“微文化”視域下人文精神的價值內涵與強化思路

蘇偉 田娜 孫陽陽

【摘要】為了增強青年群體對人文精神、人文情懷、人文修養培養的重視度，切實有效幫助廣大青年形成人文素養，本文主要選擇了“微文化”理念，采用文獻研究法，對“微文化”的根本內涵進行了分析，指出“微文化”視域下人文精神的價值內涵。然后選擇調查研究法，對目前廣大青年群體人文精神形成普遍情況進行了分析，發現人們對人文精神理解片面、重人文理論輕人文實踐、人文主義遭受多維文化影響等問題。最后采用個案分析法、經驗總結法，創新性提出了人文精神影響、人文精神實踐、人文精神傳播等強化思路，最終強化青年群體的人文精神與文化素養。

【關鍵詞】“微文化”；人文精神；人文修養；價值內涵；人文影響

【中圖分類號】G122 【文獻標識碼】A 【文章編號】2097-2261（2023）12-0073-04

隨著我國社會主義事業快速發展，我國對青年人才提出了更高的要求，需要越來越多具有人文精神、文化修養、職業道德且具備人際溝通能力、人文關懷能力的青年人才參與到社會主義事業當中。培養我國具有人文精神、文化修養、人文情懷的青年人才是我國文化研究界普遍關心的話題，進一步強化人文精神影響效果，使青年群體有效形成人文修養，對于他們將來走向崗位、服務于社會有著必要性，對于促進我國文化事業的健康長遠發展具有深遠意義。目前，從人文精神的影響情況來看，對廣大青年的影響性較一般，很多青年缺少人文精神、人文情懷及必要的人際關系溝通能力。對此，本文主要從“微文化”視角出發，探析人文精神的價值內涵，創新性提出人文精神強化思路，形成文化影響新觀點。

一、“微文化”的概念

“微文化”是一種基于微博、微信等互聯網平臺支持且在網絡空間中流行的一種文化現象。個人是“微文化”的主體，互聯網技術是“微文化”的技術支撐與生命線，各類網絡平臺（如微博、微信、知乎、B站、抖音等）是“微文化”興起、傳播的主要場地。“微文化”的核心在于“微”，任何微小的文化都能夠在“微時代”廣泛傳播，一個表情、一聲感嘆、一張圖片、一段文字都是“微文化”的主要內容構成[1]。從“微文化”的表現形式來看，呈現出多樣化、包容性特征，比如：各類自媒體平臺上廣泛性存在的評論區討論、熱議等現象，網絡平臺上廣泛存在著的網絡消費現象，網絡平臺上廣泛存在著的多向交流現象等，都是“微文化”的主要體現[2]。

二、“微文化”視域下人文精神的價值內涵

人文精神的本質就是以人為本和對人的全面發展的終極關懷，人文精神的價值內涵表現在關心生命、完善心智、凈化靈魂、尊重他人等層面，是對自我、他人的一種全面關照。

（一）主張關愛生命、完善心智、凈化靈魂

人文精神這一概念形成之初，就體現出了對人類生命的充分關照，關愛自我生命、他人生命是人文精神的根本。從“微文化”視域出發，強調每一個活躍在網絡媒體上的個體都表現出對自我生命的充分尊重、關心與關愛，面對網絡上各種“微文化”現象，都應將自我生命放在根本位置，在確保自我生命價值實現的基礎上開展自由活動。另外，更主張每一個個體對他人生命的尊重、關心、維護，將生命價值、生命守護作為網絡空間中的主要“微文化”因子，形成一個良好的彼此尊重生命、關愛生命的人文環境。而完善心智、凈化靈魂則是人文精神的另一種價值表達，是一種超乎肉體的精神追求，主張人不斷完善心理、情感、人格、品行，不斷凈化自我靈魂、思想，能夠以開放、包容、解放的態度待人、待事、待物[3]。

