高適《別董大》中的“董大”是誰？

裘江

暑期檔熱播動畫電影《長安三萬里》，喚醒了國人內(nèi)心深處的文化基因。影片以晚年高適的視角回憶其與李白的半生交往過程，劇中通過大量的詩歌展現(xiàn)了大唐盛世璀璨的文化氣象以及由盛轉(zhuǎn)衰的歷史命運。整部電影出現(xiàn)的第一首詩，便是主角高適吟誦出的名篇《別董大》：

千里黃云白日曛，北風吹雁雪紛紛。莫愁前路無知己，天下誰人不識君。

《別董大》是兩首七絕組詩，另有其二云：“六翮飄飖私自憐，一離京洛十余年。丈夫貧賤應未足，今日相逢無酒錢。”然而關于詩題中“董大”是誰，眾家卻莫衷一是。敦煌殘卷伯2552中高適的這兩首組詩又題作《別董令望》。那么董大就是董令望嗎？

好友李頎詩中的“董大”也即高適詩中的“董大”，名董庭蘭。

高適除卻《別董大二首》之外，再無詩文中提及“董大”。但我們可以從同時代人的詩歌中進行推理互證。李頎是高適好友，李頎有《贈別高三十五》與《答高三十五留別便呈于十一》二詩就是寫給高適的。李頎《聽董大彈〈胡笳〉聲兼語弄寄房給事》詩中有“先拂商弦后角羽，……言遲更速皆應手，將往復旋如有情。……日夕望君抱琴至”等語則知此董大的身份當是琴師。宋人郭茂倩《樂府詩集》轉(zhuǎn)引唐人劉商的《胡笳曲序》：“后董生以琴寫胡笳聲為十八拍，今之《胡笳弄》是也。”劉商所說的能用古琴彈《胡笳》的董生正是李頎詩中的董大。李頎此詩，《文苑英華》又題作《聽董庭蘭彈琴兼寄房給事》，由此我們知道董大即董庭蘭。關于董庭蘭的記載，正史《舊唐書·房琯傳》有提及：“房琯，河南人，天后朝正議大夫、平章事融之子也。（天寶）五載正月，擢試給事中，賜爵漳南縣男……此外，則聽董庭蘭彈琴，大招集琴客筵宴，朝官往往因庭蘭以見琯，自是亦大招納貨賄，奸贓頗甚……憲司又奏彈董庭蘭招納貨賄，琯入朝自訴，上叱出之，因歸私第，不敢關預人事。”董庭蘭是一名琴師，深受房琯的器重。又《資治通鑒》卷第二百一十五中載： “（天寶）六載，春，正月，辛巳……給事中房琯坐與適之善，貶宜春太守。”則房琯天寶五載任給事中，李頎當是在此期間聽董庭蘭彈琴而作此詩。作為李頎同時人且為好友的高適，詩中提及的“董大”相應也不可能另有他人。

那么李頎聽董庭蘭彈琴為什么要寄房琯呢？因為房琯對董庭蘭是知遇關系，李頎此詩有渴求知音的意思。大中年間詩人崔玨有《席間詠琴客》詩：“七條弦上五音寒，此藝知音自古難。唯有河南房次律，始終憐得董庭蘭。”“次律”是房琯的字，因為房琯愛才，董庭蘭才有大展才華的機會。宋人朱長文《琴史》中轉(zhuǎn)引薛易簡的話：“庭蘭不事王侯，散發(fā)林壑者六十載，貎古心遠，意閑體和，撫弦韻聲可以感鬼神矣，天寶中，給事中房琯好古君子也，庭蘭聞義而來，不遠千里。”董庭蘭以高超的琴藝被房琯欣賞，二人之間儼然知音。李頎聽董庭蘭彈琴而寄房琯是自然而然的事情，一方面表達對董庭蘭琴藝的贊賞，另一方面也表達渴求知音賞識禮遇的愿望。

