中國先秦時期政治婚姻研究

【摘要】政治婚姻多指與政治相關的聯姻。對于先秦時期的政治聯姻研究，各學者運用民族學、歷史學、社會學的相關知識客觀分析了當時背景下政治婚姻的目的及其作用，為后來學者對于族際通婚、和親、民族通婚的研究提供了借鑒。本文一方面對學術界現有政治婚姻的定義進行梳理，另一方面對中國先秦時期政治婚姻的綜合研究加以歸納整理，提出目前政治婚姻研究存在的問題并給出相關建議。

【關鍵詞】先秦時期；政治婚姻；民族學

【中圖分類號】K231 【文獻標識碼】A 【文章編號】2097-2261（2023）12-0008-04

【基金項目】本研究系“教育部哲學社會科學研究重大課題攻關項目《中國特色社會主義宗教理論與實踐問題研究》（項目批準號：21JZD017）資助”的子課題成果。

一、引言

當前，國內相關學者對于中國歷史上的婚姻研究很多，但針對中國古代政治婚姻的研究還是相對較少。對于中國古代政治婚姻的研究是很有必要的，這不僅能進一步拓展中國婚姻研究領域，而且對于研究近現代婚姻關系、處理民族關系等方面都有著重要意義。現國內已有一些先行學者對于政治婚姻做出了卓有建樹的研究，他們的研究也為后來學者對政治婚姻的研究提供了理論和方法論指導。本文現從政治婚姻的定義和中國先秦時期政治婚姻研究這兩方面將國內學者的部分研究加以整理。

二、關于政治婚姻定義的探討

針對中國歷史上的婚姻，我國學術界有著相關著作，例如崔明德教授的《國家社科基金成果文庫：中國古代和親通史》以及被我國相關學者稱為我國古代政治婚姻史拓荒之作的專著——《先秦政治婚史》。此外，還有陳顧遠的《中國婚姻史》、董家遵的《中國婚姻史研究》、陳鵬的《中國婚姻史稿》、呂思勉的《中國婚姻制度史》、李衡眉的《中國古代婚姻史論集》、高兵的《周代婚姻形態研究》、孫曉的《中國史略叢刊：中國婚姻史》、陶希圣的《婚姻與家族》、張濤和項永琴的《婚姻史話》等。上述學者的著作都對我國的婚姻史進行了論述，并提出了婚姻的相關概念，其中或多或少對于我國古代政治婚姻也有所涉及，為后續學者的研究奠定了一定的基礎。

婚姻與政治婚姻概念存在著異同點。婚姻包括政治婚姻，二者有著許多交織點，但是政治婚姻也不能等同于婚姻。從字面上看，政治婚姻是指具有政治色彩的婚姻，而在學術界對于政治婚姻并沒有很成熟的定義。我國部分專家學者針對政治婚姻的定義提出了自己的看法：如崔明德在《先秦時期華夏與“夷狄”的政治婚姻》（1998）中提到：“先秦時期，華夏與“夷狄”既有兵戎相見，又有雙方首領之間的聯姻。這種聯姻都與雙方的政治、軍事、外交密切相關，所以我們在此將之稱為政治婚姻。”[1]這是對政治婚姻定義一次較早的探索。賈艷紅在《略論唐代的政治婚姻及其作用》（2003）提到：“政治婚姻是以婚姻為手段達到某種政治目的的婚姻形式。”[2]再如魯楠在《春秋時期華夏與非華夏的政治婚姻》（2012）中也提到了政治婚姻，他在文章中的表述是：“所謂政治婚姻是一種政治上的行為，具有結盟、圖存、爭霸、救亡目的，是各國通過這種聯姻的形式來壯大自己勢力的國家策略。”[3]王硯天、伊家慧、蓋世宏在《化腐朽為神奇：成就輝煌的政治婚姻——王昭君與三娘子比較研究》（2012）中也說到：“所謂政治婚姻，是指男女雙方為所屬政治集團利益而形成的婚姻。這種婚姻形式基本不考慮個人感情因素，主要是為了滿足所屬集團某種政治需要。”[4]胡中良在《吐蕃前期王室政治婚姻研究》（2015）中解釋到：“政治婚姻是不同家族或者說氏族、部落、王朝之間，基于某方或者雙方集團共同的利益而進行聯姻，其中更多考慮政治、外交和軍事因素。”[5]于萬海在《春秋時期霸主政治聯姻研究》中說到：“政治聯姻是指國家之間通過婚姻方式達到穩定統治，結交外援，建立盟友關系的一項重要外交策略。”[6]而高彥君《漢代政治婚姻研究》（2017）在文中明確提到：“政治婚姻是指以權力為紐帶締結而成的婚姻關系。”[7]朱玉純在《“父權大于夫權”——從《史記》女性人物看先秦政治婚姻》（2022）說：“政治聯姻通常是雙方利益集團出于政治利益而安排男女結合的包辦婚姻，通常帶有雙方親善和結盟的默認因素，男女個人在婚前則大多沒有感情基礎，甚至在婚前不曾謀面。”[8]