（二）強調尊重他人、維護尊嚴、彼此關懷

人文精神主張個體尊重他人，包括尊重他人的人格、權利、隱私等，強調人類世界上每一個人都生而平等，重點是消除人與人之間的歧視，鏟除社會上的不公。因此，從“微文化”視域出發，尊重他人就體現于個體與個體、個體與群體之間交流時，彼此之間相互尊重，無論是老弱病殘幼，還是貧困群體，又或是社會地位較高的個體，每一個人之間都平等，都應彼此尊重。同時，人文精神的價值內涵也表現于對人的尊嚴維護，尊嚴是對人格的尊重，是對待自己和對待他人的一份責任感，是一種不可以藏著掖著的光明磊落。“微文化”視域下，維護人的尊嚴就需要從尊重人格入手，從樹立起自我責任心做起。而彼此關懷體現出的是一種人文修養，表現在人與人之間惺惺相惜、肝膽相照、互幫互助，“微文化”視域下，彼此關懷應體現于網絡上個體與個體之間的相互關心，建立起一個團結一心、友愛互助的“微文化”環境[4]。

（三）追求人性解放、價值實現、人權維護

人文精神的價值內涵表現于人的對人性的自我解放上、人的價值實現上以及人權維護上。人文精神這一概念本身源自西方的人文主義。歐洲文藝復興時期，人文主義興起，人們反對封建專制、禁欲主義、蒙昧無知，主張追求人的解放、個性精神。“微文化”視域下，人文精神就應在網絡空間中傳播追求人性解放的思想文化，人人都擁有發言權與自由權，能夠在遵循人類秩序、法律約束的前提下自由表達自我。同時，人文精神體現于人的價值實現，強調人追求自我價值，人的自我價值表現于對自我生命實現、人生理想實現、職業夢想實現、社會價值實現及他人認可等。人文精神在人權維護上的表現在于遵守法律法規，維護自我與他人的權利，不可私自剝奪他人的權利與生命[5]。

三、“微文化”視域下人文精神的形成現狀

目前，我國廣大青年的人文精神形成存在著很大的個體差異性，部分青年對人文精神理解片面，也有一部分人缺乏人文精神實踐等，不利于人文精神全面形成。

（一）青年群體對人文精神理解較片面，人文精神的形成不全面

實際調查發現，超過83.13%的青年都存在著人文精神理解片面的情況，一半以上的廣大青年均認為人文精神主要是人對自我與他人的一種關懷、維護與照顧，尚未理解到人文精神涵蓋了人性解放、人權維護、價值實現等。由于部分青年對人文精神理解片面，就導致他們人文精神形成時存在著局限問題。甚至是一些青年對人文精神存在誤解情況，片面認為人文精神是對自我利益、權益、價值的維護，從而將自我價值定義為高于一切，存在著明顯的自私自利的一面，自然不利于青年人文精神的健康形成[6]。

（二）青年群體追求人文理論忽略人文實踐，人文精神的表現度不高

目前，從廣大青年的人文精神表現情況來看，整體上表現度不高，一直存在著重人文理論、輕人文實踐的情況，就導致大部分人僅知道人文精神的理論特征，不知如何在生活中踐行人文精神，部分青年更缺乏人文精神踐行的意識。導致這一情況的主要原因是相關領域缺少對廣大青年人文精神踐行的指導，廣大青年也缺乏適合的平臺，不知如何去踐行，更缺少引路人引導他們踐行，導致了人文宣傳局限于理論、形式，而忽略了實踐本質。

（三）青年群體的思想、心理受多維文化影響，存在人文精神懷疑的情況

現實情況表明，“微文化”的興起與傳播主要是借助各類網絡媒體平臺，各類網絡媒體平臺推動健康的“微文化”形成同時，也一定程度上傳播了一些不利的“微文化”因子，如：功利主義文化因子、利己主義文化因子以及各種西方思潮主義等，一定程度上削減了人文主義文化，就可能導致廣大青年思想受到影響，從而偏離人文主義，無法形成人文精神、人文情懷、人文修養。實際調查發現，目前有50.13%的廣大青年均存在著不同程度的功利主義、利己主義精神，無論是學習上，還是生活上，普遍表現為自我利益優先、自我利益高于一切利益等，這一問題長期存在，顯然不利于廣大青年的人文主義思想、精神、觀念形成[7]。

