小學語文統編教材中華優秀傳統文化資源的思想政治教育意蘊

■李淵博，王士予

黨的二十大報告指出：“只有把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優秀傳統文化相結合，堅持運用辯證唯物主義和歷史唯物主義，才能正確回答時代和實踐提出的重大問題，才能始終保持馬克思主義的蓬勃生機和旺盛活力。”[1]“兩個結合” 的提出為中華優秀傳統文化與思想政治教育的融合提供了任務導向。小學語文統編教材是中華優秀傳統文化的重要載體之一，是學生在義務教育階段接受優秀傳統文化教育的主渠道，在落實立德樹人根本任務方面與思想政治教育具有內在一致性。

一、中華優秀傳統文化教育與思想政治教育的內在關聯

中華優秀傳統文化的教育，因其情境內容的豐富性、呈現手段的多樣性等特點，在教學實踐的轉化中具有天然優勢。另一方面，思想政治教育也內在包含文化認同、理想信念、優秀品德等方面的教育任務，而中華優秀傳統文化在這些方面的教學實施中具有天然優勢。因此，深挖小學語文統編教材中蘊含的中華優秀傳統文化教育資源，并分析其中的思想政治教育意蘊，以中華優秀傳統文化教育賦能思想政治教育，可以做到“一筆投資，雙重收益”。

（一）小學語文統編教材中華傳統文化教學資源探賾

小學語文統編教材是義務教學階段學生接受中華優秀傳統文化的重要載體，是在學生的接受特點與規律的基礎之上優選傳統文化素材進行的內容安排。學者樊裔華認為，小學語文統編教材中的傳統文化資源按其內容形式可以劃分為文學類與文字類。其中文學類內容主要以詩歌（古代詩、現代詩、童謠歌曲等）、小說（古代小說、近現代小說等）、散文（寓言故事、神話故事、民間故事、歷史人物故事等）形式出現；文字類內容主要包括漢文字的解讀、成語學習、名言警句、諺語、歇后語、俗語、謎語、繞口令以及文化常識內容，主要集中于小學語文統編教材中的“語文園地”板塊和“日積月累”板塊，以專題方式呈現在教材上。結合樊裔華等人的前期研究成果，對小學語文統編教材一年級到六年級教材內容中的傳統文化進行分類統計[2]，整合成表1。

表1 小學語文統編教材涉及傳統文化內容（分布頻次）

從上表可見，小學語文統編教材中所呈現的傳統文化內容數量較為豐富，并且根據學生年齡與接受程度，在每一學段中涉及傳統文化的具體內容與形式都不盡相同。第一學段的學生剛接觸文學知識不久，甚至識字量還不夠，因此語文統編教材中的文字類內容居多，以鞏固學生的基本文化知識，學生可以從篇幅較為短小的詩歌與較為簡單的文字類知識中對中華傳統文化形成一個基本的了解，易引起孩子們的閱讀學習興趣，更適合低年級接觸傳統文化；第二學段教材中的傳統文化展現形式較第一學段并無較大變化，變化主要體現在文章的篇幅與字詞的深度上，在鞏固前面的知識文化內容的同時，也為后面的長篇閱讀理解做鋪墊，起到承上啟下的作用；第三學段涉及傳統文化內容的特點則要更加鮮明，增加了散文與小說的數量，篇幅較長卻富有趣味性，幫助學生更好理解與認同中華傳統文化的內涵。整體上小學語文統編教材中涉及的傳統文化內容豐富，形式多樣，對語文知識與技能進行分類與整合，滿足學生階段性的學習需要，學生能在學習中充分感悟傳統文化中蘊含的道理。此外，小學語文統編教材不僅文字與文學類內容的數量隨著學段的增長在遞增，其內容的深刻程度也隨之遞進。

（二）中華傳統文化教育資源蘊含思想政治教育能量

中華優秀傳統文化教育與思想政治教育具有高度的內在統一性，中華優秀傳統文化教育中的價值追求就是實質上的思想政治教育，而思想政治教育中思想教育、道德教育等相關內容又包含中華優秀傳統文化教育。在價值觀教育、思想教育和道德教育等方面二者具有根本一致性，而在這些方面，中華優秀傳統文化教育具有先天的優勢。

