習近平推進文化建設的科學思維方法論析

徐俊 趙厚華

〔摘要〕文化是國家和民族的靈魂。黨的十八大以來，習近平綜合研判文化建設的極端重要性，積極運用戰略思維堅持走中國特色社會主義文化發展道路，扎實推進社會主義文化強國建設，提升我國國際話語權；運用歷史思維傳承中華優秀傳統文化，對接中國人民的精神文化需求，掌舵中華文化的發展方向；運用辯證思維正確對待源遠流長的中華傳統文化，科學對待星羅棋布的外來文化，理性對待層出不窮的時代文化；運用系統思維推進中華優秀傳統文化、革命文化和社會主義先進文化的一體化建設，推進文化自信自強、鑄就社會主義文化新輝煌，促進中華文化與世界各國優秀文化的交流互鑒；運用創新思維推動文化思想理論的創新、文化宣傳手段的創新和基層文化工作的創新；運用底線思維筑牢馬克思主義在意識形態領域的指導地位，提高全民族思想道德水平，構建網上美好精神家園。這些科學思維方法的運用，既為新時代全面推進社會主義文化強國建設提供了根本方法的指導，又為我國在國際舞臺上更好展現中國的形象、傳播中國的聲音提供了戰略戰術的有力支撐。

〔關鍵詞〕習近平；文化建設；科學思維方法

〔中圖分類號〕D26 〔文獻標識碼〕A 〔文章編號〕2096-0921（2023）05-0035-16

〔基金項目〕2021年度國家社會科學基金一般項目“中國共產黨信仰建設史研究”（21BDJ027）；揚州大學卓越本科課程建設工程項目“毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論”（2022ZYKCC-06）

〔作者〕徐 俊，揚州大學馬克思主義學院教授，博士，江蘇揚州 225009趙厚華，揚州大學馬克思主義學院助理研究員，江蘇揚州 225009

“一個民族的復興需要強大的物質力量，也需要強大的精神力量。”① 在中華民族偉大復興戰略全局和世界百年未有之大變局背景下，文化對于國與國之間綜合實力競爭態勢的決定性作用更加凸顯，不僅事關中國人民能否實現精神上的自立自強，也事關中華民族能否以堅定的文化自信屹立于世界民族之林。黨的十八大以來，習近平立足于兩個大局的時代背景，綜合研判文化建設在世界各國綜合國力競爭中的地位以及對于實現中華民族偉大復興的極端重要性，堅持運用戰略思維、歷史思維、辯證思維、系統思維、創新思維、底線思維等科學思維方法積極推進新時代文化建設，取得了輝煌成就。當前，在全黨全國各族人民踏上新時代新征程的重要時刻，系統梳理和深入闡釋習近平推進文化建設的科學思維方法，對于學習宣傳貫徹黨的二十大精神、深入學習領會習近平新時代中國特色社會主義思想，激發全黨全國各族人民擔負起新的文化使命、努力建設中華民族現代文明的熱情，具有重要的理論價值和實踐意義。

戰略思維是馬克思主義世界觀和方法論在具體實踐中的應用。它從整體上把握事物發展的趨勢和方向，在立足當下的同時謀求事物長遠發展，是習近平推進文化建設的一個重要思維方法。

（一）運用戰略思維堅持走中國特色社會主義文化發展道路

道路決定方向，方向決定命運。繼黨的十七屆六中全會首次明確提出“堅持中國特色社會主義文化發展道路”①之后，黨的十八大以來，面對國內外形勢的復雜變化，習近平高度重視晚清政府衰敗和蘇聯解體的經驗教訓，始終保持清醒的頭腦，堅持運用戰略思維走中國特色社會主義文化發展道路。首先，習近平從大局出發，強調“我們要堅持馬克思主義在意識形態領域指導地位的根本制度”②。制度是逐夢、圓夢的導航器，只要制度穩，前行的道路就不會偏航。其次，習近平從人民立場出發，指出“人民既是歷史的創造者、也是歷史的見證者，既是歷史的‘劇中人’、也是歷史的‘劇作者’”③。在他看來，推進文化強國建設既要依靠人民的力量，充分發揮人民的主體地位，又要堅持以人民為中心，使人民共享文化發展成果。最后，習近平從戰略全局出發，強調“全面建設社會主義現代化國家，必須堅持中國特色社會主義文化發展道路”④。在他看來，道路問題是決定我們黨的事業成敗的最關鍵性因素。因此，在黨的二十大報告中，他再次強調：“全面建設社會主義現代化國家，必須堅持中國特色社會主義文化發展道路。”① 這就為新時代新征程文化建設指明了前進方向，也開創了中國特色社會主義文化建設的新局面。

（二）運用戰略思維扎實推進社會主義文化強國建設

建設文化強國是實現中華民族偉大復興的必然要求，然而，建設文化強國并不是一蹴而就的，需要全國人民長期團結奮斗。繼黨的十七屆六中全會提出建設社會主義文化強國的戰略目標之后，黨的十八大以來，習近平緊緊圍繞這一戰略目標，將文化建設置于“五位一體”總體布局和“四個全面”戰略布局中系統謀劃、整體推進。經過長期努力，我們在文化建設領域取得重大進展，使得“全黨全國各族人民文化自信明顯增強、精神面貌更加奮發昂揚”②，從而進一步推動了社會主義文化強國建設。在此基礎上，習近平既立足于過去和當下我國文化建設的具體實際，又著眼于未來中國特色社會主義文化發展的機遇與挑戰，站在黨和國家事業發展全局的高度，在黨的十九屆五中全會上首次明確提出到2035年建成社會主義文化強國的戰略目標。③ 為了如期實現這一戰略目標，習近平提出了一系列具體實施舉措。譬如，在黨的二十大報告中，習近平把“人民精神文化生活更加豐富，中華民族凝聚力和中華文化影響力不斷增強”④作為我們黨未來五年主要目標任務之一；在文化傳承發展座談會上，習近平再次強調，“在新的起點上繼續推動文化繁榮、建設文化強國、建設中華民族現代文明，是我們在新時代新的文化使命”⑤；等等。這些重要舉措鮮明地體現了習近平站在時代的前沿和全局的高度，堅持以戰略思維扎實推進社會主義文化強國建設的遠見卓識。

