學習之道

熊明潔

【導語】

《禮記·學記》中說：“人不學，不知道。”強調了學習的重要性。黨的二十大報告指出：“推進教育數字化，建設全民終身學習的學習型社會、學習型大國。”對于青少年來說，樹立正確的學習觀，是實現個人全面發展的重要基礎，也是落實教育“立德樹人”根本任務的必然要求。

選文一

關于學習（節選）

沈從文

昭明先生：

關于學習問題，你要一點淺俗意見。你說你歡喜文學又太歡喜玩了，就照你說的“玩”文學方法，看看玩的是什么，也很好。

提起玩，我們很容易聯想到“玩票”。你說得對，可并不透徹。

梅蘭芳或譚富英唱戲，大家都承認他唱得蠻好。我們想在業余意味上學之時，就從事“玩票”。學習上雖標明一個“玩”字，和職業藝員不同，可是玩到后來要拿得出手，在自得其樂以外還想他人承認，都明白必須自己狠心下苦功夫，好吊嗓子，學身段，以至于……用極長時間，兼有極大耐心，以及那個無可比擬的學習熱忱，慢慢地來摸索訓練，才可望得到一點點成就。然而到結果，這還不過是“玩票”！

另外是溜冰，更近乎業余游戲，比踢球簡單方便。不必和他人共同協作，只要你自己會好好控制四肢，短期間即可得到參加的愉快。可是，要想做個什么國際選手，就依然必須深入三昧，造詣獨臻。初次上場時，三五步基本動作，可從他人指點提挈得到一點幫助。至于要達到庖丁解牛，心領神會，無往不宜境界，學習情形，將依然回到“虔敬”“專一”“辛勤”三點上：即是古人敬神如在左右那個“虔敬”，古人學琴眼熏目那個“專一”，以及老老實實肯定承認勤能補拙那個“辛勤”。溜冰依舊不容易，求技近于道，得費多少心！

你可敢把學習從最小處起始，每個標點都用得十分準確認真，每個字都去思索他的個別性質和相關意義，以及這些標點文字組織成句、成篇以后的分量？你可敢照一個深刻思想家的方式去“想”，照一個謹嚴宗教徒的方式去“信”，而照一個真正作家的方式慢慢地去“做”？

面對這些問題，你可相信人生極其復雜，學習的發展，并不建立在一個名詞上即可見功，卻在面對這個萬匯百物交錯并織的色彩和聲音、氣味和形體……多方人間事，由于人與人的固執的愛和熱烈的恨，因而形成迸發與對立，相引與相消，到某一時，且不免見出一種秩序平衡統統失去后的現實全盤混亂，在任何彌縫中都無濟于事的崩毀。在這個現實過程中，許多人的頭腦都已形成一種鈍呆和麻木狀態，保護了自己的存在以外，另無棖觸。到一切意義都失去其本來應有意義時，一群有頭腦的文學家，還能夠用文字粘合破碎，重鑄抽象，進而將一個民族的新的憧憬，裝入一切后來統治者和多數人民頭腦中，形成一種新的信仰，新的勢能，重造一個新的時代，一種新的歷史？

你先得學習“想”，學習向深處、遠處“想”。這點出自靈臺的一線光輝，很明顯將帶你到一個景物荒蕪而大氣郁勃的高處去，對人類前進向上做終生瞻望。

（選自《沈從文哲思錄》，有刪改）

含英咀華

選文用親切、具有感染力的語言闡述了關于學習的“淺俗意見”，以唱戲和溜冰為喻，表明學習要有所成就，就必須回到“虔敬”“專一”“辛勤”上來。文章以“玩”展開，闡述了關于學習的觀點，角度新穎，見解獨到。

選文二

讓勤奮學習成為青春遠航的動力

廉 思

青年時期學識基礎厚實不厚實，影響甚至決定自己的一生。如饑似渴、孜孜不倦學習，既多讀有字之書，也多讀無字之書，才能為人生之路奠定堅實知識基礎。

立身百行，以學為基，學習可以增智長才、厚德明志。“玉不琢，不成器。人不學，不知義。”學習其實是一個不斷發現自我的過程，它擴大了人的精神空間與思想容量，讓我們的視野更加開闊，境界更加升華，心靈更加純潔。所有的知識、智慧、才干、本領都是通過勤奮學習得來的。正如習近平總書記強調的：“青年人正處于學習的黃金時期，應該把學習作為首要任務，作為一種責任、一種精神追求、一種生活方式，樹立夢想從學習開始、事業靠本領成就的觀念，讓勤奮學習成為青春遠航的動力，讓增長本領成為青春搏擊的能量。”

