聚焦文本形式，深化內(nèi)容理解

蘇環(huán)環(huán) 于保東

【課堂實(shí)錄】

一、喚醒認(rèn)知，導(dǎo)入新課

師：儒家經(jīng)典中談?wù)摻袒驅(qū)W的文章有很多，你們記得哪些篇目或相關(guān)句段？

生：溫故而知新，可以為師矣。

生：敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。

生：三人行，必有我?guī)熝伞?/p>

師：很好，這幾句都出自——

生：《論語(yǔ)》。

師：可見(jiàn)《論語(yǔ)》中有很多關(guān)于學(xué)習(xí)的格言警句。我們?cè)賮?lái)看幾個(gè)句子。

（屏顯，生齊讀）

學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。——《論語(yǔ)》

不憤不啟，不悱不發(fā)。——《論語(yǔ)》

師：第一句側(cè)重闡釋什么？

生：學(xué)習(xí)與思考的關(guān)系。

師：第二句呢？

生：對(duì)方若不是苦思冥想又想不通，就不去開(kāi)導(dǎo)他。

師：這兩句在句式上有什么特點(diǎn)？

生：句式很整齊，兩兩相對(duì)。

師：沒(méi)錯(cuò)，細(xì)心的同學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)《論語(yǔ)》中有大量這樣的句式。你還能記起哪些？

生：擇其善者而從之，其不善者而改之。

生：知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。

師：非常好！不只《論語(yǔ)》有大量關(guān)于學(xué)習(xí)和教育的名言警句，傳統(tǒng)啟蒙讀物《三字經(jīng)》更是從頭至尾都在給予我們諄諄教導(dǎo)。《三字經(jīng)》的結(jié)尾這樣寫(xiě)道：

（屏顯）

我教子，惟一經(jīng)，勤有功，戲無(wú)益，戒之哉，宜勉力。

師：核心意思是什么？

生：要勤學(xué)上進(jìn)，自我勉勵(lì)。

師：相比《論語(yǔ)》而言，《三字經(jīng)》的句式有什么特點(diǎn)？

生：都是三字的，而且也是兩兩相對(duì)。

師：今天我們要學(xué)習(xí)另一部儒家經(jīng)典作品——《禮記》所闡釋的有關(guān)學(xué)和教的觀點(diǎn)。而且，這篇文章也有它獨(dú)特的表現(xiàn)形式。

二、誦讀課文，感知形式

師：接下來(lái)請(qǐng)同學(xué)們大聲、自由地誦讀全文，注意讀出節(jié)奏、重音和停頓。朗讀過(guò)程中一要注意“也”“乎”的語(yǔ)氣和表達(dá)效果。二要思考：本文的句式有什么特點(diǎn)？然后請(qǐng)幾位同學(xué)朗讀給大家聽(tīng)。

（一學(xué)生朗讀）

師：請(qǐng)同學(xué)們對(duì)他的朗讀作出點(diǎn)評(píng)。

生：“是故學(xué)然后知不足”，應(yīng)該在“是故”后面停頓。

生：“其此/之謂乎”這個(gè)停頓不太合適。

師：我們一起看看這句，“其”表示推測(cè)的語(yǔ)氣，無(wú)實(shí)質(zhì)意義。“此之謂”其實(shí)是“謂此”的倒裝，“說(shuō)的就是這個(gè)道理吧”。理解了這個(gè)句子的構(gòu)成，你再來(lái)試著讀一讀。

生：其/此之謂乎！

師：很好，停頓和語(yǔ)氣都把握準(zhǔn)了。

師：同學(xué)們注意到，幾乎每個(gè)句末都有“也”字，該如何處理這個(gè)地方的朗讀？如果把“也”都去掉，讀起來(lái)會(huì)有什么不同？

生：如果去掉“也”，讀起來(lái)會(huì)更急促、更生硬。

師：所以我們?cè)谧x這些句子的時(shí)候要——

生：語(yǔ)氣緩一些，稍微延長(zhǎng)一下讀音。

師：你來(lái)試著讀一讀。

（生朗讀）

師：非常不錯(cuò)，更有古文的韻味了！請(qǐng)同學(xué)們齊讀。讀完后我們能感受到本文的句式有什么特點(diǎn)？

生：句式比較整齊。

生：兩兩相對(duì)。

師：沒(méi)錯(cuò)，本文多用對(duì)偶句，這樣的句式有怎樣的表達(dá)效果呢？

生：讀起來(lái)音韻和諧、朗朗上口。

師：那我們?cè)僮x一讀，感受一下。男生讀每一組對(duì)偶句的上句，女生讀下句，最后的內(nèi)容全班齊讀。

（學(xué)生按要求朗讀）

師：同學(xué)們有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)這些對(duì)偶句在內(nèi)容上有什么特點(diǎn)？