首先，中華優秀傳統文化教育在內容上更加聚焦，更具有趣味性。小學語文統編教材中的中華優秀傳統文化教學主要強調道德教育、民俗文化教育等，借助中華優秀傳統文化內容向學生傳遞仁義禮智信的基本內涵，其內容更加聚焦，便于在教學過程中集中發力，使學生對內容的理解更為清晰。另外，中華優秀傳統文化教育更容易用平易近人的理解方式向學生傳遞價值觀念，在保持原有的理論性的同時增加生動的、結合生活實際的講解。

其次，中華優秀傳統文化教育的課堂教學方式更加多樣，更具可操作性。有學者強調，“文化體驗強調個體經驗層面的文化感悟，學生在體驗文化的過程中‘以身體之，以心驗之’地觸摸文化現象”[3]，有利于建構對中華文化的積極情感。教師在課堂上結合閱讀教學、案例分析、口語交際、角色扮演等創新方式創設教學情境，寓教于樂，潛移默化、潤物無聲地進行傳統文化教育，讓學生真正在語文課堂之上體會到傳統文化的魅力，激發主動學習的熱情，自覺傳承中華優秀傳統文化。

再次，相較于思想政治教育，中華優秀傳統文化教育的主導性相對弱化，有助于隱性教育的開展。中華傳統文化教學中雖包含文化認同、愛國主義等意識形態教育內容，但其主要通過詩歌、散文、小說等形式呈現。這些形式有利于以潛移默化的方式對學生進行思想政治引導，可以借助傳統文化載體，潤物無聲地傳遞內容中的價值內核，使學生在理解內涵的同時領會傳統文化的魅力，理解其中蘊含的思想政治教育內涵，進而培養文化自信和民族自豪感。

此外，小學語文課程也要承擔課程思政的任務，這就客觀要求語文教師要提升自身思想政治素養，對課程思政的相關任務做正確的解讀，抓好教學時機，在教學中潤物無聲地滲透促進學生思想政治素質發展的相關內容。因此，中華傳統文化教學資源不僅蘊含思想政治教育能量，這些能量反過來又能促進語文課程更好落實課程思政任務。

二、中華優秀傳統文化中的思想政治教育內容歸整與舉隅

黨的十九大報告指出，要“深入挖掘中華優秀傳統文化蘊含的思想觀念、人文精神、道德規范，結合時代要求繼承創新，讓中華文化展現出永久魅力和時代風采”[4]，這為從中華優秀傳統文化中挖掘思想政治教育的相關內容提供了指針。在基礎教育實踐中，核心素養的出場為從中華優秀傳統文化中挖掘思想政治教育的相關內容提供了更為可行的切入點。教育部印發的《義務教育課程方案和課程標準（2022 年版）》提出，語文課程核心素養包括文化自信、語言運用、思維能力、審美創造四個方面[5]5，道德與法治課程核心素養包括政治認同、道德修養、法治觀念、健全人格四個方面[6]。在上述八個核心素養中，都涉及一定的思想政治教育要求，但是語文學科中文化自信和審美創造兩個核心素養具有相對突出的意識形態屬性，另外道德與法治學科中政治認同和道德修養兩個核心素養與中華優秀傳統文化的結合度較高。因此，本文重點歸整小學語文課本中華優秀傳統文化資源中涉及文化自信、審美創造、政治認同和道德修養這四個核心素養的相關內容，以達到挖掘教育資源的目的。

姑媽說楊律師在凌州的律師界挺有名氣的，和你姑父認識好多年了，他會對這事負責的。玉敏道了謝。兩人穿好衣服，從洗浴中心出來，天快黑了。玉敏鉆進姑媽的奧迪，回到了姑媽家。玉敏在姑媽家里看了看，沒看出什么跡象。又朝姑媽臥室的床頭柜瞄了瞄，也很正常，沒什么亂象。玉敏放心了，和姑媽道別。姑媽說吃了飯回去吧，玉敏說不了，小蟲在家等她呢。

（一）前提條件：文化自信

“審視現在，中國特色社會主義取得舉世矚目的偉大成就，帶來道路自信、理論自信、制度自信、文化自信即‘四個自信’”[7]，而“四個自信”當中文化自信又是一個國家、一個民族發展中更基本、更深沉、更持久的力量[4]。在學校教育中，學生具有高度文化自信既表現為對中華文化的認同，又表現為對中華文化生命力的堅定信心，高度的文化自信，是開展思想政治教育的必要前提。