（三）運用戰略思維提升我國國際話語權

“國際話語權是國家文化軟實力的重要組成部分。”⑥ 進入21世紀后，隨著改革開放全面推進，一方面，我國社會主義現代化建設事業取得了偉大成就，我國在國際上的話語權也得到了顯著提升；另一方面，由于我國取得的這些偉大成就使少數西方發達國家感受到了前所未有的威脅，他們憑借對新媒介技術的占有和壟斷，在全球范圍內肆意抹黑、丑化中國，嚴重損害了中國的國際形象，致使中國在很大程度上陷入了被動“挨罵”的境遇，“有理說不清”“有理說不出”等國際話語權不強的問題迫切需要解決。為此，黨的十八大以來，習近平立足于世情、國情的真實態勢，著眼于中國與世界的發展大勢，提出了一系列提升我國國際話語權的新思想和新戰略。一要加強中國話語體系的建構，始終堅持黨對新聞輿論工作的領導，保證大政方針不出錯，并充分利用新興媒體來“講好中國故事、傳播好中國聲音”①。二要大力發展經濟。習近平指出：“沒有堅實的物質技術基礎，就不可能全面建成社會主義現代化強國。”② 因此，為了使我國在國際話語權的博弈中具備更強的實力和底氣，就必須大力發展經濟，實現高質量發展，提高我國綜合影響力。三要積極參加全球治理，發揮我國在聯合國的積極作用，維護世界和平與發展，推動建設新型國際關系，用實際行動向世界展現更為全面、真實、立體的中國。簡言之，新時代以來，習近平堅持運用戰略思維來思考和謀劃我國國際話語權提升這一重大問題，不僅使我國長期以來在國際話語權方面“失語”“失聲”“挨罵”等窘境得到根本扭轉，也使越來越多的國家及其人民增進了對中國和中國人民真實、全面的了解。

由上可見，黨的十八大以來，習近平在推進文化建設的過程中，始終把戰略思維置于首要地位。這不僅彰顯了他的高遠目光和卓越智慧，也凸顯了他對文化建設極端重要性的清醒認識和殷切期待。

歷史思維是馬克思主義歷史觀的具體表現和實踐運用，它是把客觀事物發展的過去、現實和未來聯系起來分析問題和解決問題的科學思維方法。新時代以來，習近平積極把歷史思維運用于傳承發展中華優秀傳統文化、對接中國人民的精神文化需求、掌舵中華文化的發展方向等社會主義文化建設實踐之中。

（一）運用歷史思維傳承發展中華優秀傳統文化

中華優秀傳統文化是中華民族在幾千年歷史長河中不斷創造和積淀的精神產物，對于推動中華民族的發展和人類社會的進步作出了巨大貢獻，因此必須“充分運用中華優秀傳統文化的寶貴資源”③。正如習近平所言：“中國的造紙術、火藥、印刷術、指南針、天文歷法、哲學思想、民本理念等在世界上影響深遠，有力推動了人類文明發展進程。”① 黨的十八大以來，深受中華傳統文化熏陶的習近平，堅持以歷史思維來全面審視和正確對待中華傳統文化，不僅對中華優秀傳統文化給予了高度評價，還以身作則積極充當繼承和發展中華優秀傳統文化的時代楷模。由于中華傳統文化是歷史性的產物，具有相對穩定性，即中華傳統文化在世代相傳中仍然保留著過去不同歷史時期的社會印記和時代特征，其中必然會存在一些不適合當今社會發展和人民群眾追求美好生活的內容。這就要求我們必須以歷史性的思維來正確審視中華傳統文化，在積極肯定其歷史性貢獻和時代價值的同時，要對其不適合當今時代發展需要的部分進行批判和揚棄。對此，習近平指出，對中華傳統文化，“要處理好繼承和創造性發展的關系，重點做好創造性轉化和創新性發展”②。可以說，進入新時代以后，習近平在歷史思維的指導下，團結帶領全黨全國各族人民在推進社會主義文化強國建設的過程中，在吸取中華傳統文化精華部分的同時又推動其實現了創造性轉化、創新性發展，大大增強了中國人民的民族自豪感和文化強國建設的自信心。

（二）運用歷史思維對接中國人民的精神文化需求

人民群眾是社會變革的決定力量，其精神文化需求是否豐富、理想信念是否堅定直接關系到中華民族偉大復興能否實現。因此，黨的十八大以來，習近平站在歷史的高度，始終堅持以人民為中心加強文化建設，并根據所處的時代特征和發展狀況分別提出了相應的文化建設舉措，以此來不斷對接中國人民的精神文化需求。首先，以提出、闡釋并實現“中國夢”來對接中國人民實現個人夢、國家夢、民族夢和世界夢的渴望。黨的十八大召開后不久，習近平便在參觀《復興之路》展覽時首次提出了“中國夢”這一重要概念，并指出：“在新的歷史時期，中國夢的本質是國家富強、民族振興、人民幸福。”③ 與此同時，他又多次向世界各國人民宣告，“中國夢是和平、發展、合作、共贏的夢，與世界各國人民的美好夢想息息相通，中國人民愿意同各國人民在實現各自夢想的過程中相互支持、相互幫助。”④ 其次，以深入實施培育和踐行社會主義核心價值觀系統工程來對接中國人民提高全民思想道德水平的需求。歷史和實踐證明，一個國家、一個民族如果沒有共同的核心價值觀、明確的道德標準，民心就會渙散，國家就會走向衰敗。因此，在“中國夢”提出后不久，習近平便在全國宣傳思想工作會議上強調，要“積極培育和踐行社會主義核心價值觀，使之成為全體人民的共同價值追求”⑤。再次，以實現人民精神生活共同富裕、豐富人民精神世界來對接中國人民實現美好精神生活的期盼。繼2021年8月17日習近平在主持召開中央財經委員會第十次會議時提出“要促進人民精神生活共同富裕”①之后，在黨的二十大報告上他又明確指出，“豐富人民精神世界”②是中國式現代化的本質要求之一，并把它作為新時代新征程上黨和國家的主要目標任務之一。可見，進入新時代后，習近平在歷史思維指導下，不斷對接中國人民的精神文化需求，以促進人的全面發展。