生：語(yǔ)意相對(duì)或者相近。

師：很好！那語(yǔ)意相近的是不是可以合為一個(gè)句子？

生：不可以。這樣就缺少一種氣勢(shì)了。

師：所以對(duì)偶句還有怎樣的表達(dá)效果？

生：增強(qiáng)氣勢(shì)。

生：有一種鋪排的效果。

師：這也是我們課后思考探究第三題中提到的。請(qǐng)同學(xué)們從《雖有嘉肴》一文中舉一例加以分析，然后通過(guò)朗讀感受一下對(duì)偶句的表達(dá)效果。

生：“學(xué)然后知不足”和“教然后知困”是對(duì)偶句。“學(xué)”對(duì)“教”，“不足”對(duì)“困”。讀起來(lái)朗朗上口，比單句更有氣勢(shì)。

師：非常好！請(qǐng)把這種氣勢(shì)讀出來(lái)。

（生朗讀）

三、聚焦句式，理清思路

師：請(qǐng)同學(xué)們邊讀邊思考：本文的核心觀點(diǎn)是什么？又是如何進(jìn)行論述的？

屏顯：請(qǐng)用以下句式回答：

本文的核心觀點(diǎn)是____（用原文中的話(huà)）。論述思路是：首先___，然后___，接著___，最后___。

（提示：注意文本中的假設(shè)句、雙重否定句、并列句、遞進(jìn)句所表達(dá)的意義）

師：我們可以先根據(jù)句意劃分層次，然后根據(jù)不同句式所表達(dá)的意義理解作者的論述思路。同桌交流。

生：本文的核心觀點(diǎn)是“教學(xué)相長(zhǎng)”。首先引出觀點(diǎn)，然后從教和學(xué)兩個(gè)方面加以論說(shuō)，接著更深入地論述教和學(xué)的重要性，最后得出結(jié)論。

師：不錯(cuò)，思路很清晰！能再細(xì)致一些嗎？比如，開(kāi)頭是如何引出觀點(diǎn)的？

生：先說(shuō)嘉肴，不吃就不知道它的味美，然后再說(shuō)學(xué)習(xí)。

師：“嘉肴”就相當(dāng)于“至道”，“弗食”就相當(dāng)于——

生：弗學(xué)。

師：“不知其旨也”相當(dāng)于——

生：不知其善也。

師：這種方法我們可以稱(chēng)為類(lèi)比說(shuō)理，相當(dāng)于運(yùn)用了比喻，這樣比直接提出觀點(diǎn)更——

生：更生動(dòng)、更容易理解。

師：開(kāi)頭引出觀點(diǎn)的方式，我們還要關(guān)注到句式的特點(diǎn)，比如假設(shè)句、雙重否定句等。哪位同學(xué)談?wù)勛约旱恼J(rèn)識(shí)？

生：開(kāi)頭用假設(shè)句引出觀點(diǎn)?！半m”是“即使”的意思，表示一種假設(shè)。

生：開(kāi)頭還用了雙重否定句?！案ナ?，不知其旨也”和“弗學(xué)，不知其善也”是雙重否定，表示強(qiáng)調(diào)。

師：綜合起來(lái)，我們可以怎么說(shuō)開(kāi)頭的論述思路？

生：開(kāi)頭用類(lèi)比說(shuō)理的方法，用“嘉肴”類(lèi)比“至道”，引出“弗學(xué)，不知其善”的道理。同時(shí)，還用假設(shè)句、雙重否定句的句式來(lái)說(shuō)明學(xué)習(xí)的重要性。

