范蠡：“裸捐”的開創者

邵光

很多人覺得公益活動是現代生活的產物，例如我們每年的99公益日的設立。實際上中國的公益慈善活動有著上千年歷史。本文要分享的是“裸捐”的開創者、商圣范蠡三散家財的故事。

提起范蠡的大名，很多人自然而然就會想到他是春秋戰國時期越王勾踐身邊的重要謀士，古代著名的政治家，與他有關的典故也不少，如：五湖扁舟、鳥盡弓藏、兔死狗烹等；還有一些八卦群眾提起范蠡，會將其與西施聯想在一起。然而，歷史中的范蠡不僅僅是西施神秘緋聞男友，實際上也是一位富有且廣行善舉的慈善家。范蠡曾在多個場合表現出對貧困人群的關心和幫助。他不僅一次次將自己積攢的家財用于資助窮人，也為當地的貧困居民修渠建橋，改善水利設施，使人們的生活條件得以改善。

他還是中國古代“裸捐”行為的奠基人。在協助勾踐實現興越、滅吳這一歷史性的勝利后，范蠡果決地選擇退出政治舞臺，前往齊國從事商業活動。必須承認，范蠡是一位出色的商人，他不久便積攢了巨額的財富，被稱為“千金”之富（據考證，戰國時期的“千金”大約相當于今日人民幣一千多萬元）。令人驚嘆的是，范蠡將這超過一千多萬的財富全部捐贈給他的朋友和鄉鄰（史書上稱為“盡散其財，以分與知友鄉黨”）。更為不可思議的是，在捐款完成后，他堅持繼續從事經商活動，迅速重返富豪榜的前列。然而，他再次毫不猶豫地將全部財富捐獻出去。就這樣，范蠡在掙錢與捐贈之間循環不息，在十九年間竟然進行了三輪散盡千金的壯舉（《史記》記載為“十九年中，三致千金。”）。即便是文筆犀利的司馬遷，也贊譽他為“富裕中表現出色德行的典范”。

范蠡一散家財：第一次“裸捐”

根據司馬遷的記載，范蠡功成身退后，游歷各國。在游歷的過程中，范蠡展現出出色的商業才能。在抵達齊國后，他化名從事經濟貿易活動，成為齊國遠近聞名的富翁。齊王了解到范蠡的才華后，任命他做官，并賜以宰相級別的崗位。然而，持有宰相印章的范蠡卻對生活在貧困中的齊國民眾懷有更多憐憫之情，因此他將全部財富用于資助當地窮人，隨后辭去了官職，并重新以普通百姓的身份前往齊國的定陶。

范蠡二散家財：第二次“裸捐”

定陶位于齊、宋、衛三國交界，范蠡認定此地乃交通要道，南來北往的商人絡繹不絕，于是便在此經商，化名陶朱公，再次開展起了商貿活動。果然，不久之后，陶朱公獲得了巨額的收益。然而，某次外出，當他看到有人在河邊拋棄孩子時，他便走進當地村落，發現多年的兵荒馬亂再加上災害不斷，當地眾多民眾生活在貧困中。于是，范蠡再次毫不猶豫地將千金捐贈出去，以資助那些貧困的人們，陶朱公在商業貿易上講仁義的名聲很快在當地流傳開來，此為范蠡二散家財（第二次“裸捐”）。

范蠡三散家財：第三次“裸捐”

范蠡在定陶經商多年，累積了豐厚的家財。他有三個兒子，有一天他聽到消息，得知自己的二兒子仗著富裕而在楚國犯了嚴重的殺人罪，被處死了。范蠡為自己沒有教好孩子而深感懊悔，他認識到財富如同刀劍，既可以拯救生命，也可以奪去生命。于是，他再次（第三次）散盡家財，修渠建橋，造福于百姓，以此來教育剩下的兩個兒子。

范蠡的慈善行為被廣泛傳頌，成為后人學習的楷模。他的行為在一定程度上影響了社會風氣，鼓勵了更多人從事慈善活動。他修筑的渠道、橋梁等基礎設施，不僅方便了百姓的生活，也促進了社會的發展。范蠡的慈善行為和思想被后人所傳承，他的故事成為許多文化作品的題材，如傳說、戲劇、文學作品等，這些作品進一步弘揚了他的慈善精神。范蠡的慈善事跡不僅僅體現在他的一時一地，更在歷史長河中流傳，激勵著后人關心社會弱勢困難群體，自覺助力于社會的發展和進步。有鑒于此，范蠡作為中國史書上有記載的最早的慈善家，被記住的不應該只有他幫助越王勾踐“臥薪嘗膽”的故事，以及與西施的愛恨情仇，還應該再加上“慈善鼻祖、裸捐之父”這個稱號。