（三）運用歷史思維掌舵中華文化的發展方向

從歷史發展的長河來看，中華文化的興與衰昭示著中華民族的強與弱。換言之，中華民族的前途命運與中華文化的發展狀況密切相關。因此，黨的十八大以來，習近平把中華文化的繁榮發展同民族復興有機結合起來，深刻闡釋了中華文化對推動民族復興的重要性。譬如，2014年10月15日，他在文藝工作座談會上指出：“沒有中華文化繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復興。”③ 為此，他高度重視文化建設，強調堅定文化自信和歷史自信。新時代十年來，習近平在歷史思維的指導下，大力發展社會主義先進文化，不斷賡續和弘揚革命文化，繼承和弘揚中華優秀傳統文化，積極推動社會主義文化強國建設，使得中華文化在中國大地上綻放出璀璨光芒。當今世界，文化不僅代表著一個國家文明的發展程度，還彰顯著一個國家綜合實力的大小。毫不夸張地說，文運直接關系到國運。因此，習近平在黨的二十大報告上強調，要“推進文化自信自強，鑄就社會主義文化新輝煌”④。這既為我國文化建設提出了新的目標要求，又為中華文化在新時代新征程上的發展指明了方向。可以說，進入新時代以來，習近平始終站在歷史視野的高度，運用歷史智慧全面審視中華文化，堅持古為今用、推陳出新，使中華文化在世界文明舞臺上大放異彩。

概而言之，“如果不從源遠流長的歷史連續性來認識中國，就不可能理解古代中國，也不可能理解現代中國，更不可能理解未來中國”⑤。 新時代以來，習近平將歷史、現實和未來緊密結合，在傳承發展中華優秀傳統文化、對接中國人民精神文化需求、掌舵中華文化發展方向等鮮活實踐中始終堅持運用歷史思維這一科學思維方法，開辟了我國文化建設的新境界。

辯證思維是馬克思主義唯物辯證法在思維中的運用，它是指導人們全面地、一分為二地分析問題、解決問題的科學思維方法。這種科學思維方法被習近平嫻熟而又高超地運用于對中華傳統文化、外來文化、時代文化等文化樣態的研判與繼承之中，既傳承了優秀的中華傳統文化、博采了有益的外來文化，又弘揚了先進的時代文化。

（一）運用辯證思維正確對待源遠流長的中華傳統文化

在五千多年的歷史長河里孕育出的中華傳統文化，既有精華部分，又有糟粕部分。對此，習近平強調：“對中華傳統文化，不能一概否定，要堅持古為今用、推陳出新，繼承和弘揚其中的優秀成分。”① 換言之，習近平認為，要正確對待中華傳統文化就必須堅持辯證的觀點。一方面，要堅決反對全盤否定中華傳統文化的觀點和做法。他指出：“我們不是歷史虛無主義者，也不是文化虛無主義者，不能數典忘祖、妄自菲薄。”② 因此，“去中國化”“去歷史化”“以洋為尊”“以洋為美”這些做法都是不可取的，也是沒有任何發展前途的。雖然隨著時代發展和社會進步，中華傳統文化必然會蘊藏著部分不符合當今社會發展的價值理念，但是并不能因為這一小部分的文化糟粕而全部否定中華傳統文化。相反，他認為：“對傳統文化中適合于調理社會關系和鼓勵人們向上向善的內容，我們要結合時代條件加以繼承和發揚，賦予其新的涵義。”③ 另一方面，要堅決反對全盤肯定中華傳統文化的觀點和做法。習近平指出：“傳承中華文化，絕不是簡單復古。”④ 在他看來，作為中華文化的重要組成部分，盡管中華傳統文化歷經五千多年的歲月洗禮而依舊能煥發出勃勃生機，但這卻并不能成為人們宣傳“文化復古主義”的充分理由。歷史和現實表明，盲目自信最終會將一個民族推向深淵，而正確的做法則是“以古人之規矩，開自己之生面”⑤。概言之，在習近平看來，對待源遠流長的中華傳統文化，我們決不能秉持全部肯定或否定的絕對主義態度，而應堅持解放思想、實事求是的科學態度對其進行一分為二的看待。

（二）運用辯證思維科學對待星羅棋布的外來文化

中華文明具有突出的包容性，從根本上決定了中華文化對世界文明兼收并蓄的開放胸懷。① 但是，受歷史傳統、社會制度、風俗習慣、民族性格、意識形態差異等諸多因素的影響，星羅棋布的外來文化與中華傳統文化一樣既有精華又有糟粕，絕不能不加批判地采取拿來主義的做法而全面肯定和全盤接收。對此，習近平運用辯證思維從多維度進行了深入闡釋并創造性地提出了對待外來文化的科學方法。譬如，他在文藝座談會上指出：“我們社會主義文藝要繁榮發展起來，必須認真學習借鑒世界各國人民創造的優秀文藝。”② 但他在黨的十八屆四中全會第二次全體會議上又明確強調：“學習借鑒不等于是簡單的拿來主義，必須堅持以我為主、為我所用，認真鑒別、合理吸收，不能搞‘全盤西化’，不能搞‘全面移植’，不能照搬照抄。”③ 可見，在如何對待外來文化這一問題上，習近平強調要在堅持以批判態度全面審視外來文化的同時，還要對外來文化進行去粗取精、去偽存真的選擇性利用。只有這樣，才能使那些積極向上、健康有益的外來文化在中華大地上落地生根、開花結果，進而為新時代鑄就中華文化新輝煌提供有益營養。