師：分析得很透徹！哪位同學(xué)再用這樣的方式來(lái)分析作者下邊的論述思路？

生：引出觀點(diǎn)之后再用并列句的形式闡述“學(xué)”和“教”的作用，“學(xué)”可以“知不足”，“教”可以“知困”；接著對(duì)“學(xué)”和“教”所產(chǎn)生的“知不足”和“知困”兩種情形進(jìn)一步解釋?zhuān)昧诉f進(jìn)句。（師補(bǔ)充：所以這兩句在語(yǔ)意上是一種遞進(jìn)關(guān)系）最后得出“教學(xué)相長(zhǎng)”的結(jié)論。

師：可見(jiàn)你對(duì)論述思路把握得很透徹了。得出結(jié)論之后呢？引用《兌命》的話(huà)有什么作用呢？

生：進(jìn)一步印證自己的觀點(diǎn)。

師：由此，我們可以看出全文思路清晰、文勢(shì)流暢、層層遞進(jìn)，給人一氣呵成之感。

師：回顧一下，本單元的大概念是什么？

生：用有技巧的論事說(shuō)理方式表達(dá)對(duì)人生、社會(huì)深刻的思考。

師：本文用了哪些說(shuō)理方式？表達(dá)了對(duì)什么方面的思考？

生：用類(lèi)比說(shuō)理、引用論證等說(shuō)理方式表達(dá)對(duì)學(xué)習(xí)方面的思考。思路清晰、文勢(shì)流暢、層層遞進(jìn)，給人一氣呵成之感。

四、凝練形式，由形及義

師：本文言簡(jiǎn)意賅、文風(fēng)簡(jiǎn)潔，我們依然可以讓它再凝練一些。重新改變這篇文章的形式，看看有什么不一樣的表達(dá)效果。

屏顯：請(qǐng)同學(xué)們仿照《三字經(jīng)》的形式，根據(jù)自己的理解，用三字、合轍押韻的形式凝練本文內(nèi)容。

提示：先刪去你認(rèn)為作用不大的連詞、語(yǔ)氣詞等，然后抓住關(guān)鍵字詞進(jìn)行提煉。

師：老師修改了第一句，同學(xué)們可以參考?！半m有嘉肴，弗食，不知其旨也”是雙重否定句，是從反面來(lái)說(shuō)的。我把它改成了一個(gè)肯定句：“嘉肴食，知其旨?！苯酉聛?lái)請(qǐng)同學(xué)們進(jìn)行改寫(xiě)。

（學(xué)生活動(dòng)）

生：嘉肴食，知其旨；至道學(xué)，知其善。學(xué)不足，教知困。知不足，能自反；知困惑，能自強(qiáng)。教學(xué)長(zhǎng)?！秲睹吩唬骸皩W(xué)學(xué)半?！贝酥^。

師：哪位同學(xué)來(lái)評(píng)價(jià)一下？

生：“學(xué)不足”和“教知困”不對(duì)稱(chēng)，“學(xué)不足”的意思也不對(duì)。

師：你很善于發(fā)現(xiàn)，這兩句在原文中是怎么說(shuō)的？

生：“是故學(xué)然后知不足，教然后知困。”

師：既然“教然后知困”可以改成“教知困”，那“學(xué)然后知不足”可以怎么改？“不足”如何理解？能不能用一個(gè)字來(lái)替換？

生：學(xué)知少，教知困。

生：學(xué)知淺，教知困。

師：兩個(gè)都不錯(cuò)，可見(jiàn)大家能抓住核心意思進(jìn)行解讀。還有沒(méi)有其他需要修改的內(nèi)容？

生：“教學(xué)長(zhǎng)”是單句，和全文形式不搭調(diào)。

師：文中是怎么說(shuō)的？你能改成一組對(duì)偶句嗎？

生：文中是“故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也”?？梢愿臑椤笆枪试?，教學(xué)長(zhǎng)”。

師：很好，這樣一改，更有韻律感了。如果我只篩選重點(diǎn)，“教學(xué)相長(zhǎng)”可以怎么改成一組對(duì)偶句？

生：教與學(xué)，促相長(zhǎng)。

師：非常棒！與之前你修改的那句相比，文章的觀點(diǎn)更突出了。（問(wèn)生1）你覺(jué)得他們這些建議怎么樣？

生1：他們的建議很好，這些地方我在改寫(xiě)的時(shí)候也覺(jué)得不太合適，但是當(dāng)時(shí)沒(méi)想出怎么改。

師：看，同學(xué)們之間的思維碰撞，就是一種“教學(xué)相長(zhǎng)”。同學(xué)們可以互為老師、互為學(xué)生，相互借鑒，取長(zhǎng)補(bǔ)短。

