鄉村振興背景下非遺小鎮的非物質文化開發路徑研究

摘? 要：非物質文化是非遺小鎮建設的核心。在鄉村振興的背景下，對于非物質文化的開發面臨著創新意識不充分、文化品牌特色不突出和數字化文化資源開發不足等現實問題。通過分析修水縣的非物質文化特點，從民間文學、民俗活動、傳統戲劇、美術和技藝等內容和特點出發，總結了非物質文化開發的策略，以開發視覺化和符號化的創新形象、文化品牌和文創產品、數字化互動體驗展示空間為重點內容，對修水縣非遺小鎮的開發路徑進行探索，并規劃未來發展的策略，以期為江西省非遺小鎮的建設提供經驗和參考。

關鍵詞：非物質文化；非遺小鎮；修水縣；開發路徑

基金項目：本文系2021年江西省文化藝術科學規劃一般項目“鄉村振興背景下非物質文化遺產扶貧路徑研究—以修水縣‘非遺小鎮為例”（YG2021142）研究成果。

一、修水縣“非遺小鎮”的建設現狀

修水縣隸屬九江市，地處江西西北部，是典型的山區縣。修河發源于此，一河兩岸，風光秀麗，擁有“全國百佳深呼吸小城”稱號，共建設美麗宜居示范鄉鎮14個，入選江西省第一批美麗宜居示范縣。修水縣文旅資源豐富，已經打造了東滸寨、黃庭堅文旅小鎮、修河溫泉度假小鎮、漫江鄉寧紅茶基地、寧州水鄉等文旅項目，塑造了溫泉小鎮湯院和雙井山谷客舍等民宿品牌，舉辦了首屆國際寧紅茶文化藝術節、溫泉節、皇菊節等活動，充分發揮文化優勢，不斷從名人文化到研學旅游進行推廣，并以黃庭堅、“陳門五杰”等歷史名人和全豐花燈、寧河戲、貢硯、寧紅茶、麒祥堂羅盤等為原型開發文創產品和精品旅游項目等。

從2017年開始，江西就計劃根據地區的非物質文化狀態、特色和價值，建立全省的非遺小鎮來保護傳承本地區的傳統工藝、美術、民俗、曲藝和舞蹈等文化。通過“非遺小鎮＋旅游”的發展模式，發揮文化旅游的優勢，在景區結合非遺文化，對研學、節慶和展示等方面進行了深入的探索，并形成了非遺文化的研學基地，在基地開展非遺主題的展示表演和宣傳等旅游項目，推動了全省文化產業的發展。2022年，江西省文化和旅游廳公布了17個非遺傳承小鎮。其中，九江市只有瑞昌市夏畈鎮和德安縣車橋鎮入選，截至2022年，德安縣車橋鎮被評為省級非遺小鎮建設單位，九江瑞昌市的夏畈鎮和湖口縣的青陽腔戲曲小鎮入選“全國非遺與旅游融合發展優選項目名錄”。

非遺小鎮是一個構建文旅融合的城鎮化形態，凸顯非物質文化元素特色，促進文化和商業的融合，實現非遺傳承和經濟共同發展的平臺[1]。目前，修水縣非遺小鎮的建設仍在不斷規劃中，鄉鎮以積極發展“文旅、城旅和農旅”融合的政策，規劃了相關的文旅和度假小鎮，并多次組織全豐花燈、寧河戲和打鐵花等非物質文化遺產走進文旅小鎮，讓游客體驗非遺魅力。同時，依托修水貢硯、寧紅茶、雙井綠茶、修水哨子等制作技藝建立了非遺扶貧合作社和就業工坊，促進就業增收。還成功創建“寧紅茶源、詩畫小鎮”省3A鄉村旅游點，打造茶碼頭、茶市古街、茶文化公園等古鎮體驗區以及 “一帶一路寧紅茶馬古道”等歷史文化體驗景點，在擴大茶品牌市場影響的同時，也提升了鄉村游的吸引力。