（三）運用辯證思維理性對待層出不窮的時代文化

文化是時代的產物，不同的時代會形成不同的文化。中國特色社會主義進入新時代以來，面對各種良莠不齊的時代文化，習近平一方面在充分肯定時代文化所具有的反映時代問題、彰顯人民期盼、昭示發展潮流等積極價值的同時，又對時代文化所存在的庸俗化、低俗化、媚俗化等問題給予了嚴厲批評。比如，2014年10月，習近平在文藝工作座談會上指出：“改革開放以來，我國文藝創作迎來了新的春天，產生了大量膾炙人口的優秀作品。同時，也不能否認，在文藝創作方面，也存在著有數量缺質量、有‘高原’缺‘高峰’的現象，存在著抄襲模仿、千篇一律的問題，存在著機械化生產、快餐式消費的問題。”④ 在他看來，這些問題的存在既不利于文藝的繁榮發展，又不利于廣大青少年形成正確的價值觀。因此，他深刻指出，“文藝不能在市場經濟大潮中迷失方向，不能在為什么人的問題上發生偏差”⑤，新時代的文化創作“要從時代之變、中國之進、人民之呼中提煉主題、萃取題材”⑥，以此來傳遞出新時代價值理念、展現出中國發展成果、彰顯出人民精神風貌。可見，黨的十八大以來，習近平既堅持運用理性的、批判的精神看待時代文化，又從辯證的視野為時代文化的發展指明了方向。

一言以蔽之，習近平堅持運用辯證思維正確對待中華傳統文化、外來文化和時代文化，在具體實踐中體現了解放思想、實事求是的辯證智慧，為弘揚中華文化、實現文化強國提供了方法指引和路徑選擇。

系統思維是馬克思主義唯物辯證法聯系觀的集中體現，它是從事物相互聯系的各個方面進行系統地思考問題、全面客觀地分析問題的科學思維方法。綜觀習近平推進文化建設的科學思維方法，系統思維始終貫穿其文化建設實踐的各個方面，這可從以下三個維度窺見其全貌。

（一）運用系統思維推進中華優秀傳統文化、革命文化和社會主義先進文化的一體化建設

文化是時代和實踐的產物，不同歷史時期形成的中華文化具有不同的表現形態。對此，習近平指出：“在五千多年文明發展中孕育的中華優秀傳統文化，在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會主義先進文化，積淀著中華民族最深沉的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識。”① 具體而言，中華優秀傳統文化是中華民族在歷史發展的長河中萃取出的時代精華；革命文化是我們黨團結帶領人民在革命斗爭的偉大實踐中鑄就出來的無價之寶；社會主義先進文化是新中國成立以來尤其是改革開放以來黨領導人民在進行改革和建設的偉大實踐中凝練出來的智慧結晶。三者一脈相承，匯聚成中華文化不可分割的有機整體，構成了中國特色社會主義文化獨具優勢的三大支點，共同奠定了當代中國人民堅持文化自信的強大底氣。正如習近平所言：“沒有中華優秀傳統文化、革命文化、社會主義先進文化的底蘊和滋養，信仰信念就難以深沉而執著。”② 因此，在新時代新征程上，要“發展社會主義先進文化，弘揚革命文化，傳承中華優秀傳統文化”③。可以說，黨的十八大以來，習近平運用系統思維把推進中華優秀傳統文化、革命文化和社會主義先進文化的一體化建設作為新時代文化建設的重要內容，既推動了社會主義文化強國建設，又為中華民族偉大復興提供了不竭的精神動力。

（二）運用系統思維推進文化自信自強、鑄就社會主義文化新輝煌

在黨的二十大報告中，對于推進文化自信自強，習近平主要從以下五個方面進行具體闡釋。其一，“建設具有強大凝聚力和引領力的社會主義意識形態”①。意識形態是文化的核心要素，不僅關乎著我國文化的發展方向，還關乎著我國的前途命運。因此，在世界百年未有之大變局的背景下，在資本主義意識形態肆意侵擾的形勢下，習近平指出，必須“堅持以馬克思主義為指導，牢牢掌握意識形態工作領導權、管理權、話語權”②，為推進文化自信自強提供堅強的思想保證。其二，“廣泛踐行社會主義核心價值觀”③。核心價值觀是文化的內核，也是凝聚力量、匯聚民心的精神密鑰。因此，在新時代新征程上，只有“深入開展社會主義核心價值觀宣傳教育”④，才能為推進文化自信自強匯聚強大的精神力量。其三，“提高全社會文明程度”⑤。道德水平是衡量社會文明程度的重要標志。為了提高全社會的思想道德水平，習近平強調，必須“實施公民道德建設工程”⑥。其四，“繁榮發展文化事業和文化產業”⑦。文化事業和文化產業是文化建設的重要內容，二者相輔相成、相互促進。在推動兩者發展的過程中，習近平指出，必須“堅持把社會效益放在首位、社會效益和經濟效益相統一”⑧，以此為推進文化自信自強夯實物質載體。最后，“增強中華文明傳播力影響力”⑨。針對國際上蓄意抹黑中國、肆意宣揚“中國威脅論”等問題，習近平認為，必須“加快構建中國話語和中國敘事體系”⑩，“加強國際傳播能力建設”11，由此為推進文化自信自強贏得有利的國際環境。總之，在習近平看來，推進文化自信自強、鑄就社會主義文化新輝煌是一個系統工程，必須對其進行全局性謀劃、整體性推進。

（三）運用系統思維促進中華文化與世界各國優秀文化的交流互鑒

一方面，習近平認為：“我們要鑄就中華文化新輝煌，就要以更加博大的胸懷，更加廣泛地開展同各國的文化交流，更加積極主動地學習借鑒世界一切優秀文明成果。”① 為此，他積極倡導“一帶一路”建設，不斷擴大孔子學院影響力，在推動中華文化“走出去”的同時，把世界各國優秀文化“引進來”。比如，針對香港、澳門多元文化共存的傳統優勢，通過打造粵港澳大灣區建設，在進一步密切內地與港澳交流合作的同時，為中西文化交流互鑒創造新平臺。此外，為了促進亞洲各國文明交流互鑒、凝聚亞洲文化發展共識、打造亞洲文明命運共同體，習近平在亞洲文明對話大會上發表重要講話，呼吁各國“以海納百川的寬廣胸懷打破文化交往的壁壘，以兼收并蓄的態度汲取其他文明的養分，促進亞洲文明在交流互鑒中共同前進”②。另一方面，他又強調：“世界的繁榮也需要中國。”③ 中國作為世界上唯一一個文明沒有中斷的國家，其源遠流長、博大精深的中華文化，對世界各國文化的發展都產生了巨大影響。對此，習近平指出：“現在，國際上出現‘中華文化熱’、‘孔子熱’，很多人都在探討中華文化的時代價值，這也表明了中華文化具有重要現實意義。”④ 事實表明，黨的十八大以來，習近平運用系統思維促進中華文化與世界各國優秀文化的交流互鑒，既創造了人類文明新形態，又推動了世界文化的大發展、大繁榮。