小學語文統編教材中華優秀傳統文化相關內容將中國精神、民族文化、中華民俗等內容生動展現給學生，幫助學生形成對中華優秀傳統文化及精神內涵的認知，進而促使學生堅定不移繼承和弘揚中華優秀傳統文化、革命文化、社會主義先進文化。中國精神、民族文化、中華民俗等內容作為中華優秀傳統文化的重要組成部分，是各民族經歷長期融合、奮斗后形成的統一共有的團結感與認同感，容易引起學生的共鳴，進而培育文化自信。例如，《姓氏歌》（一年級下冊）一文中列舉了一些中國傳統姓氏，將名字與民族傳統文化相連，向小學生展示了中國民族統一與漢化的過程，激發學生的興趣與認同感?！秱鹘y文化》（二年級下冊）帶領學生走進傳統文化，對中華民族傳統節日及風俗習慣加以了解，同時感受中華民族節日的多姿多彩，激發民族自豪感。三年級下冊的《元日》《清明》《九月九日憶山東兄弟》等古詩也帶領學生感受古人對中華民族傳統節日的理解，激發學生對中華文化的熱愛。《中國的世界文化遺產》（五年級下冊）將中華民族多樣歷史文化成果展現在學生面前，激發學生對祖國各地的傳統民族文化產生愛護與熱愛，增強對中國大好河山的熱愛。小學語文統編教材中，傳統文化資源的文化自信元素會促使小學生自覺自發關注和參與當代文化生活，提升文化底蘊，從而堅持傳承中華民族優秀的文化成果。

（二）核心內容：政治認同

小學生肩負著成長為合格的社會主義建設者和接班人的重要使命任務，政治認同則是完成這一任務的核心要求，具體表現為具有堅定的政治方向、明確的價值取向與深厚的家國情懷。這些內容有助于推動學生熱愛偉大祖國、中華民族、中華文化，自覺踐行和弘揚社會主義核心價值觀。

小學語文統編教材中華優秀傳統文化相關內容中關于政治認同的內容主要表現為對祖國的熱愛、保家衛國的決心，以及將國家安全、國家利益置于優先地位。教材中保家衛國內容的展示激發著學生對邊疆戰士的仰慕敬佩、對祖國領土寸土不讓的熱血豪情和對中華民族偉大復興的責任感與憧憬。在文言文《少年中國說》（五年級上冊）中，屬于少年人的責任感與使命感刺激著少年學生，學生在學習中培養了愛國情懷，增強了民族自信心?！秷A明園的毀滅》（五年級上冊）描述了中國慘烈屈辱史，激發學生努力學習、自立自強、強我中華的責任感與使命感。詩人在《示兒》（五年級上冊）中抒發了憂國憂民之感，表達了強烈的愛國之情。五年級下冊的《涼州詞》《從軍行》等詩詞讓學生深切感受戰士們矢志不渝、保衛國家的崇高精神?！堵劰佘娛蘸幽虾颖薄罚ㄎ迥昙壪聝裕┑缺磉_了詩人得知收復失地的喜悅，將人們期盼祖國統一的心情完整展現給學生，引導學生體會傳統文化背后蘊藏的激昂澎湃的愛國之心?！秾⑾嗪汀罚ㄎ迥昙壣蟽裕⑻A相如與廉頗拋棄私人恩怨、一心以國家利益為重、顧全大局的形象生動體現出來，學生在理解歷史故事的同時也會學習藺相如的機智勇敢、廉頗知錯就改的美好品質，最重要的是會在兩人的關系變化中感悟到國家大局的重要性。歐陽修的《浪淘沙》（四年級上冊）將國家需要展現得淋漓盡致，學生在閱讀理解的過程中感受到國家利益的重要，更意識到自己要做對社會和國家有用的人才。顧炎武的《日知錄》（四年級上冊）教給學生國家的興衰與每一個都有密不可分的關系，要時刻以國家利益為重的道理。以上小學語文統編教材中的思想政治教育內容能夠初步塑造學生的政治觀，使學生成長為一個心系家國利益、憂心天下的大義之才。