以上學者在自己的研究領域里，對政治婚姻的定義都提出了自己的觀點和看法，不僅豐富了對古代政治婚姻的研究，而且對我們進一步研究和了解政治婚姻也有著積極意義。

三、中國先秦時期政治婚姻研究

從整個政治婚姻的研究來看，先秦時期的政治婚姻研究占據了重要地位。先秦時期是中國歷史上的大融合、大動蕩時期，政治婚姻雛形也逐漸開始形成。

較早針對政治婚姻發表的論文是裴默農的《春秋戰國的聯姻外交》（1989），作者認為春秋戰國時期外嫁的貴族女子有的對于維護國家利益起著重要作用，有的恰恰相反甚至在國家關系中起到不平常的作用[9]。汪濤在《先秦政治聯姻與外戚擅權的形成》（1992）中從先秦宗法制和政治聯姻入手，認為只有當貴族政治逐漸消亡、專制集權形成之后，外戚勢力才會逐漸形成、蔓延和發展起來[10]。馬曉麗在《政治婚姻與晉文公稱霸》（1997）論述了作為春秋五霸之一的晉文公的稱霸與狄、齊國、秦國等國政治聯姻存在著很大關系，政治婚姻發揮著很大的作用[11]。此后崔明德發表關于政治婚姻的論文《先秦婚姻政治簡表》（1998）以簡表的形式比較全面地概括了中國先秦時期政治婚姻的基本情況，為后來學者進行先秦時期政治婚姻的研究提供了借鑒[12]。朱柳郁在《從媵妾烝報制度看周代政治婚姻》（2000）中，從西周的媵妾烝報制度這種特殊的婚姻形式闡述了政治婚姻對西周政治的影響，認為政治婚姻有效地延續婚姻壽命，對于穩定西周春秋時期政治局面，協調各級貴族關系起了積極作用[13]。宋公文、陳慧君在《試論春秋時期的楚秦聯姻》（2000）中認為楚秦聯姻充分發揮了婚姻外交的政治作用，鞏固了楚秦聯盟，增強了雙方的勢力，保護了雙方的政治、軍事利益[14]。崔明德在《先秦政治婚姻初探》（2002）一文中探討了先秦時期政治婚姻的類型、目的、性質、特點，并討論了先秦政治婚姻與漢唐和親的區別與聯系[15]。再如馬媛媛在《春秋時期政治婚姻下的女性研究——處在“父權”與“夫權”夾縫中的貴族女性》（2006）中認為春秋時期貴族婚姻明確的政治目的，使得春秋時期的貴族女性處在男權的壓迫之下，成為兩個家族聯姻的政治籌碼[16]。劉舉、解洪興在《試論春秋族際政治婚姻的類型及其歷史作用》（2012）結合前面學者的經驗提出試論春秋族際政治婚姻的四種類型及作用，認為春秋族際通婚為各民族政治、經濟和文化上的交融提供了平臺，推動了相互之間的學習，為民族關系的進一步發展創造了必要的物質和文化前提，豐富了春秋時期族際政治婚姻的研究[17]。李潔在《試論春秋時期貴族的政治婚姻》（2014）中對春秋時期的貴族政治婚姻進行了概述，認為春秋時期的貴族婚姻與政治密切相關，體現出顯著的政治特征[18]。曾劍在《春秋時期魯國政治聯姻及其社會影響》（2019）中認為政治聯姻為聯姻雙方帶來了利益，如鞏固了雙邊關系、締結了盟約、阻止了戰爭等。但另一方面，諸侯國之間的邦交關系是以本國利益為原點的，當聯姻國的所作所為觸及本國利益時，對聯姻國的互惠互利、照顧禮遇就變為了子虛烏有，甚至不顧及出嫁女或者母國的生死存亡，取而代之的是仇恨、陰謀、殺戮、戰爭[19]。趙琦在《春秋時期邾國政治聯姻初論》認為政治聯姻對聯姻彼此都有利，例如穩定了國家間的關系，締結聯盟，本國實力得以發展，但是兩國之間的政治聯姻也是柄雙刃劍，國家間的聯姻均以本國的利益為出發點[20]。