總而言之，思維決定方法，方法指導實踐。習近平堅持運用系統思維推進文化建設，全面系統地分析問題、解決問題，并在具體實踐中形成了一系列關于文化建設的新布局和新方略，這對于提升中華文化影響力和話語權、加快建設社會主義文化強國等都具有重大意義。

創新思維是馬克思主義唯物辯證法發展觀的應有之義，它是改變以往慣有的思維，從發展的角度分析問題、解決問題的科學思維方法。由于文化建設是一個與時俱進的偉大工程，習近平積極把創新思維運用于文化思想理論、文化宣傳手段、基層文化建設等各領域的創新實踐中，從而創造了我國文化建設新氣象。

（一）運用創新思維推動文化思想理論的創新

首先，開創性地提出了“雙創方針”。黨的十八大以來，習近平既立足于我國歷史傳統，又立足于當代世情、國情和黨情，堅持運用發展的眼光和創新的思維推動中華優秀傳統文化的創造性轉化、創新性發展，并提出了一系列新理念、新思想、新觀念，極大地豐富了社會主義文化建設思想理論體系。習近平反復強調，中華優秀傳統文化是我們民族的根、國家的魂，是我們堅定文化自信的底氣，也是我們實現民族復興的強大精神動力，我們不能忘本、舍本，因為只有“不忘本來才能開辟未來，善于繼承才能更好創新”①。在文化傳承發展座談會上，習近平指出：“要堅持守正創新，以守正創新的正氣和銳氣，賡續歷史文脈、譜寫當代華章。”②這就為我們實現中華優秀傳統文化的創造性轉化和創新性發展進一步指明了方向。

其次，開創性地提出加快構建中國特色哲學社會科學體系。從某種意義上來說，“沒有自己的哲學社會科學體系，就沒有話語權”③。自中國共產黨成立以來，經過一代又一代共產黨人的接續奮斗，我們基本上解決了“挨打”和“挨餓”問題，但是“挨罵”的問題依然十分嚴重。鑒于此，2016年5月17日，在哲學社會科學工作座談會上，習近平首次明確提出了要加快構建中國特色哲學社會科學體系的時代任務。他指出，我們要“以我國實際為研究起點，提出具有主體性、原創性的理論觀點，構建具有自身特質的學科體系、學術體系、話語體系”④。唯有如此，才能向世界展示出真正的中國面貌，提升我國國際話語權，解決“挨罵”的問題。質言之，“理論的生命力在于創新”⑤。習近平堅持以問題為導向，用新理念新思想新觀念來破解新時代面臨的新挑戰，不斷推進社會主義文化強國建設。

（二）運用創新思維推動文化宣傳手段的創新

文化只有經過廣泛宣傳才能被人們內化于心、外化于行，進而被轉化為強大的精神力量以推動社會發展。習近平在全國宣傳思想工作會議上引用“明者因時而變，知者隨事而制”⑥這句古言，深刻揭示了創新文化宣傳方式的重要性。首先，要創新媒體傳播方式。當今世界，隨著互聯網快速發展，網絡已經成為人們獲取信息、豐富知識的主要途徑。因此，面對這種現實情況，習近平認為，必須“加快傳統媒體和新興媒體融合發展，充分運用新技術新應用創新媒體傳播方式，占領信息傳播制高點”①，以此加強對主流思想文化的宣傳，教育引導廣大人民群眾樹立正確的思想意識。其次，要創新文化宣傳的方法路徑。進入新時代后，我國經濟的快速發展、人們收入大幅提高，使得消費模式逐漸從生存型轉變為發展和享受型，如當下旅游業的火爆即為典型例證。對此，習近平指出，我們“要堅持以文塑旅、以旅彰文，推動文化和旅游融合發展”②。在他看來，文化宣傳只有順應潮流，用人民喜聞樂見的方式才能提高文化宣傳的效果。最后，要創新人文交流方式。習近平指出：“人是文明交流互鑒最好的載體。深化人文交流互鑒是消除隔閡和誤解、促進民心相知相通的重要途徑。”③ 因此，進入新時代后，習近平積極倡導“一帶一路”建設，舉辦進博會、冬奧會等大型國際人文交流活動，既密切了各國之間的聯系，又加深了中華文化與世界各國文化之間的交流，促進了文化的繁榮與發展。

（三）運用創新思維推進基層文化工作的創新

基層文化是當前我國文化建設中的一項重要任務。對此，習近平指出：“要把創新的重心放在基層一線，扎實做好抓基層、打基礎的工作。”④ 黨的十八大以來，習近平運用創新思維多措并舉推進基層文化工作創新。一是加強家庭、家教、家風建設。習近平指出：“家庭是社會的細胞。家庭和睦則社會安定，家庭幸福則社會祥和，家庭文明則社會文明。”⑤ 中華民族歷來就有重視家庭家教家風的優良傳統，正所謂“天下之本在國，國之本在家”（《孟子·離婁章句上·第五節》）。因此，習近平根據新的時代特征不斷推動家庭、家教、家風建設的內容和形式與時俱進，使重視家庭、家教、家風建設在全社會蔚然成風。二是開辦好中小學思政課。思政課是培育“四有新人”的關鍵核心課程，事關國家前途命運和民族復興。與高校思政課相比，中小學思政課的培根鑄魂作用更為重要。對于價值觀、人生觀和祖國觀、民族觀正處于形成關鍵期的青少年來說，辦好中小學思政課意義重大。為此，習近平強調：“教育是滲進血液、透入靈魂的，一定要從小就抓，從幼兒園就抓”⑥。三是加強鄉村精神文明建設。黨的十八大以來，習近平高度重視鄉村精神文明建設，他從民族復興的戰略全局出發，著眼于鄉村振興強調指出，“農民富裕富足，既要‘富口袋’，也要‘富腦袋’”⑦。 為此，建立農家書屋、文化禮堂、休閑文化驛站等基層公共文化服務設施，積極組建村級廣場舞隊、文藝演出隊等基層文化團體，開展創建文明村、文明戶等評選活動，不斷推進新時代文明實踐中心建設。這些舉措極大地豐富了鄉村人民的精神文化生活，提高了其個人品德和社會公德，鄉村面貌因此煥然一新。