二、修水縣非物質文化開發面臨的難題

非物質文化是鄉村文化的生長點，是振興鄉村的“軟實力”。修水縣的非物質文化十分豐富，既有國家級非物質文化遺產代表性項目全豐花燈、貢硯制作技藝、寧河戲、寧紅茶制作技藝等，又有歷史名人宋代大詩人，大書法家黃庭堅的傳統故事，傳統美術修水剪紙、傳統小吃修水哨子等（如表1），這些民間的文學、活動、戲劇、美術和技藝都顯表出修水縣濃厚的民俗特色。

但是，在對于修水縣非物質文化開發現狀的調研中發現，雖然修水縣的非物質文化豐富多彩，百花齊放，并擁有多處歷史文化村落，如“華夏進士第一村”雙井村，寧紅茶發源地的寧紅村，萬畝櫻桃花的布甲鄉，入選中國傳統村落名錄的箔竹村，歷史文化名村朱砂村等國家歷史古村等，但都沒有形成具有地域特色的省級非遺小鎮，分析原因主要是對非物質文化開發程度不夠，并呈現以下幾點問題。

（一）創新意識不突出

非物質文化是一種手口相傳的無形文化，表達的是民間的傳統和民俗，蘊藏著傳統文化和形成鄉土文化的思維方式、原生情感、藝術審美等。但由于受到現代社會發展的沖擊，科技的發展，人們的心理、認知和思維產生了很大的變化，非物質文化的發展已經無法滿足人們的思維和需求，特別是現代年輕人對傳統非物質文化的需求較低，所以需要結合現代需求對非物質文化進行二次創新。目前，就修水縣而言，創新特色的意識還是不夠突出，缺乏文化符號的個性化體現，僅僅在原有的非物質文化的基礎上進行保護而傳承，但是，以一種全新的視覺形象，以現代化的表達方式進行創新開發才能夠加深人們的印象。

（二）文化品牌特色不突出

修水縣雖然開發了特色文旅和度假小鎮，并在開發建設過程中結合周邊民居和鄉村環境的特色，但是對于江西地區而言，相關類型的文化旅游勝地眾多，無論是在建筑風格，還是經營管理、交通體驗、文化體驗的項目活動上都具有較高的相似性[2]。這種單一模式會使非遺小鎮在江西范圍內區別不大，忽視了對于文化差異性的探索，會造成小鎮品牌特色的缺失，游客產生審美疲勞，無法從整個江西地區脫穎而出，會讓游客難以區別，無法形成記憶點，無法形成地區特有的非遺小鎮品牌。

（三）數字化文化資源開發不足

通過實踐調查發現，隨著科技和經濟的迅速發展，文化呈現多元化發展，但許多具有鄉土特征的非物質文化卻在逐漸衰落。主要原因就是傳統的手口和文本傳承方式容易產生斷層，以及傳統方式和現代的認知不能形成有效銜接，現代社會是數字化經濟的時代，非物質文化雖然產生于鄉土，但是如果只遵循傳統而沒有與時俱進，將不能和現代社會相適應，逐漸衰落，直到淡出大眾視野。

三、修水縣非物質文化開發路徑

近年來，江西省在鄉村振興戰略指導下進行了非遺小鎮的建設，不僅開拓了鄉村旅游的新方向，帶動了地方業態轉換，促進了經濟發展，還傳承發展了非物質文化。根據面臨的開發問題，修水縣的非物質文化資源的利用開發還需要圍繞多樣化的方式展開，從開發視覺化、符號化形象、文化品牌和文創產品、數字化互動體驗和展示空間等方面展開策略分析，以新時代非物質文化的再生、傳播、體驗和交互等關鍵內容，拓展修水縣非物質文化的新面貌，力圖建立修水縣“非遺小鎮”開發的新路徑。