“天下誰人不識君”既與董庭蘭的盛名吻合，也與董令望的“令望”暗合。令望當是董庭蘭的字。

《舊唐書·房琯傳》載董庭蘭在房琯門下名聲漸起。以至于到了朝廷官員想要見房琯，都需要請求董庭蘭引薦的地步。董庭蘭因此有機會收人賄賂，大肆斂財。《新唐書·杜甫傳》云：“（杜甫）拜左拾遺。與房琯為布衣交，琯時敗陳濤斜，又以客董庭蘭罷宰相……甫謝，且稱：‘琯宰相子……酷嗜鼓琴，庭蘭托琯門下，貧疾昏老，依倚為非，琯愛惜人情，一至玷污。’”房琯因為十分喜愛彈琴而重視禮遇董庭蘭，最終甚至因為董庭蘭受賄的牽連而被罷免相位。從另外一個角度來看，也可以想見董庭蘭當時的聲名是多么的盛極一時，以至于能夠讓宰相罷了官。除了房琯的恩寵，董庭蘭本身的琴藝也是十分高超的。唐人李肇《唐國史補》卷下載：“張相弘靖少時夜會名客，觀鄭宥調(diào)二琴至切，各置一榻，動宮則宮應，動商則商應，稍不切乃不應。宥師董庭蘭，尤善泛聲、祝聲。”著名的琴師鄭宥擅長泛聲、祝聲，而這些本領都是跟董庭蘭所學。中唐詩人戎昱有《聽杜山人彈胡笳》詩云：“綠綺胡笳誰妙彈，山人杜陵名庭蘭。……杜陵攻琴四十年，琴聲在音不在弦。……”其中“山人杜陵名庭蘭”者當指董庭蘭。自身的琴藝高超加上房琯的禮遇重視，能夠“天下誰人不識君”的董姓琴師當然非董庭蘭莫屬。

那么董令望是否就是董庭蘭呢？謹慎者的關注點在于文獻中并無董令望事跡的任何記載。實際上這正是二人同為一人的問題關鍵所在。倘若“董令望”另有其人，并且享有盛譽達到了“天下誰人不識君”的地步，又何以沒有任何其他的詩文提及呢？實際上敦煌殘卷中除了伯2552以組詩二首的形式出現(xiàn)，“天下誰人不識君”這首也單見于伯2555。伯2555中并無題目，詩文內(nèi)容也略有出入。“董令望”另有他人的觀點并沒有說服力。“令望”二字語出《詩經(jīng)·大雅·卷阿》，取“儀容善美”讓人景仰之意。“庭蘭”二字語出《晉書》謝玄所言“譬如芝蘭玉樹，欲使其生于庭階耳”，也是取儀容善美之意。“令望”二字應當是董庭蘭的字，名與字含義相輔相成。另外“令望”二字，引申出美好名聲的意思。這不正好與結(jié)尾句“天下誰人不識君”暗合嗎？如果是高適寫此詩時有意為之，則作者本人恰也認為“令望”者即董大庭蘭。也只有董庭蘭才可能讓高適再次相逢的時候發(fā)出“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”的感慨與安慰。

《別董大二首》既贈友人，又說自己。高適蹉跎半生，年過半百的時候才因為被人舉薦而踏入仕途。友人李頎說高適“五十無產(chǎn)業(yè)，心輕百萬資”（《贈別高三十五》）。晁公武《郡齋讀書志》說高適：“天寶八年，舉有道科中第。”《別董大二首》中謂自己“丈夫貧賤應未足”，當是尚未參加有道科考試。“一離京洛十余年”也恰說的是自己開元二十三年（735）來長安應制舉不中后結(jié)交名流的時期，至天寶八載（749）間恰是“十余年”。天寶六載春，房琯被貶宜春太守離開長安，董庭蘭應該也是此時離開長安。高適與董庭蘭二人一個是一直落魄，一個是正在落魄，二人同不得意。《別董大》之“別”，二人應當是各自奔赴前程的離別。“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”既是對早有盛名的友人董庭蘭的安慰，也是對自己前程的祝福。