四、“微文化”視域下人文精神的強化思路

“微文化”視域下，人文精神的強化主體是廣大青年，強化渠道是通過人文宣傳、人文實踐、人文文化影響等多種方式，讓廣大青年形成人文精神、踐行人文精神。

（一）完善人文宣傳內容、渠道，推動人文精神全面形成

“微文化”視域下，強化廣大青年的人文精神，使之形成人文修養，其基本前提就是完善人文影響內容與渠道，解決廣大青年對人文精神理解片面的情況，推動廣大青年人文主義素養全面發展。例如：人文影響內容上，重點是完善人文宣傳內容，應讓關愛生命、完善心智、凈化靈魂、尊重他人、維護尊嚴、彼此關懷、人性解放、價值實現、人權維護等內容元素體現在人文宣傳內容中，利用好新媒體平臺，立足“微文化”陣地，面向廣大青年宣傳人文思想，讓廣大青年了解到人文精神的多方面表現，認識到人文精神涵蓋了自我層面、他人層面、社會層面、國家層面、民族層面、人類層面。人文宣傳渠道上，可以嘗試“網上宣傳+線下宣傳”，舉辦線上線下的青年動員會，讓廣大青年主動探索人文精神內容，主動豐富對人文精神的見解，改變對人文精神片面認知的情況，使之更好地理解到人文精神價值內涵[8]。

（二）構建多元化人文實踐平臺，鼓勵傳播踐行人文精神

強化廣大青年的人文精神，根本出路是提供給廣大青年人文精神實踐平臺，要讓廣大青年做人文精神的傳播大使，以實際行動踐行一名青年人才應具備的人文修養，為今后人生發展夯實素質基礎，例如：我國文化部門發起，組織廣大青年參與地區的義工活動，組建起義工小組，廣大青年前往當地社區、鄉鎮地區，聯系好地方公共服務機構，在地方公共服務機構的協助下，面向廣大社區群眾、鄉村百姓開展免費的義工服務，在活動中有針對性引導廣大青年秉承著尊重他人生命、關懷民眾身體、關心民眾心理等原則，開展義工工作，讓廣大青年此逐漸意識到人文精神體現于社會實踐上，體現于社會服務上。

（三）融入“微文化”的傳播空間中，打造人文主義為主環境

“微文化”具有多樣化特征，為了強化廣大青年人文精神，需要借助“微文化”傳播的空間與平臺，針對性打造一個以人文主義為主的“微文化”環境，潛移默化地影響廣大青年身心，例如：我國地方文化部門，鼓勵指導廣大青年主動創建個人自媒體賬號，指導個人在微博、微信、B站、抖音等平臺主動傳播一些有利于宣揚人文精神的故事、個人事跡、所見所聞等，讓廣大青年成為人文精神的傳播使者，讓廣大青年成為人文主義的構建者，從而主動打造人文精神為主的自我“微文化”圈子。又如，我國各大媒體平臺，借助各類網絡媒體，主動發起“尊崇個性的精神”“人性解放”“尊重生命”等各種話題活動，讓廣大青年圍繞著能夠體現人文精神的話題進行廣泛探討，豐富對人文精神的認知[9]。