（一）開發視覺化和符號化的創新形象

求異的設計模式是打造非遺小鎮的關鍵。獨特性是創新的前提，會引起游客好奇心理。所以，為了突出非遺小鎮的獨特性，需要從具有當地特色的非物質文化中選取與其他地區不同的文化內容，并根據非物文化內容的特點進行造型創新，將文字、圖形、結構、色彩、材料等以全新的視覺和符號形式進行呈現，讓非物質文化獲得新的視覺形象，新的視覺符號可以使傳統文化呈現新的生命力[3]。例如，修水縣名人黃庭堅的傳統故事可以用視覺方式在空間進行表達，以符合現代人認知思維模式的方法，結合故事內容中孝廉楷模、家風傳承，還有書法和詩歌等組成，提供孝廉文字、家訓、毛筆和詩書圖形等形象元素，創造名人的卡通形象，與年輕人拉近距離。

符號化和視覺化的設計往往比文字更容易理解和認知，貼近生活，具有較強的沖擊力，并且易于推廣宣傳，比單純的口頭傳說更能促進民間傳說的傳承和創新發展。又如傳統戲劇寧河戲，寧河戲大多是歷史故事，從《三國戲》或《寶蓮燈》這些耳熟能詳的故事中提取戲曲形象進行創新設計，并結合空間可以通過戲曲、戲劇形象元素設計到文化景墻、公共設施和室內空間中，讓人們從空間的視覺形象中更直觀和深刻地認識寧河戲，有利于寧河戲的推廣和宣傳。

（二）開發文化品牌和文創產品

從瑞昌非遺小鎮夏畈鎮圍繞青銅、剪紙兩大品牌元素塑造了“青銅故里”“剪紙之鄉”的原鄉型文旅品牌，和德安車橋鎮以“義門陳”家訓的文化品牌，塑造“義”“孝”“廉”傳統文化價值觀的經驗中看出，修水縣的品牌特色突出程度還不夠，人們談及修水縣非物質文化印象更深刻的還是飲食與茶文化，沒有打響國家級特色文化品牌。修水縣應該加強規劃品牌定位和宣傳，以最具有代表性的國家級非物質文化項目全豐花燈和寧河戲為重點，打造修水縣“燈彩之鄉”“戲曲之鄉”的文化品牌，并加大網絡平臺營銷宣傳力度。例如2021年曾舉辦“大美修水·多彩非遺”系列匯演和展演活動就是非常好的舉措，充分利用民間藝術演出塑造了活動品牌，增加了當地景區的人流量。就如同“印象”系列品牌一樣，“印象大紅袍”“印象麗江”“印象劉三姐”等有眾多服飾、食品等文創產品，所以，把文化演出做成一個有說服力的品牌，其后衍生品的開發是勢在必行的措施[4]。

修水縣一旦形成鄉鎮的文化品牌，可以根據品牌開創鄉鎮的吉祥物形象，并設計一系列的文創產品，文創產品的設計需要打破傳統的老舊形象，賦予民間文學、傳說和戲劇等新的時尚元素，力圖通過可觸可感的文創產品將“全豐花燈”和“寧河戲”作為人們旅游時帶走的文化記憶，加深人們對于修水縣的印象，推廣修水縣非物質文化。但根據調查發現，文創產品也存在眾多問題，如外觀設計簡單粗糙、文化內涵不足等。為了充分利用修水縣的非物質文化特色，還可以結合非物質文化元素之一的修水剪紙，修水剪紙是與當地繡花藝術結合的二維平面藝術，花燈上也有運用，每一個花燈都有一個單獨剪紙圖案的典故，將修水剪紙的藝術表現手法經過提取、加工和重構，既可以設計出修水縣獨特的文創品牌LOGO和包裝禮盒形象，又可以利用剪紙的特色設計出小型的花燈手工藝品、寧河戲戲曲人物剪影圖樣的音樂盒等相關文創產品。為了加深游客的印象，可以在文創產品上印上二維碼，讓游客通過二維碼查看到產品的歷史文化故事，小段戲曲演出或者產品的來源、制作過程等信息。