（三）深厚基礎：道德修養

修德方能致遠。習近平主席強調，“中華優秀傳統文化已經成為中華民族的基因，根植在中國人內心，潛移默化影響著中國人的思想方式和行為方式”[8]，中華優秀傳統美德作為中華優秀傳統文化中的重要組成部分，在人們的道德養成和行為規范等方面具有重要的規約作用，是學生成長成才的深厚基礎。

根據義務教育課程方案和課程標準中的解釋，道德修養是指養成良好的道德品質和行為習慣，把道德規范內化于心、外化于行，表現為個人品德、家庭美德、社會公德、職業道德等方面[5]6。在小學語文統編教材中，道德修養元素的文章有助于培育學生的道德美德，形成健全的道德認知和道德情感，有利于傳承中華傳統美德，發揚民族精神與時代精神。語文教材中的傳統文化內容探索中華傳統美德，潤物無聲，使學生成為一個愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的棟梁之材。例如，《人之初》（一年級下冊）作為中國人必了解的內容，出現在小學課本之中，讓小學生在了解學習的重要性的同時，樹立正確的人生觀與世界觀，提升思想道德素質?！赌贰罚ㄋ哪昙壪聝裕е鴮W生感受淡泊名利、自信昂揚的中華美德?！赌椅炓棺x》（四年級下冊）《鐵杵成針》（四年級下冊）教育學生勤奮好學、持之以恒。《精衛填?！罚ㄋ哪昙壣蟽裕?等寓言故事使學生在閱讀中學習精衛堅韌不拔的品質?！囤w州橋》（三年級下冊） 帶領學生感悟我國勞動人民的智慧和才干。《憫農》（一年級上冊）促使學生深刻認識到節約糧食的重要性，養成杜絕浪費的良好習慣。在小學語文統編教材傳統文化資源中挖掘道德修養元素，幫助學生進一步認識到中華優秀傳統美德的精神，從而增強民族氣節，成為一個明大德、守公德、嚴私德的人。

（四）進階追求：審美創造

促進人的自由而全面發展是馬克思主義的根本價值追求，人的全面發展必然包括審美能力、創造能力的發展。習近平主席在全國教育大會上的講話指出：“美是純潔道德、豐富精神的重要源泉。沒有美的滋養的人生必然是單調的、干涸的人生?！盵8]可見，“美”之于人，不僅是人的本質屬性的延伸，也是美好生活、自由全面發展的題中之義。

三、中華優秀傳統文化教育與思想政治教育人方法的融通及其例證

育人內容，必須通過合適的育人方式來呈現，內容決定方式，但是方式亦反作用于內容。中華優秀傳統文化教育有著許多成熟且具有實效性的教育方式，如遞進式專題教學、滲透式隱形教學和生活化創新教學等。這些方法在內容呈現、教學互動、促進知識內化吸收等方面具有獨特優勢，并且在價值升華、道德涵育、情懷養成方面也具有突出功能，是中華優秀傳統文化教育與思想政治教育人的融通方法，有助于中華優秀傳統文化的思想政治教育功能的充分發揮。

（一）遞進式專題教學

小學生對思想政治教育內涵并不清楚，自身的理解能力也并不突出，因此需要教師全面地、詳細地進行講解，并促使其吸收。遞進式專題教學是指將教學內容按照階段層層劃分，使內容呈現的難度有梯度地排列，同時專題形式會讓學生形成模塊思維，有針對性地接受教學內容。專題教學方式，可以逐步將傳統文化中的思想政治教育內容展現在學生面前，讓學生形成正確的認知，對思想政治教育有更深切的感受與感悟。具體來說，該方法需要教師在一個階段內容講解完后，借助一個專題的設計，帶領學生尋找分散在教材中的傳統文化類別的共性內容，幫助學生發掘內容意蘊，對學生進行思想政治教育熏陶。

