老年教育數字化空間生產：源流、體現及其路徑轉向

［摘要］老年教育的數字化是創新教育模式和學習方式、解決社會老齡化問題、進行智慧助老的戰略支持。老年教育的數字化歷史源流體現出全國各地老年遠程教育的發展和老年開放大學支持輔助的形式變遷。從空間生產理論視角出發，老年教育數字化的物質性空間表征主要表現為以政府主辦的老年（開放）大學技術支持服務模式和企業主辦的平臺模式，老年教育數字化的社會性困境主要體現為老年教育數字化適老保障的欠缺、不同代際人群數字化鴻溝的存在以及對老年教育數字化認知的缺失，老年教育數字化的文化性空間生成主要體現為要提升老年群體數字素養的心智文化和對老年教育進行數字化改造的實體文化。為此，在實體轉向方面，要搭建數字適老平臺，開發學習內容；在理念轉向方面，要推動數字學習反哺，實施代際共融；在服務轉向方面，要加大教育模式創新，重塑數字環境。

［關鍵詞］老年教育；數字化；空間生產理論；路徑轉向

［作者簡介］江穎（1978- ），女，四川成都人，四川開放大學教育學院，副研究員，西南大學教育學部在讀博士，國家開放大學教育信息管理與信息系統研究中心。（四川? 成都? 610073）

［基金項目］本文系全國教育科學“十四五”規劃2022年教育部重點課題“開放教育資源服務全民終身學習的國際比較研究”的研究成果。（項目編號：DDA220343）

［中圖分類號］G72? ? ［文獻標識碼］A? ? ［文章編號］1004-3985（2023）19-0086-08

隨著我國的老齡化速度加快，越來越多的老年人希望通過學習增長知識、豐富生活、增進健康和服務社會。然而，我國當前的老年教育資源還存在不均衡不協調的狀況，難以滿足日益增長的老年人學習需求。根據第七次全國人口普查的數據，2020年，我國60歲及以上的人口為2.64億，占總人口的比重為18.70%①。在過去20年中，老齡化加速的趨勢已經越來越明顯，社會對老年教育的需求越來越多，要求也越來越高。目前，人工智能、云計算、大數據、泛在網絡等為代表的新一代信息技術，已經成為驅動人類社會思維方式、組織架構和運作模式發生根本性變革、全方位重塑的引領力量，為人類創新路徑、重塑形態、推動發展提供了新的重大機遇②。在這種背景下，我國老年教育必須以積極的姿態擁抱和融入數字化驅動的沉浸式教育教學方式變革，達成老年教育自身與數字技術的線上線下快速融合，實現公共普惠型服務與綠色智慧數字生態經濟的教育一體化，創新教育模式和學習方式，這樣才能為解決社會老齡化問題、智慧助老難題提供戰略支持。

國外對老年教育的數字化研究開展較早，發現對老年人進行數字化教育，可以減少由于世代隔離、人際疏遠、信息孤島等帶給老年人的邊緣感和孤獨感。國內雖然在20世紀90年代和21世紀初期已經有老年教育數字化的相關研究，但絕大部分主要集中在遠程方式對傳統老年教育的補充研究上，真正的數字化研究成果并不多。2010年之后，隨著“三通兩平臺”的建設，教育信息化事業加速，在線教育逐漸進入傳統課堂，老年遠程教育開始穩步發展、全面推進。以中國老年大學協會為代表的機構推動開展了一批老年遠程教育的課題研究③，有關老年教育數字化轉型的研究出現了較多增長，實踐者們也開始強調老年遠程教育的引領作用。代表性的研究主要聚焦老年遠程教育的模式創新、實施路徑與建設策略以及老年人群數字時代的生存、融入與適應問題等。總體來看，從系統生產視角對老年教育數字化展開探討，如對老年教育數字化的歷史源流、生產體現以及路徑探尋進行梳理的文章還比較少。據此，本文嘗試從空間生產理論視角出發，對老年教育數字化進行探究，以期對老年教育的高質量發展有所啟示。

一、老年教育數字化的歷史源流

20世紀90年代，隨著網絡和多媒體技術的快速發展，教育形式和學習手段日益豐富，遠程教育與老年教育日漸合并為一種全新的師生時空離散的教育形態——老年遠程教育。它打破傳統教育的時空界限，采用開放靈活的方式，提供多樣的教育內容，從而成為老年教育數字化發展的一條重要途徑。作為傳統老年大學的重要補充，當時的老年遠程教育形式主要包括上海、北京等地開展的空中老年大學以及后來由開放大學舉辦的老年開放大學。

