堂革命建設落到實處，不斷深化《大學語文》的課程價值與時代價值。

百年語文，無數大師用生命澆灌出了《大學語文》這棵參天大樹，語文百年，吾輩等一線教師仍需繼續努力，不斷對《大學語文》教學進行增值賦能，將社會對職業教育“大有可為”的殷切期待切實轉化為“大有作為”的生動實踐！