當今時代，知識更新不斷加快，社會分工日益細化，新技術新模式新業態層出不窮。這既為青少年施展才華、競展風采提供了廣闊舞臺，也對青少年的能力素質提出了新的更高要求。任何一個創新創造，都需要更多的知識去支撐。依靠學習走向未來不是一句空話，而是在不斷磨礪中總結出來的成長經驗。學習不僅是時代的要求，也是青少年自身發展的需要。青少年時期在成長之路上，總會有許多困惑、許多煩惱、許多選擇。當面臨人生困惑的時候，用學習去啟迪智慧、找尋答案。只有學習，才能避免陷入少知而迷、不知而盲、無知而亂的困境。

我們要胸懷使命去學習。把學習放到一個更高的層次上來認識，以一個更遠大的目標來激勵自己。要通過學習，用自己的智慧和才能，為中華民族偉大復興作出無愧于時代的貢獻。要帶著思考去學習。“學而不思則罔”“行成于思，毀于隨”。學習的要義，不僅在于掌握知識，更要善于把握事物的發展規律；不能滿足于獲取碎片化的知識，而要追求知識的“本真”與整體。在學習中“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”，善于“求真理、悟道理、明事理”，才能獲得真學問，練就真本領。學習一定要持有恒心。“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。”學習不是一時興起，必須成為一種習慣，要認真地加以培養。在移動互聯網高度發達、碎片化閱讀和短視頻瀏覽極為方便的當下，學習要有一股持之以恒的韌勁，遠離浮躁、寧靜致遠，不走投機取巧、不勞而獲的捷徑，才能從持續的學習中獲益。

恰是一生好年華，正是發奮學習時。青少年時期是苦練本領、增長才干的黃金時期。每個人都可以通過勤奮學習，塑造優秀的人格，練就過硬的本領和才干，改變自己的前途命運。廣大青年把勤奮學習作為一種追求和態度，作為探索未知世界的一把鑰匙，就能讓學習的燈塔始終照亮人生前行的道路。

（選自《人民日報》2021年12月9日，有刪改）

含英咀華

選文開門見山，直接點明學習對青年影響重大，意義非凡，接著從自身發展需求和時代進步需要兩個角度分別闡明學習的意義和學習的必要性，最后告訴我們應該胸懷使命學習、帶著思考學習以及持之以恒學習。

探究任務

【文本呈現】

修學之道有二：曰耐久；曰愛時。

錦繡所以飾身也，學術所以飾心也。錦繡之美，有時而敝；學術之益，終身享之，后世誦之，其可貴也如此。凡物愈貴，則得之愈難，曾學術之貴，而可以淺涉得之乎？是故修學者，不可以不耐久。

凡少年修學者，其始鮮或不勤，未幾而惰氣乘之，有不暇自省其功候之如何，而咨嗟于學業之難成者。豈知古今碩學，大抵抱非常之才，而又能精進不已，始克抵于大成，況在尋常之人，能不勞而獲乎？而不能耐久者，乃欲以窮年莫殫之功，責效于旬日，見其未效，則中道而廢，如棄敝屣然。如是，則雖薄技微能，為庸眾所可跂者，亦且百涉而無一就，況于專門學藝，其理義之精深，范圍之博大，非專心致志，不厭不倦，必不能窺其涯涘，而乃魯莽滅裂，欲一蹴而幾之，不亦妄乎？

莊生有言：吾生也有涯，而知也無涯，夫以有涯之生，修無涯之學，固常苦不及矣。自非惜分寸光陰，不使稍縻于無益，鮮有能達其志者。故學者尤不可以不愛時。

少壯之時，于修學為宜，以其心氣尚虛，成見不存也。及是時而勉之，所積之智，或其終身應用而有余。否則以有用之時間，養成放僻之習慣，雖中年悔悟，痛自策勵，其所得蓋亦僅矣。朱子有言曰：勿謂今日不學而有來日；勿謂今年不學而有來年，日月逝矣，歲不延誤，嗚呼老矣，是誰之愆？其言深切著明，凡少年不可不三復也。

（選自蔡元培《中國人的修養》）

思想探究

選文開門見山，點明學習的方法是“耐久”和“愛時”。“耐久”告訴我們學習不能半途而廢，應該專心致志，不厭不倦；“愛時”啟示我們只有珍惜分寸光陰，才能達成志向。并且，人應當在恰當的年紀學習，這樣才能發揮學習的最大效用。選文適時引用莊子和朱子的話勉勵我們惜時，令人警醒。