總體而論，創新是文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。黨的十八大以來，習近平立足于新時代建設社會主義文化強國的歷史使命，針對我國文化建設過程中面臨的各種問題和挑戰，積極把創新思維運用于社會主義文化建設的鮮活實踐中，使我國文化建設創新力和影響力顯著增強。

底線思維是馬克思主義矛盾分析法在思維中的自覺運用，它是指導人們在認識世界和改造世界的過程中，根據客觀實際研判風險、防患未然的科學思維方法。在習近平推進文化建設的諸多科學思維方法中，底線思維被置于十分重要的地位，這可從以下三個方面得到有力證明。

（一）運用底線思維筑牢馬克思主義在意識形態領域的指導地位

“意識形態工作是為國家立心、為民族立魂的工作”①，關乎旗幟、道路和國家政治安全。歷史和實踐證明，思想防線一旦被攻破，其他防線就會不攻自破。基于對此的判斷，黨的十八大以來，習近平高度重視意識形態工作，積極運用底線思維，多措并舉以筑牢馬克思主義在意識形態領域的指導地位。首先，牢牢掌握黨對意識形態工作領導權。面對各種外來社會思潮的入侵以及資本主義意識形態的滲透，能否筑牢馬克思主義在意識形態領域的指導地位以維護我國意識形態安全，關鍵在于我們黨對意識形態工作的堅強領導。其次，全面落實意識形態工作責任制。進入新時代后，面對意識形態領域日益錯綜復雜的形勢，習近平在全國宣傳思想工作會議上強調，“做好意識形態工作，宣傳思想部門承擔著十分重要的使命，必須守土有責、守土負責、守土盡責”②，“各級黨委要負起政治責任和領導責任”③。此后，習近平又在黨的十八屆六中全會第二次全體會議上強調：“加強對意識形態陣地的管理，落實誰主管誰主辦和屬地管理。”④ 這些舉措為抵制各種錯誤觀點、防范意識形態風險起到了重要保障作用。最后，加強全媒體傳播體系建設。習近平指出：“陣地是意識形態工作的基本依托。”① 進入新時代后，隨著互聯網高速發展，新媒體成了各種思想傳播的策源地。為了鞏固和壯大主流思想輿論，筑牢馬克思主義在意識形態領域的指導地位，習近平強調：“著力打造一批形態多樣、手段先進、具有競爭力的新型主流媒體，建成幾家擁有強大實力和傳播力、公信力、影響力的新型媒體集團，形成立體多樣、融合發展的現代傳播體系。”②

（二）運用底線思維提高全民族思想道德水平

“國無德不興，人無德不立。”③ 道德是一個人安身立命的根本，只有擁有高尚道德水平的人才能成為一個“大寫”的人。同樣，一個國家只有形成良好的社會風氣，才能經久不衰、興旺發達。黨的十八大以來，習近平把提高全民族思想道德水平置于實現人的全面發展、推進社會全面進步這一根本地位來抓。一是弘揚中華民族傳統美德。中華民族傳統美德是中華民族在五千多年的歷史實踐中不斷培育、形成和發展的優秀道德遺產，具有生生不息、歷久彌新的寶貴品質，對于提高全民族思想道德水平具有潛移默化的作用。對此，習近平指出，“要理直氣壯繼承和弘揚中華民族傳統美德”④，以“增強人們的價值判斷力和道德責任感，不斷提高人們道德水平，提升人們道德境界”⑤。二是加強道德教育。道德教育是學校教育之根本，要想提高全民族思想道德水平就必須守住學校這個立德樹人的主陣地。對此，習近平強調：“學校要把德育放在更加重要的位置，努力做到每一堂課不僅傳播知識、而且傳授美德，讓社會主義核心價值觀的種子在學生們心中生根發芽。”⑥ 此外，社會風氣對于提高人民的思想道德水平也具有重要教育引導作用。因此，黨的十八大以來，習近平明確強調要運用網絡、電視、文藝作品等方式，“傳遞向上向善的價值觀，引導人們增強道德判斷力和道德榮譽感，向往和追求講道德、尊道德、守道德的生活”⑦。三是重視法律對道德的提升作用。進入新時代后，隨著我國改革開放全面深入推進和社會主義市場經濟不斷發展，更要高度重視道德建設，盡量減少或杜絕市場主體的不法行為。為了充分發揮法律對道德的引領和強化作用，習近平指出：“法律是道德的保障，可以通過強制性規范人們行為、懲罰違法行為來引領道德風尚。”⑧ 在他看來，法律是捍衛道德的最后一道防線，用約束性的手段來強化道德，對于提升全民族思想道德水平具有根本作用。

（三）運用底線思維構建網上美好精神家園

自1994年中國正式接入因特網以來，互聯網在中國蓬勃發展，已經深入到中國的各大行業、各個領域，成為人們日常生活中不可或缺的必需品。2015年12月16日，習近平在第二屆世界互聯網大會開幕式上就明確指出：“目前，中國有六億七千萬網民、四百一十三萬多家網站，網絡深度融入經濟社會發展、融入人民生活。”① 而隨著時代發展，網民的數量會持續增長，面對如此龐大的網民群體，如何構建網上美好精神家園，成為當今文化建設迫切需要解決的問題。究其原因，網絡是一把雙刃劍，“用好了造福國家和人民，用不好就可能帶來難以預見的危害”②。因此，黨的十八大以來，習近平高度重視網絡文明建設，在底線思維的指導下，他從多個方面對其進行推進。首先，掌控網絡意識形態的主導權。“網絡已是當前意識形態斗爭的最前沿”③，面對意識形態多元化的沖擊，只有掌控其主導權，“堅決打贏網絡意識形態斗爭”④，才能維護國家安全，維護和諧穩定的社會環境。其次，注重互聯網內容建設。互聯網具有開放性、匿名性、虛擬性等特點，因此網絡常常被別有用心之人所利用，傳播低俗、庸俗、虛假的內容信息，以誤導甚至毒害人民群眾的思想意識。為了給億萬網民營造一個風清氣正的網絡空間，習近平指出，要“加強網絡內容建設，做強網上正面宣傳，培育積極健康、向上向善的網絡文化”⑤。最后，依法加強網絡社會管理。“網絡空間同現實社會一樣，既要提倡自由，也要保持秩序。”⑥ 為了幫助網民更好地自由表達自己的觀點，豐富其精神文化生活，習近平強調：“要依法加強網絡社會管理，加強網絡新技術新應用的管理，確保互聯網可管可控，使我們的網絡空間清朗起來。”⑦