屏顯：請(qǐng)以小組為單位，大家通過(guò)商議，將組員作品整合為一篇，并一起誦讀展示。（特別提示：字斟句酌，選取最符合文意、最恰當(dāng)精練的詞句合成一篇。）

（學(xué)生活動(dòng)，小組展示）

小組1：嘉肴食，知其旨；至道學(xué)，知其善。學(xué)知淺，教知困。知不足，遂自反；知己困，遂自強(qiáng)。教與學(xué)，促相長(zhǎng)。“學(xué)學(xué)半”，此之謂。

師：非常好！我覺(jué)得“遂”這個(gè)字用得很棒，大家覺(jué)得怎么樣？

生：“遂”是“于是、就”的意思，和“然后”意思相近，用得很好。

師：沒(méi)錯(cuò)，可見(jiàn)這個(gè)小組的同學(xué)做到了活學(xué)活用！誰(shuí)再來(lái)評(píng)價(jià)一下他們的作品？

生：“《兌命》曰”去掉了，這樣后面兩句就能形成一組對(duì)偶句，也更押韻了。

師：如果不去掉，最后一句“其此之謂乎”還可以怎么改？

生：我們小組改的是“其若是，此之謂”。

師：說(shuō)說(shuō)你們這樣改的理由。

生：“其此之謂乎”翻譯過(guò)來(lái)就是“大概說(shuō)的就是這個(gè)意思吧”，“其若是”就是“像這樣”，“此之謂”就是“說(shuō)的就是這樣”，意思相近，形成對(duì)偶句。

師：說(shuō)得太好了，把“若”和“是”這兩個(gè)常見(jiàn)的文言字詞運(yùn)用得很恰當(dāng)，說(shuō)明你們對(duì)文章意思的理解很透徹。

師：通過(guò)對(duì)文本的改編，相信大家對(duì)文章的內(nèi)容有了更深的理解。原文與改后的三字文，你覺(jué)得哪種文本形式更好？認(rèn)真讀一讀，再進(jìn)行對(duì)比。

生：我覺(jué)得三字形式更精練，更朗朗上口。

生：我覺(jué)得原文更好，原文的句子有種鋪排蓄勢(shì)的感覺(jué)，更有邏輯性。

師小結(jié)：說(shuō)得很好！三字文更簡(jiǎn)單，更符合啟蒙時(shí)期學(xué)習(xí)的特點(diǎn)。而原文邏輯性更強(qiáng)，句式更多樣，更利于表達(dá)觀點(diǎn)，更符合我們現(xiàn)在的認(rèn)知水平。

五、遷移訓(xùn)練，深化理解

師：對(duì)形式的凝練也是對(duì)內(nèi)容的一種深入思考。接下來(lái)請(qǐng)結(jié)合自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，深入思考，將課后練習(xí)題五中《禮記》的句子按照三字文的形式進(jìn)行改寫(xiě)（可任選一句），將自己修改的一句插入到《雖有嘉肴》的三字文中最恰當(dāng)?shù)牡胤?，并說(shuō)明理由。

注意：1.句意銜接要自然。2.用以下句式回答：我把“……”一句改成了“……”，我覺(jué)得可以放到“……”前/后，理由是……。

生：我把“時(shí)過(guò)然后學(xué)，則勤苦而難成”改為“過(guò)后學(xué)，勤難成”，我覺(jué)得可以放到“至道學(xué)，知其善”后面，理由是原文強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的重要性，而“過(guò)后學(xué)，勤難成”是說(shuō)學(xué)習(xí)要及時(shí)。

師：學(xué)習(xí)要及時(shí)，換句話(huà)說(shuō)，就是強(qiáng)調(diào)什么的重要性？

生：學(xué)習(xí)的時(shí)間，學(xué)習(xí)的時(shí)機(jī)。

師：非常好，“至道學(xué)，知其善”和“過(guò)后學(xué)，勤難成”是一種什么關(guān)系？

生：遞進(jìn)關(guān)系。

師：進(jìn)一步說(shuō)明不光要學(xué)習(xí)，還要及早學(xué)?，F(xiàn)在就是同學(xué)們學(xué)習(xí)的黃金時(shí)期，因此我們也要學(xué)會(huì)把握時(shí)機(jī)，不要錯(cuò)過(guò)關(guān)鍵時(shí)機(jī)，釀成“勤苦而難成”的后果。

