議論文的基本結(jié)構(gòu)

陶興國

議論文基本論證結(jié)構(gòu)包括并列式、總分總式、層進(jìn)式、對照式等。

1.并列式

并列式是議論文最常見的結(jié)構(gòu)，其基本特征是圍繞中心論點(diǎn)，平行列出若干分論點(diǎn)（或論據(jù)），從不同角度、不同側(cè)面來闡明中心論點(diǎn)，幾個(gè)并列的分論點(diǎn)內(nèi)容不可交叉、不可重復(fù)、不可包容、不可矛盾。

如習(xí)作《精神的三間小屋》。

開頭引用畢淑敏《精神的三間小屋》中的精神有三間小屋引出論題：在我們的心中也有三間小屋。

然后提出三個(gè)分論點(diǎn)：

分論點(diǎn)一：第一間，盛放我們的苦難；

分論點(diǎn)二：第二間，盛放我們的思想；

分論點(diǎn)三：第三間，盛放我們自己。

最后總結(jié)：這精神的三間小屋，需要能夠承受苦難的心靈做柱，需要能夠遇事三思的大腦做梁，最后以自己為墻，建成窗明幾凈，陽光四溢的三所小屋！

本文主體部分的三個(gè)分論點(diǎn)平行羅列，表明了自己認(rèn)為的精神世界需要放的東西，條理清晰，一目了然。

2.總分總式

總分總式結(jié)構(gòu)往往開篇點(diǎn)題，然后在主體部分將中心論點(diǎn)分成幾個(gè)橫向展開的分論點(diǎn)，一一進(jìn)行論證，最后在結(jié)論部分加以歸納、總結(jié)和必要的引申。

如習(xí)作《代言坦蕩蕩》。

開篇引用廣告語提出總論點(diǎn)：明星應(yīng)對公眾負(fù)責(zé)，“代言坦蕩蕩”。

然后從三個(gè)角度分別論述自己的對代言的看法：

角度一：大家好才是真的好；

角度二：我的地盤聽我的；

角度三：一般人我不告訴他。

最后呼吁：讓誠信照亮社會前進(jìn)的道路！

本文采用總分總的結(jié)構(gòu)。作文開頭提出中心論點(diǎn)，主體部分選用了三句廣告語引領(lǐng)內(nèi)容，對中心論點(diǎn)加以論證，結(jié)尾回扣論點(diǎn)，進(jìn)行了呼吁。首尾照應(yīng)，脈絡(luò)清晰。

3.層進(jìn)式

層進(jìn)式結(jié)構(gòu)是指文章的各層之間層層深入，步步推進(jìn)，各層之間有內(nèi)在嚴(yán)密的邏輯順序。認(rèn)識過程一般是由簡單到復(fù)雜、由具體到抽象、由現(xiàn)象到本質(zhì)、由膚淺到深入，論證過程一般按是什么、為什么、怎么辦的順序推進(jìn)。層進(jìn)式運(yùn)用得好，能展示思維的深刻與嚴(yán)密，使議論深入透徹。

如習(xí)作《說“安”》。

開篇提出論題：安于平凡究竟是怎么樣的一種心境和內(nèi)涵，值得我深深地體會和思考。

第一層解決安于平凡的人“是什么”的人的問題。

第二層解決為什么要安于平凡？安于平凡，是低調(diào)中的進(jìn)取。安于平凡是不求功利，心境平和。安于平凡是人生的境界。做到安于平凡，將會對我們認(rèn)識人生起到關(guān)鍵作用。

第三層解決怎樣做才能安于平凡？必須學(xué)會平靜地看待得與失。心須明白自己究竟最想得到的是什么，要找到自己最深的希望。

最后號召大家：那么我說，安于平凡是一種人生的最好選擇吧。

本文的中心論點(diǎn)是“安于平凡”，在論證時(shí)，首先解決了“是什么”的問題。即“安于平凡，是低調(diào)中的進(jìn)取”“安于平凡，是不求功利，心境平和”“安于平凡，是人生的境界”。在回答了“是什么”之后，作者又用陶淵明、季羨林等人的事例解決了“為什么”的問題。在解決了“是什么”“為什么”的基礎(chǔ)上，作者以青年楷模徐本禹的事跡和弘一法師的人生經(jīng)驗(yàn)為例，論述了要做到安于平凡的關(guān)鍵是平靜地看待“得與失”的關(guān)系，解決了“怎么樣”的問題。這樣，作文層層推進(jìn)，思想深刻。

4.對照式

對照式也是議論文常見的一種結(jié)構(gòu)，其基本特征是圍繞中心論點(diǎn)，從正反兩個(gè)角度用事例或事理作比較分析，證明論點(diǎn)的正確、立論的牢靠。這種比較，既可以是縱向的，也可以是橫向的，還可以從不同側(cè)面多次使用。對照式的結(jié)構(gòu)同時(shí)包含對比論證方法，運(yùn)用時(shí)要注意選擇恰當(dāng)?shù)谋容^對象，選好比較的角度，既要旗幟鮮明，又要判斷準(zhǔn)確。只有這樣，才能增強(qiáng)文章的說服力。

如習(xí)作《彼岸，燈火燦爛》。

開頭提出中心論點(diǎn)：美啊，是距離成就了你。

接著從正面進(jìn)行論證：以美國阿拉斯加州一個(gè)叫杰普的小鎮(zhèn)上唯一的景點(diǎn)——湖心小島，人們隔岸觀島產(chǎn)生的美感為例，說明距離成就了美。

然后從反面對比論證：“可如果我們試圖登上彼岸呢？兩只刺猬因靠得太近而彼此刺傷，傷痕累累；耶穌得道以后，許多人都從四面八方趕來，成為他忠實(shí)的信徒。可有人近距離認(rèn)出耶穌是木匠的兒子后，門徒們一哄而散。”論證“因?yàn)槭チ司嚯x屏障，人們對美的敬畏也就蕩然無存了”的論點(diǎn)。

作者采用對照式結(jié)構(gòu)，從正反兩方面論證了距離成就美這一論點(diǎn)。正面的例子有國外風(fēng)情的小鎮(zhèn)景點(diǎn)，反面的例子有刺猬相愛、耶穌布道，論據(jù)充分，論證有力。

雖說文無定法，但凡事“預(yù)則立，不預(yù)則廢”，若我們在了解了議論文的基本結(jié)構(gòu)后，在平時(shí)的作文訓(xùn)練中有意識地加以強(qiáng)化訓(xùn)練，相信同學(xué)們一定能寫出令人滿意的作文。