（四）完善社會公益性文化平臺，聚焦廣大青年人文修養

人文精神追求人的全面發展，為了實現這一宗旨就離不開公益學習平臺建設，通過文化影響，不斷發展廣大青年人文修養，培養有技能、有知識、有人文素質的青年才俊。例如：我國文化部門牽頭，設置地方的文化服務中心，設置琴、棋、書、畫、武術、中華文化等多種人文學習資源，讓廣大青年接受人文熏陶，引導廣大青年形成文化自信心，引導青年學科學、用科學，倡導科學、文明、健康的生活心態，引導青年樹立心理健康理念，倡導新文明社會風氣。另外，我國每一個地方都有各自的地域文化特色，人文精神是一個地方文化根脈與靈魂的體現。比如：勤勞樸實、尊師重教、開明誠信、務實創新、堅韌包容、敢作敢為的性格特質。我國地方應以挖掘地方優秀文化為抓手，建設文化公益平臺，鼓勵廣大青年參加詩詞創作社、戲劇社等社團組織，開展文化服務，重在給廣大青年身上所缺乏的人文精神“補鈣”，通過人文素養的培育，使廣大青年擁有更多的社會責任感、人文情懷、人文修養[10]。

五、總結

總而言之，“微文化”的本質是基于微博、微信等各類網絡媒體平臺興起的一種網絡文化特征，其表現形式多樣，“微文化”視域下人文精神的價值內涵在于重視人、尊重人、關心人、愛護人、發展人性等方面。目前，廣大青年普遍聚焦于各大網絡媒體陣地，“微文化”影響著廣大青年的思想、價值觀、情感態度等。借助“微文化”的傳播載體，融入“微文化”的圈子內，采取建全人文精神宣傳內容、構建人文實踐平臺、打造人文主義為主的“微文化”環境、完善人文修養培養為主的通識課程等，對廣大青年實施人文精神強化，更有利于廣大青年養成良好的人文精神、人文情懷、人文修養，使他們主動提升自身的涵養，懂得尊重他人、關心他人、關心社會，進而為廣大青年服務社會、建設國家、夯實素質打下基礎。

參考文獻：

[1]張國洋，趙麗文，胡圓圓，等.上海市醫學院校本科階段醫學人文教育的現狀、困境與對策[J].醫學與社會，2023，36（02）：102-106.

[2]李興.地域文化在高職醫學院校人文素質教育中的運用——以昭通衛生職業學院為例[J].職業，2022（22）：88-90.

[3]李興.高職醫學院校人文素質教育的“四個單一”及破解策略——以昭通衛生職業學院為例[J].職業，2022（01）：76-78.

[4]曹競予，尹梅，張宇萌，等.融合式教學模式在高等醫學院校醫學人文教學中的實踐探索 ——以哈爾濱醫科大學為例[J].中國醫學倫理學，2020，33（10）：1277-1281.

[5]卜柳秀，范冠華，楊棉華，等.護理本科生醫學人文精神培育模式現況及其融入“醫者之心”（HEART）課程體系的實踐——以汕頭大學醫學院為例[J].醫學教育管理，2021，7（04）：359-365.

[6]曾海.論人文精神及其引領護理教育的主要特點——以莆田學院護理學專業為例[J].景德鎮學院學報，2019，34（05）：90-94.

[7]徐志平，夏立平.高職護理專業人文育人模式探索與實踐——以江蘇醫藥職業學院為例[J].晉城職業技術學院學報，2023，16（01）：58-61.

[8]方瑞迪.基于立德樹人的職業院校廣大青年職業認知素養的相關研究——以惠州衛生職業技術學院為例[J].廣東教育，2023（11）：87-89.

[9]韓景新.應用場景型教材建設在高職護理專業的探索與實踐——以《人際溝通》教材建設為例[J]. 新一代，2020，25（17）：71-72.

[10]黃婉茹.團體心理輔導活動在《大廣大青年心理健康教育》課程中的應用與思考——以“大廣大青年人際交往與溝通”為例[J].同行，2023（10）：64-66.

作者簡介：

蘇偉（1980-），女，漢族，山東濟寧人，公共衛生碩士（伊密里歐教育學博士在讀），副教授，研究方向：護理教育、心理健康。

田娜（1979-），女，漢族，山東泰安人，本科，研究方向：手足外科。

孫陽陽（1996-），女，漢族，山東淄博人，碩士，研究方向：護理教育。