生2：我把“獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞”改成了“學(xué)無(wú)友，陋寡聞”，我覺(jué)得可以放到“教與學(xué)，促相長(zhǎng)”后面。理由是原文提到了教學(xué)相長(zhǎng)，接下來(lái)“學(xué)無(wú)友，陋寡聞”就是繼續(xù)強(qiáng)調(diào)要善于向別人學(xué)習(xí)。

師：你不只理解了“獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞”的含義，而且還把它和原文中“教學(xué)相長(zhǎng)”的觀點(diǎn)聯(lián)系起來(lái)了，非常棒！

生：我把“善問(wèn)者，如攻堅(jiān)木，先其易者，后其節(jié)目”改成了“善問(wèn)者，攻堅(jiān)木；先其易，后節(jié)目”，但是不太理解這句話(huà)，所以還沒(méi)有找到合適的位置放。

師：你在不理解的情況下還能精準(zhǔn)地提煉出關(guān)鍵詞進(jìn)行改寫(xiě)，這已經(jīng)很了不起了！這里只要理解“節(jié)目”的意思，問(wèn)題就迎刃而解了?！肮?jié)目”就是“樹(shù)上堅(jiān)硬的節(jié)疤”，砍樹(shù)最難砍的地方?，F(xiàn)在理解這句話(huà)的意思了嗎？

生：就是要善于提問(wèn)，要先易后難。

師：抓住了核心意思——“先易后難”。那你覺(jué)得放在哪里合適？

生：我覺(jué)得可以放在“知不足，能自反；知其困，能自反”后面，因?yàn)檫@兩句是講學(xué)習(xí)遇到困難的情況。而“先其易，后節(jié)目”就是一種解決困難的方式。

師：正確！雖然《禮記》中的這幾個(gè)句子和原文內(nèi)容在邏輯上并不是很契合，但是同學(xué)們能通過(guò)自己的解讀發(fā)掘出它們的關(guān)聯(lián)，這點(diǎn)很好！這既考驗(yàn)了大家對(duì)句意的理解和概括能力，也鍛煉了大家的邏輯思維能力。

師總結(jié)：朱自清說(shuō)過(guò)：“只注重思想而忽略訓(xùn)練，所獲得的思想必是浮光掠影的。因?yàn)樗枷胍簿痛嬖谡Z(yǔ)匯、字句、篇章、聲調(diào)里。”希望同學(xué)們通過(guò)本堂課，在今后的閱讀中不要忽視文本形式，在對(duì)形式的解讀中理解思想內(nèi)容，因?yàn)槲恼碌乃枷雰?nèi)容就融合在這一字、一詞、一句的形式之中。

【點(diǎn)評(píng)】

關(guān)注文本形式就是積極關(guān)注內(nèi)容如何表達(dá)

《雖有嘉肴》一文被編排在統(tǒng)編教材八年級(jí)下冊(cè)第六單元。本單元所選的古詩(shī)文，都是傳統(tǒng)的名家名篇。這些詩(shī)文有情趣、有理趣，表現(xiàn)了古人的哲思和情懷。依據(jù)對(duì)《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》的解讀，依據(jù)對(duì)教材的系統(tǒng)梳理，依據(jù)對(duì)本單元內(nèi)容的梳理、整合、萃取，依據(jù)學(xué)生的具體學(xué)情，確定本單元的教學(xué)大概念為“用有技巧的論事說(shuō)理方式表達(dá)對(duì)人生社會(huì)深刻的思考”。所謂“有技巧的論事說(shuō)理方式”，就是依據(jù)表達(dá)的需要，運(yùn)用最恰當(dāng)?shù)难哉f(shuō)方式和形式表達(dá)作者的思想和主張。要想讓學(xué)生深刻理解這個(gè)大概念，就要確保學(xué)生能深入理解為了表達(dá)不同內(nèi)容選擇不同的表達(dá)形式、體式的重要性，這也就離不開(kāi)對(duì)文本形式所呈現(xiàn)價(jià)值的深入探索。