如教師在一年級上冊課程講授完畢后，以《風》《古朗月行》《詠鵝》為基礎，結合一年級下冊中《春曉》《池上》《小池》等詩詞，設計一個大的遞進式專題，帶領學生感悟大自然的美好，領略自然的奧妙，在藝術、自然與美的碰撞中感受中國詩詞散文的自然科學文化元素。二年級上冊中的《敕勒歌》《樹之歌》《田家四季歌》以及二年級下冊中的《村居》《詠柳》《二十四節氣歌》等內容可以進行整合，充分將人與自然和諧相處的美好景象展現在學生面前，讓學生認識到自然的生機活力，了解并尊重自然世界。三年級上冊把《望洞庭》《望天門山》等文章整合，展現祖國大好河山的壯美，激發學生對祖國的熱愛。三年級下冊選取《紙的發明》《趙州橋》《一幅名揚中外的畫》等文章，將中國古代勞動人民的智慧充分展現，讓學生了解中國人民的智慧與才干、對世界進步的卓越貢獻，激勵學生成為對國家和社會有貢獻的人。四年級之后語文教材中的思想政治教育內容就更多了起來，從個人的美德習慣養成到心系家國的大任全面覆蓋。教師可以通過不同的專題，引導學生加強對思想政治教育內容的理解與內化。

（二）滲透式隱形教學

教師在課堂中不僅要通過主動灌輸方法為學生打好思想政治教育的基礎，也要采用隱形滲透的教學方式，引導學生自發感受中華優秀傳統文化內容中的思想政治教育意蘊。滲透式隱形教學是指堅持“以學生為本”的教育方式，以潤物無聲的方式貼近、融合、滲透進學生的生活與教學中，讓學生近距離探索、實踐、體驗。滲透式隱形教學可以有效避免灌輸教育中可能出現的內容過于晦澀、學習內容理解偏差等弊端。

例如，教師可以通過創新教學方式讓學生角色扮演文章內容，切身感悟教材中的思想政治教育內涵。如挑選《獵人海力布》（五年級上冊）、《將相和》（五年級上冊）、《大禹治水》（二年級上冊）等篇目讓同學們帶入角色，感受故事內容中要表達的內涵，站在歷史人物的角度品味中華精神，使學生對思想政治教育的內涵意蘊有更深的感觸。

此外，教師不僅要在課堂中發揮滲透式隱形教學的作用，在學生課后的日常學校生活中也要把握時機，促進滲透式隱形教學的空間延伸。將中華優秀傳統文化的思想政治教育內涵與生活聯系，使小學生更容易接受。例如，當代社會生活中，一些青少年在賽場、在科研等方面為國爭光，就可以結合《少年中國說》課文，通過與學生不經意地交談、反問、啟發等模式，使學生體會到青少年的責任感與使命感，在教學中增強民族自信心，培養愛國情懷。

（三）生活化創新教學

小學生所處的認知階段，灌輸教學易讓他們感覺疲累，消耗興趣。相反，更加貼近學生真實生活的教學內容，才更容易讓學生理解和消化。生活化創新教學不僅將教學內容簡單易懂地傳遞給學生，貼近學生的實際生活，還會創新升華內容內涵，帶動學生形成更深刻感悟。

例如在講到關于大自然的美景的內容時，單單從理論上用話語告訴小朋友們愛護自然，做到與自然和諧相處并不會對學生有實際影響，但如果在講到這一節課的時候，教師帶著小學生們去看看陽光下的小草，感受自然吹來的風，親身擁抱大自然的饋贈，可能會對文章的理解更深刻，所要傳達的理念與宗旨也會更清晰。當講到《憫農》（一年級上冊）時，小學生可能對當時唐朝正處于危機之中，急需變革的情況沒有很深的感悟，但是當教師用當今復雜和富有挑戰的國際環境作為對比，為學生講述當時的社會背景后，學生可能會明白中國少年所需要的責任感與使命感；在孩子們中午吃飯的時候，教師可以通過課文《憫農》（一年級上冊）的二次講解，將農民伯伯耕種的不易與學生餐盤里面的飯菜聯系起來，讓學生認識到浪費食物的可恥和光盤行動的光榮，從而形成中華傳統美德節儉的好習慣。

四、結語

小學語文統編教材作為中華優秀傳統文化的重要載體之一，是學生在義務教育階段接受優秀傳統文化教育的主渠道，對于其中蘊含的思想政治內容一定要認真挖掘。另外，小學語文統編教材的中華優秀傳統文化教育在方式方法上更利于讓小學生接受，必須通過這些方式方法融通思想政治教育內容。因此，中華優秀傳統文化教育與思想政治教育的內在關聯，使得在落實立德樹人根本任務方面與思想政治教育具有內在一致性，認識并發揮小學語文統編教材中華優秀傳統文化的思想政治教育意蘊至關重要。