吳興文的藏書票世界

易大經

《書癡閑話》? 吳興文著

云南人民出版社2002年版

吳興文先生以藏書票收藏知名。二○○一年，《我的藏書票之旅》在生活·讀書·新知三聯書店出版，極大地打開了大陸愛書者的視野，當時在成都的我是以一睹為快的心情買到的。三聯還推出了精美小巧的《藏書票風景》（珍藏版）。二○○八年，廣西師大出版社推出《我的藏書票世界》，也配有精美的藏書票筆記本。吳先生《書癡閑話》（云南人民出版社2002年）中有一輯“藏書票世界”也是關于藏書票的。其中《談談藏書票的書》一文列舉了眾多已出版的藏書票書籍，《案頭山水，書中寶石—中文藏書票導覽》尤其詳細。這些藏書票方面的著作，如果不是吳先生的梳理，恐怕知道的不多，特別是二十世紀八九十年代的出版物。正是因為吳先生的藏書票著作，帶動了讀者對藏書票的關注，擴大了讀者對藏書票的視野。我一個較深的感受是，十多年前曾代幾位藏書票愛好者向吳先生索要簽名，都是他們珍藏的吳著，且他們也玩藏書票。正因為他們是普通人，更可以看出吳先生在藏書票推動上功不可沒，影響甚遠。

我更是因為讀吳先生的著作而知道藏書票的，然后為身邊的朋友所感染，也加入收藏之列（很奇怪的是，董橋著作中也多次提及藏書票，如他迷比利時藏書票作家賽維林［Mark F.Severin］，但不會令人想到去收藏。除了時代、渠道不同之外，普及與否，應該是很大的區別所在）。記得那時候我大收賽維林，有一次偶然在微信上談及，吳先生打了很久的電話與我談藏書票的選擇，大意是說賽維林當然很好，很美，但若只看見賽維林，則審美會越來越單一（尤指收藏藏書票而言）。在后來慢慢的收集中，我對吳先生的忠告大有體會；他認為更好的是埃舍爾，我雖沒有收藏，但作為一種觀念、鑒別力和“審美趣味”，則自覺受益無窮，非僅在藏書票一門也。

應該說，吳先生推動藏書票的發展，也是因緣際會，當時的出版機構給予了相當的支持。這些精美的出版物大大普及了藏書票，讓讀者見識了藏書票這種微小而美好的事物，尤其是，普通人也可以玩，也玩得起。吳先生早年主力是收藏二十世紀三十年代的文學書，后因無法超越朋友秦賢次的收藏，轉而收藏藏書票。二十世紀八十年代訪問大陸，經陳子善介紹，他去北京琉璃廠，通過淘書淘到了戲劇家宋春舫的“褐木廬”藏書票、中國人最早使用的“關祖章”藏書票（《我的票趣》，見《書癡閑話》）。吳先生的搜羅經歷告訴我們，藏書票這個西方事物于我們并不遙遠，只要留心，就會大有斬獲，一如他的文章標題：《藏書票是一項方興未艾的文化活動》《怡情養性的藏書票》《大家來做藏書票》，大大拉近了藏書票與普通人的距離。現在甚至不用去到那些大的舊書店淘書，網上就能解決，挑選，甚至比吳先生當年的渠道更多、更方便。

吳先生亦以撰書話而知名。《書癡閑話》是他在大陸出的第一本書話集，“他在二十世紀八十年代醉心于中國新文學資料的搜集和整理，是臺灣‘當代文學史料研究社基本成員，為臺灣各大文學刊物撰寫臺灣文學新書評介專欄至今已達十年之久，以簡明扼要、客觀公正而著稱”（編者陳子善先生語）。值得注意的是，這些書話（也包括一部分“臺灣文學觀察”）撰于臺灣，可以說是向大陸介紹彼岸的出版情況。而海豚出版社二○一五年出版的《書緣瑣記》，則是他長駐京華之后所寫的文章結集。

忘記最早是何時與吳先生結緣，應該是在使用MSN的年代，記得他的ID似乎是“bookman1957”，他生于一九五七年，臺北人，畢業于臺灣東吳大學中文系。他在大陸出版的書都很漂亮，這是“bookman”之福。藏書票著作自不必說，《書癡閑話》雖然設計有些過度，到底還是漂亮的。《書緣瑣記》則相當典雅。布面精裝，圖案華麗，更值得珍惜的是吳先生的題詞：

很多人都不了解寫作是一門技藝，就跟其他任何技藝一樣，必須邊做邊學。

落款是“2015年6月29日 北露園”。作為重視寫作的人而言，沒有比這更讓人貼心、感動的了。除了這種語言上的勉勵，吳先生還是一位好書與共的朋友，他曾經惠贈過《幻想圖書館》《第一口啤酒的滋味》等書給我，那是在寺山修司、菲利普·德朗尚未引進陸版時，珍貴可見。

書話文章，似乎都不免有種介紹性，時過境遷，過時之感亦在所難免。記得十多年前編書，見過某位港臺書話大咖早年文章，是從報紙上剪下來的，內容則屬急就章。此次重翻吳興文先生書，又覺得重要的還是文章的思想和影響力。像《書緣瑣記》最后一輯“推動書店新形態”所關注的出版業、書店業的最新動態，今日視之，也很難僅僅視為新聞而已。那些形態的產生、變動，曾經怎樣攪動過從業者的心啊。

二○二三年七月九日

《書緣瑣記》? 吳興文著

海豚出版社2015年版