《雖有嘉肴》篇幅短小，觀點(diǎn)明晰，內(nèi)容易于理解，在語(yǔ)言、句式、邏輯、行文思路等方面有著不容忽視的教學(xué)價(jià)值。全文一共五句話(huà)，前三句均為對(duì)偶句式。這類(lèi)句式不僅形式上比較整齊，也有增強(qiáng)表意效果的功能。第一句以“嘉肴”與“至道”對(duì)舉，是一組類(lèi)比，讓讀者更好地體會(huì)到二者的相似性；第二句和第三句都是從兩個(gè)角度入手，論述教與學(xué)的關(guān)系，雙管齊下，更為合理、全面、嚴(yán)謹(jǐn)。同時(shí)，假設(shè)句、雙重否定句、遞進(jìn)句等多種句式運(yùn)用自如，巧妙地為觀點(diǎn)服務(wù)，使得文勢(shì)流暢、層層遞進(jìn)、文氣貫通。

“文本形式是作家思想、情感的載體，同時(shí)也是國(guó)家意志、編者意圖、教者理念、學(xué)生認(rèn)識(shí)碰撞、融合、發(fā)展的一個(gè)載體?！盵1]如果按照傳統(tǒng)的文言文教法——從積累文言字詞到理解文意再到對(duì)文章觀點(diǎn)進(jìn)行解讀，就會(huì)使得學(xué)生知識(shí)積累碎片化、閱讀思維淺表化、審美感悟意識(shí)缺失。如果過(guò)多解讀思想內(nèi)容而忽視文本形式，如果對(duì)思想內(nèi)容的理解不從文本形式入手，那《雖有嘉肴》所構(gòu)建的富有審美魅力空間所蘊(yùn)含的價(jià)值就無(wú)法發(fā)揮其作用。

本節(jié)課從儒家經(jīng)典中談?wù)摻袒驅(qū)W的文章導(dǎo)入，一方面喚醒學(xué)生聯(lián)系舊知，一方面讓學(xué)生在對(duì)《論語(yǔ)》和《三字經(jīng)》經(jīng)典句式的朗讀中感受文本形式的差異。接下來(lái)，在不同形式的誦讀中讓學(xué)生對(duì)文本形式有了初步感知。本文短短七十個(gè)字，卻有六處句末語(yǔ)氣詞，五處“也”，一處“乎”，讀來(lái)韻味悠長(zhǎng)，有回環(huán)復(fù)沓之美。讀明節(jié)奏、讀出語(yǔ)氣后，方可咀嚼滋味。

接下來(lái)通過(guò)聚焦句式來(lái)梳理文脈的環(huán)節(jié)，并非簡(jiǎn)單地對(duì)文章分層，而是引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)不同句式所表達(dá)的意義來(lái)理解作者的論述思路，緊緊抓住“句式”這一文本形式撬動(dòng)對(duì)文章思路的剖析和對(duì)內(nèi)容的解讀。本文章法結(jié)構(gòu)精練巧妙，追求曲折變化，如果單純以劃分層次和探究論述方法為途徑理解這種起承轉(zhuǎn)合、層層推進(jìn)的說(shuō)理過(guò)程，不免讓學(xué)生失掉了品味這種清晰嚴(yán)密的邏輯之美的機(jī)會(huì)，失掉了建構(gòu)自己的審美思維的機(jī)會(huì)。

第四個(gè)環(huán)節(jié)“凝練形式，由形及義”，既是對(duì)語(yǔ)言的凝練、對(duì)內(nèi)容的凝練，也是對(duì)思維的凝練。對(duì)形式的凝練，需要在對(duì)內(nèi)容理解的基礎(chǔ)上轉(zhuǎn)化思維、遷移能力。學(xué)生如果能在這樣的任務(wù)中關(guān)注一個(gè)句式、一個(gè)字，甚至一個(gè)標(biāo)點(diǎn)，從中理清文脈思路并深入理解文章觀點(diǎn)是如何得出的，都是有意義、有價(jià)值的積極學(xué)習(xí)，都是提升思維能力的深度學(xué)習(xí)。比如有的學(xué)生能把“然后”一詞凝練成“遂”，這既需要理解“然后”和“遂”的含義，又需要學(xué)生把存于腦海中的碎片化知識(shí)進(jìn)行關(guān)聯(lián)、整合。這種“替換式萃取”還需要學(xué)生發(fā)散思維，延展思維的廣度和深度。小組合作環(huán)節(jié)，通過(guò)組員們字斟句酌將作品整合為一篇，最大限度地促成學(xué)生之間思維的碰撞和激發(fā)，也是對(duì)“教學(xué)相長(zhǎng)”這一觀點(diǎn)的即學(xué)即用的積極實(shí)踐。