綜上所述，黨的十八大以來，習近平在推進文化建設的過程中創造性地運用戰略思維、歷史思維、辯證思維、系統思維、創新思維、底線思維等科學思維方法，深化了對文化建設的規律性認識，形成了具有中國化、時代化的馬克思主義文化觀，為提高我國文化軟實力、加快建設文化強國、推動中華民族偉大復興提供了科學指南。

（責任編輯 肖雪蓮）

①《習近平關于社會主義文化建設論述摘編》，北京：中央文獻出版社，2017年，第7頁。

①《十七大以來重要文獻選編》（下），北京：中央文獻出版社，2013年，第536頁。

②習近平：《高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為全面建設社會主義現代化國家而團結奮斗——在中國共產黨第二十次全國代表大會上的報告》，北京：人民出版社，2022年，第43頁。

③《習近平關于全面建成小康社會論述摘編》，北京：中央文獻出版社，2016年，第119頁。

④習近平：《高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為全面建設社會主義現代化國家而團結奮斗——在中國共產黨第二十次全國代表大會上的報告》，北京：人民出版社，2022年，第42-43頁。

①習近平：《高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為全面建設社會主義現代化國家而團結奮斗——在中國共產黨第二十次全國代表大會上的報告》，北京：人民出版社，2022年，第42-43頁。

②習近平：《高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為全面建設社會主義現代化國家而團結奮斗——在中國共產黨第二十次全國代表大會上的報告》，北京：人民出版社，2022年，第10頁。

③《中共中央關于制定國民經濟和社會發展第十四個五年規劃和二〇三五年遠景目標的建議》，《人民日報》2020年11月4日。

④習近平：《高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為全面建設社會主義現代化國家而團結奮斗——在中國共產黨第二十次全國代表大會上的報告》，北京：人民出版社，2022年，第25頁。

⑤《擔負起新的文化使命 努力建設中華民族現代文明》，《人民日報》2023年6月3日。

⑥《習近平關于社會主義文化建設論述摘編》，北京：中央文獻出版社，2017年，第203頁。

①習近平：《高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為全面建設社會主義現代化國家而團結奮斗——在中國共產黨第二十次全國代表大會上的報告》，北京：人民出版社，2022年，第46頁。

②習近平：《高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為全面建設社會主義現代化國家而團結奮斗——在中國共產黨第二十次全國代表大會上的報告》，北京：人民出版社，2022年，第28頁。

③《擔負起新的文化使命 努力建設中華民族現代文明》，《人民日報》2023年6月3日。

①《十九大以來重要文獻選編》（中），北京：中央文獻出版社，2021年，第83頁。

②《習近平談治國理政》，北京：外文出版社，2014年，第164頁。

③《習近平談治國理政》，北京：外文出版社，2014年，第56頁。

④習近平：《一、中華民族近代以來最偉大的夢想——關于實現中華民族偉大復興的中國夢》，《人民日報》2016年4月20日。

⑤《習近平關于社會主義文化建設論述摘編》，北京：中央文獻出版社，2017年，第105頁。

①《在高質量發展中促進共同富裕 統籌做好重大金融風險防范化解工作》，《人民日報》2021年8月18日。

②習近平：《高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為全面建設社會主義現代化國家而團結奮斗——在中國共產黨第二十次全國代表大會上的報告》，北京：人民出版社，2022年，第23頁。

③《習近平關于社會主義文化建設論述摘編》，北京：中央文獻出版社，2017年，第7頁。

④習近平：《高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為全面建設社會主義現代化國家而團結奮斗——在中國共產黨第二十次全國代表大會上的報告》，北京：人民出版社，2022年，第42頁。

⑤《擔負起新的文化使命 努力建設中華民族現代文明》，《人民日報》2023年6月3日。

①習近平：《把中國文明歷史研究引向深入推動 增強歷史自覺堅定文化自信》，《求是》2022年第14期。

②《習近平論黨的宣傳思想工作》，北京：中央文獻出版社，2020年，第90頁。

③《習近平關于社會主義文化建設論述摘編》，北京：中央文獻出版社，2017年，第143頁。

④習近平：《在文藝工作座談會上的講話》，北京：人民出版社，2015年，第26頁。

⑤習近平：《在文藝工作座談會上的講話》，北京：人民出版社，2015年，第26頁。

①《擔負起新的文化使命 努力建設中華民族現代文明》，《人民日報》2023年6月3日。

②《習近平關于社會主義文化建設論述摘編》，北京：中央文獻出版社，2017年，第167頁。

③《習近平談治國理政》第2卷，北京：外文出版社，2017年，第118頁。

④習近平：《在文藝工作座談會上的講話》，北京：人民出版社，2015年，第8-9頁。

⑤習近平：《在文藝工作座談會上的講話》，北京：人民出版社，2015年，第9頁。

⑥《增強文化自覺堅定文化自信 展示中國文藝新氣象鑄就中華文化新輝煌》，《人民日報》2021年12月15日。

①《習近平關于社會主義文化建設論述摘編》，北京：中央文獻出版社，2017年，第13頁。

②《習近平關于社會主義文化建設論述摘編》，北京：中央文獻出版社，2017年，第17-18頁。

③習近平：《高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為全面建設社會主義現代化國家而團結奮斗——在中國共產黨第二十次全國代表大會上的報告》，北京：人民出版社，2022年，第43頁。