（三）開發數字化互動體驗展示空間

非遺小鎮作為文化空間，是依托當地的非遺藝術、美術、文學、技藝和戲曲等打造的鄉鎮，改變了傳統鄉鎮特點形成了全新的文化旅游模式。這就需要在環境空間中向人們展示非物質文化的地域性和活態性特征。在過去，非物質文化的展示主要以非遺傳承人現場制作和演示為主。但這種方式具有很大的局限性，為了突破時間和空間的限制，更高效地進行文化傳播，可以結合現代化的數字手段，以數字展廳或者體驗館的空間形式呈現。通過數字技術的運用，可以將非物質文化以交互體驗的模式結合到的展示空間中傳播再生，展現修水縣非物質文化活態性傳承推廣的特征。所以，打造非物質文化體驗空間的內容包括：非物質文化遺產展示館，非物質文化特色景點景觀打造，快捷便利的交通和舉辦數字化非物質文化展覽，并邀請非遺傳承人舉辦講座或沙龍進行學術和技藝的交流，促進非物質文化的智慧文化旅游的發展。如吉安市文陂鎮以“非遺+數字燈彩”的形式，將數字體驗系統和非遺文化相融合，形成夜晚的非遺燈彩秀，鯉魚燈、煙花傀儡和剪紙燈彩等吸引了多數游客的注意，以現代數字光影的形式展現了傳統文化，實現了與游客的體驗互動。

此外，在數字化展示空間中，還可以建立非物質文化遺產的音像資料庫，讓參觀者自由選擇想要了解的非物質文化制作和表演的具體內容。還可以引入VR等數字技術將非物質文化以互動參與的形式展示給游客。例如將修水縣書法家黃庭堅、陳三立，古琴大師查阜西，國畫大師陳師曾，史學大師陳寅恪的民間文學和故事轉化成數字互動體驗的資源，建立相關的展廳空間和體驗項目，打造沉浸式體驗，讓游客產生共鳴和回憶，有效地傳播了非物質文化的歷史信息。還應該大力推廣多樣化的數字主題文化活動，將非物質文化放在各平臺上進行推廣，動員青年設計師進行創意指導，利用“產業＋創客＋互聯網”數字手段展示傳統和現代生活方式的連接，激發了年輕一代對于非物傳承的興趣和學習，既豐富了旅游內涵，又促進了非遺小鎮的發展，提升旅游品味。

四、結語

綜上所述，在鄉村振興的背景下，建設非遺小鎮有利于帶動經濟的發展，擴大內需。修水縣要想規劃好非遺小鎮的建設，需要進一步加強對非物質文化遺產的開發和利用。通過創新意識、文化品牌和數字文化資源等問題的探索，從開發新的創新形象，文化品牌、文創產品和數字化互動體驗展示空間等路徑出發，探索新時代背景下非物質文化的當代價值重建和活態化保護傳承。只有通過深挖修水縣非物質文化資源，強化個性設計和創新性開發，精確定位地區文化，才能彰顯地域特色和獨特的辨識度，滿足新時代要求下非遺小鎮開發的市場要求，并傳承保護非物質文化遺產，助力鄉村振興。

參考文獻：

[1]藥麗霞，范錚，高雪蓮.河北省非遺特色小鎮助力鄉村振興的實現路徑[J].滄州師范學院學報， 2022（12）：85-89.

[2]申紹云.鄉村振興視域下非遺小鎮建設路徑思——以江西省為例[J].中國民族博覽，2022（3）：120-122.

[3]姜曉微.黃龍府民間傳說類非物質文化遺產的視覺化設計與開發[J].包裝工程，2022（10）：275-284.

[4]王旭.活的文化記憶——對非物質文化遺產的開發與利用[J].青年文學家，2014（11）：160-161.

作者簡介：楊閔敏，博士，九江學院藝術學院副教授。研究方向：環境藝術設計。