先秦之后的政治婚姻學術研究也很豐富，有：賈艷紅《略論唐代的政治婚姻及其作用》（2003），孫瑜《略論唐代公主的政治婚姻》（2009），孫宏年《清朝前期政治聯姻的多種形態及影響淺析》（2014），烏云高娃《高麗與元朝政治聯姻及文化交流》（2016），高彥君《漢代政治婚姻研究》（2017），張海榮《政治聯姻的背后：載灃娶妻與榮祿嫁女》（2017），張國慶《遼朝政治婚姻中的“賜婚”現象——以石刻文字為中心》（2019），拉瑪澤登《吐蕃王朝時期政治聯姻形式研究》（2020），杜曉峰、張旭、武顯云《吐蕃王室世系、王位繼承及政治聯姻研究》（2021），宋杰《曹操掌控之政治婚姻述論》（2022）等。

對于上述研究梳理可見，針對中國古代政治婚姻研究特別是中國對于先秦時期政治婚姻研究已經有了許多成果，但是仍存在許多方面可以繼續進行探索。

四、有關當前政治婚姻研究的問題及相關建議

（一）問題

1.政治婚姻的定義還不夠清晰

專家學者對政治婚姻的定義提出了各自的解讀，對清晰政治婚姻的定義都作出了貢獻。但是目前政治婚姻定義還是相對模糊的問題，學術界對于政治婚姻定義的討論仍在繼續。

2.對于古代先秦時期政治婚姻的研究熱點相對集中，不均衡

目前學者們對古代先秦時期政治婚姻的研究多集中于像秦、楚、魯這種大國，而對于中國先秦時期的小國、少數民族政權的政治婚姻研究較少。作者認為出現這種現象可能受到以下兩點的影響：一是先秦時期是社會大動蕩、大發展時期，大國紛爭較多，對政治婚姻的需求更多，資料更充足，而有關先秦時期小國及部分少數民族政權的學術資料不十分充足，研究難度較大。二是相較于小國，對于秦、楚、魯等大國的研究更加具有研究價值，更加具有現實意義。

3.對于古代先秦時期政治婚姻研究深度、廣度不足

目前學術界對于中國先秦時期政治婚姻的研究大多為基礎性研究，且政治地緣性較強，鮮有研究創新之處以及相關內容的擴展延伸。此外研究也應考慮與現實相結合，如政治婚姻與和親、族際通婚、民族通婚的交織點研究以及對于中華民族共同體形成發揮的作用、與現代政治婚姻的聯系與借鑒作用等，為解決現實問題提供幫助。

（二）建議

1.進一步清晰政治婚姻的定義

對于學術研究來講定義的清晰是十分重要的，因為它不僅是研究的基礎，更關乎大眾對于研究的理解。對于進一步清晰政治婚姻定義的問題，我們可以采用線上線下討論座談會、撰寫相關學術論文等多種方式進行討論，進而加強政治婚姻定義的討論。清晰政治婚姻的定義勢在必行。

2.繼續加強對先秦時期政治婚姻的研究

現如今中國古代政治婚姻的研究已經取得了一定的成果，但是對于先秦時期政治婚姻的研究仍有許多空白之處。對于中國古代先秦時期政治婚姻研究，特別是小國與少數民族政權的政治婚姻研究更應加強。可以通過大力培養相關專業學生、開展相應的講座、加強學術交流等方式進一步加強對古代先秦時期政治婚姻的研究，從而培養相關專業人員的研究能力。只有順應時代、結合現實去進一步拓展對政治婚姻的研究，才能真正發揮其研究作用。

3.進一步加強國內外學者之間的交流

政治婚姻在國外同樣存在，國內外學者可以通過古今中外政治婚姻進行對比研究、并且加強交流，這對于政治婚姻概念、作用、方向拓展等方面的研究有著巨大的意義。

五、總結

綜上所述，作者通過對中國先秦時期政治婚姻部分相關研究的梳理發現對于政治婚姻的研究存在政治婚姻定義不夠清晰的問題，對于先秦時期政治婚姻研究存在熱點相對集中、不均衡，深度與廣度不夠的問題。針對這些問題，本文提出了進一步清晰政治婚姻定義，繼續加強對中國先秦時期政治婚姻的研究，進一步增進國內外學者之間的交流等建議。無論如何，對于中國先秦時期政治婚姻的研究任重而道遠，對于中國先秦時期政治婚姻研究的空白區域還需要不斷開展深入細致的研究才能產出更多更好的成果。我們要繼續加強對于中國先秦時期政治婚姻的研究，總結出經驗和教訓并發掘其當代價值，這不僅可以為后來學者在族際通婚、和親、民族通婚等方向的研究提供相關借鑒，而且對于探究各民族交流交往交融、鑄牢中華民族共同體也具有重要意義。

參考文獻：

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作者簡介：

王子豪（2000-），男，漢族，山東煙臺人，研究生，研究方向：少數民族史、民族理論政策。