有了前面思維支架的搭建，學(xué)生對(duì)文本形式的探究和對(duì)內(nèi)容的理解就有了方向與工具，但還需要在具體的語(yǔ)言實(shí)踐中強(qiáng)化能力。因此，第五個(gè)環(huán)節(jié)“遷移訓(xùn)練，深化理解”就是通過(guò)凝練句式來(lái)鞏固強(qiáng)化學(xué)生對(duì)內(nèi)容理解和對(duì)關(guān)鍵信息萃取的能力。而“將自己修改的一句插入到《雖有嘉肴》的三字文中最恰當(dāng)?shù)牡胤剑⒄f(shuō)明理由”這樣的學(xué)習(xí)任務(wù)既回歸了文本，又對(duì)學(xué)生進(jìn)行了邏輯思維訓(xùn)練，同時(shí)也對(duì)《禮記》中的傳統(tǒng)文化教育進(jìn)行了滲透。《禮記》中的這幾個(gè)句子和《雖有嘉肴》在邏輯上并不是很契合，但是學(xué)生能通過(guò)自己的解讀發(fā)掘出其中的關(guān)聯(lián)，并用規(guī)范得體的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，這就為學(xué)生對(duì)文本觀點(diǎn)進(jìn)行個(gè)性化的解讀、思維與語(yǔ)言的融合提供了極為開(kāi)闊的空間。

本節(jié)課以言語(yǔ)形式為綱，以凝練形式的任務(wù)為抓手，明確地指向?qū)W生正確理解和運(yùn)用語(yǔ)言文字的能力，改變了以往古文教學(xué)中以背誦、積累文言字詞、串講文章內(nèi)容為主導(dǎo)的生硬與低效的教學(xué)模式，為學(xué)生深入理解內(nèi)容、挖掘文本的審美價(jià)值搭建了橋梁。改變文本形式，也是一種“陌生化”的教學(xué)策略，一方面讓學(xué)生有了新奇的認(rèn)知和學(xué)習(xí)體驗(yàn)，一方面引領(lǐng)學(xué)生從多個(gè)維度感知、理解、探究文本形式營(yíng)造的審美空間，同時(shí)也為學(xué)生理解與傳承中華優(yōu)秀文化奠定了基礎(chǔ)。

形式創(chuàng)造在作家的審美價(jià)值追求中，不僅具有表現(xiàn)內(nèi)容的作用，還有重塑內(nèi)容的功能。文本形式不只是解讀文本內(nèi)容的唯一路徑，其本身也具有獨(dú)特的藝術(shù)張力和審美空間?！霸谔囟ǖ囊惶谜Z(yǔ)文課上，二者可以有所側(cè)重，但不可偏廢，尤其不能‘得魚(yú)（內(nèi)容）忘筌（形式）’。”[2]教師既要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注“文本說(shuō)了什么內(nèi)容”，也要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注“用了什么樣的形式說(shuō)”，還要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注“為什么要用這樣的形式說(shuō)”。因此，文本形式的價(jià)值在語(yǔ)文教學(xué)中需要用心去發(fā)現(xiàn)、開(kāi)掘和利用。唯有如此，才能讓文本形式變得真正有價(jià)值、有生命力，才能讓優(yōu)秀的經(jīng)典作品常讀常新，才能讓學(xué)生的思維能力和審美水平有真正的提升。

【參考文獻(xiàn)】

[1]汲安慶.語(yǔ)文教育中，文本形式何為——多維視野下文本形式的價(jià)值研究.[J].中學(xué)語(yǔ)文.2014.07

[2]李華平：文本解讀：內(nèi)容和形式間的往復(fù)運(yùn)動(dòng).[J].語(yǔ)文教學(xué)通訊.2020.12

（作者單位：山東省東營(yíng)市實(shí)驗(yàn)中學(xué)）