①習近平：《高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為全面建設社會主義現代化國家而團結奮斗——在中國共產黨第二十次全國代表大會上的報告》，北京：人民出版社，2022年，第43頁。

②《習近平關于社會主義文化建設論述摘編》，北京：中央文獻出版社，2017年，第19頁。

③習近平：《高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為全面建設社會主義現代化國家而團結奮斗——在中國共產黨第二十次全國代表大會上的報告》，北京：人民出版社，2022年，第44頁。

④習近平：《高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為全面建設社會主義現代化國家而團結奮斗——在中國共產黨第二十次全國代表大會上的報告》，北京：人民出版社，2022年，第44頁。

⑤習近平：《高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為全面建設社會主義現代化國家而團結奮斗——在中國共產黨第二十次全國代表大會上的報告》，北京：人民出版社，2022年，第44頁。

⑥習近平：《高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為全面建設社會主義現代化國家而團結奮斗——在中國共產黨第二十次全國代表大會上的報告》，北京：人民出版社，2022年，第44頁。

⑦習近平：《高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為全面建設社會主義現代化國家而團結奮斗——在中國共產黨第二十次全國代表大會上的報告》，北京：人民出版社，2022年，第45頁。

⑧習近平：《高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為全面建設社會主義現代化國家而團結奮斗——在中國共產黨第二十次全國代表大會上的報告》，北京：人民出版社，2022年，第45頁。

⑨習近平：《高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為全面建設社會主義現代化國家而團結奮斗——在中國共產黨第二十次全國代表大會上的報告》，北京：人民出版社，2022年，第45頁。

⑩習近平：《高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為全面建設社會主義現代化國家而團結奮斗——在中國共產黨第二十次全國代表大會上的報告》，北京：人民出版社，2022年，第45-46頁。

11習近平：《高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為全面建設社會主義現代化國家而團結奮斗——在中國共產黨第二十次全國代表大會上的報告》，北京：人民出版社，2022年，第46頁。

①《習近平論黨的宣傳思想工作》，北京：中央文獻出版社，2020年，第406頁。

②習近平：《深化文明交流互鑒 共建亞洲命運共同體：在亞洲文明對話大會開幕式上的主旨演講》，北京：人民出版社，2019年，第7頁。

③《習近平談治國理政》第3卷，北京：外文出版社，2020年，第187頁。

④《習近平關于社會主義文化建設論述摘編》，北京：中央文獻出版社，2017年，第140頁。

①《習近平關于社會主義文化建設論述摘編》，北京：中央文獻出版社，2017年，第140頁。

②《擔負起新的文化使命 努力建設中華民族現代文明》，《人民日報》2023年6月3日。

③《習近平關于社會主義文化建設論述摘編》，北京：中央文獻出版社，2017年，第69頁。

④《習近平關于社會主義文化建設論述摘編》，北京：中央文獻出版社，2017年，第86頁。

⑤《習近平關于社會主義文化建設論述摘編》，北京：中央文獻出版社，2017年，第86頁。

⑥“明者因時而變，知者隨事而制”出自漢代桓寬的著作《鹽鐵論》卷二之憂邊第十二篇，2013年8月19日習近平在全國宣傳思想工作會議上的講話中加以引用。參見《習近平關于全面深化改革論述摘編》，北京：中央文獻出版社，2014年，第84頁。

①《習近平關于社會主義文化建設論述摘編》，北京：中央文獻出版社，2017年，第31頁。

②《習近平談治國理政》第4卷，北京：外文出版社，2022年，第311頁。

③《習近平論黨的宣傳思想工作》，北京：中央文獻出版社，2020年，第402頁。

④《習近平關于社會主義文化建設論述摘編》，北京：中央文獻出版社，2017年，第31頁。

⑤《習近平關于注重家庭家教家風建設論述摘編》，北京：中央文獻出版社，2021年，第4頁。

⑥《習近平關于社會主義文化建設論述摘編》，北京：中央文獻出版社，2017年，第124頁。

⑦《總書記的“三農”情懷》，《人民日報》2022年9月22日。

①習近平：《高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為全面建設社會主義現代化國家而團結奮斗——在中國共產黨第二十次全國代表大會上的報告》，北京：人民出版社，2022年，第43頁。

②《習近平關于社會主義文化建設論述摘編》，北京：中央文獻出版社，2017年，第32頁。

③《習近平關于社會主義文化建設論述摘編》，北京：中央文獻出版社，2017年，第33頁。

④《習近平關于社會主義文化建設論述摘編》，北京：中央文獻出版社，2017年，第54頁。

①《習近平關于社會主義文化建設論述摘編》，北京：中央文獻出版社，2017年，第45頁。

②《習近平關于網絡強國論述摘編》，北京：中央文獻出版社，2021年，第63-64頁。

③《習近平關于社會主義文化建設論述摘編》，北京：中央文獻出版社，2017年，第137頁。

④《習近平關于社會主義文化建設論述摘編》，北京：中央文獻出版社，2017年，第139頁。

⑤《習近平關于社會主義文化建設論述摘編》，北京：中央文獻出版社，2017年，第141頁。

⑥《習近平論黨的宣傳思想工作》，北京：中央文獻出版社，2020年，第374頁。

⑦《習近平關于社會主義文化建設論述摘編》，北京：中央文獻出版社，2017年，第143頁。

⑧《習近平關于社會主義文化建設論述摘編》，北京：中央文獻出版社，2017年，第145頁。

①《習近平關于網絡強國論述摘編》，北京：中央文獻出版社，2021年，第35-36頁。

②《習近平論黨的宣傳思想工作》，北京：中央文獻出版社，2020年，第356頁。

③《習近平關于社會主義文化建設論述摘編》，北京：中央文獻出版社，2017年，第36頁。

④《習近平關于社會主義文化建設論述摘編》，北京：中央文獻出版社，2017年，第36頁。

⑤《習近平關于社會主義文化建設論述摘編》，北京：中央文獻出版社，2017年，第50頁。

⑥《習近平關于網絡強國論述摘編》，北京：中央文獻出版社，2021年，第154頁。

⑦《習近平關于社會主義文化建設論述摘編》，北京：中央文獻出版社，2017年，第30頁。