1995年，上海老年大學聯合上海教育電視臺等率先開辦“空中老年大學”，吸引了30多萬的老年人參與學習④。同年，民政部啟動“全國社區老年福利服務星光計劃”，強調要利用廣播、電視和網絡等興辦老年教育。在此基礎上，各地紛紛開辦空中老年大學，建立網絡交流平臺，利用廣播、電視和網絡開展老年遠程教育。2007年，中國老齡事業發展基金會創辦“東方銀齡遠程教育中心”⑤，面向全國老年人授課。2012年，中國老年大學協會實施“三個一”計劃，在全國部分省市建立一批老年遠程教育實驗區，推薦評選一批全國老年遠程教育優質課件，開展一批老年遠程教育課題研究⑥。至此，我國的老年遠程教育開始進入穩步發展、全面推進階段。近年來，全國各地紛紛依托遠程教育推進老年教育數字化轉型實踐。例如，2020年，上海發布了《關于全面推進上海城市數字化轉型的意見》，嘗試通過建設全市老年教育教學機構的信息化管理系統，搭建信息化服務和在線學習平臺，提供數字化學習產品，拓展老年教育資源供給渠道⑦；天津市教育委員會推進“天津市終身學習網”“國家數字化學習中心天津分中心”“天津社區教育網”的建設和應用，天津市老年人大學、和平區和西青區等區屬老年大學在老年教育數字化方面進行了成功實踐，創辦老年遠程學習網和數字化平臺，先后建設多個社區數字化學習中心，自建或合作共建網絡資源，開發數字小程序以及開設直播課等，鼓勵老年人在線學習⑧；云南省昆明市建立了“916”數字養老社區模式，采取線上學習與線下體驗相結合的學習方式，支持社區老年學習共同體成長⑨。

老年開放大學則是老年教育數字化轉向的另一支特別生力軍，它運用開放大學多年來從事遠程教育的現代信息技術經驗，融入并完善老年教育系統，對課程資源和教學模式進行適老化改造，尋找老年大學創建與數字化戰略行動的最佳結合點，提升未來老年教育的便捷性和創新性⑩。2010年之后，教育部開始賦權開放大學運用覆蓋全國城鄉的網絡教學系統開展老年遠程教育，特別是構建遍及城鄉的社區老年教育服務系統，推進老年大學辦學網絡向鄉鎮、街道和社區延伸。2022年，國家開放大學聯合全國老齡工作委員會辦公室、民政部中國社會福利與養老服務協會、人力資源和社會保障部職業技能鑒定中心等單位，成立了“互聯網+”的國家老年大學。截至2022年8月，依托國家開放大學分部以及學院構建的開放大學老年教育體系，已建成5個直屬學院，20所省級老年開放大學，216所地（市）級老年開放大學，889個縣（市、區）級老年學校，46698個村（社區）老年教育學習點，線上平臺注冊用戶數總計630余萬人11。同時，國家老年大學已初步建成全國老年教育公共服務平臺，匯聚了以主動健康、休閑娛樂、技能提升、學歷圓夢四大類為主的課程資源約40萬門（個），提供線上教學、學習支持、學分銀行、學習地圖等形式豐富的信息化老年教育服務。12全國各省級和地（市）級開放大學在國家老年大學建立的基礎上，也采用線上和線下相結合的數字化方式開展或指導老年教育。例如，福建開放大學成立了福建老年開放大學，建立了1200多家市縣社區大學、社區學院和學習點，形成了基本覆蓋全省的遠程教育網絡系統13；四川開放大學充分發揮組織體系和遠程網絡系統優勢，在全省掛牌成立了16所市級社區教育管理機構，61所縣（市、區）級社區學院，建立了6個國家級社區教育示范區和7個社區教育實驗區，初步形成“省級—市級—區（縣）級-街道（鄉鎮）級—社區（村）級”五級社區教育機構體系，遠程指導市級社區大學和縣（市、區）社區學院開展公益性的社區老年教育活動；貴州開放大學、遼寧開放大學、內蒙古開放大學等開展全省老年遠程教育指導服務，在全省探索“數字化+老年教育”發展模式。

二、老年教育數字化的空間體現

空間生產理論由法國的亨利·列斐伏爾（Henri Lefebvre）提出，首次出現于1974年的《空間的生產》論著中。根據該理論的邏輯，空間的生產包容一切的世界觀和實踐活動，它有三層含義：第一，空間包含多重關系；第二，空間是一個表征性空間；第三，空間通過知識與理論的詮釋被建構出來。14列斐伏爾嘗試重建關于空間的元理論，同時又提出空間的實踐意義，即空間不是既定的，而是具有建構性和生成性的力量，具有實踐的反思性。事實上，空間生產由一系列看得見、具有一定“客觀性”的活動所構成，其結果乃是一種共存性15。列斐伏爾的現代“空間三元辯證法”創建了社會空間生產理論分析框架，即空間生產是由三個層次構成，包括經驗性、具體化、可感知的物質空間實踐，生產關系秩序維持層面的社會空間表征，以及實際生活和體驗的精神表征空間。

在空間生產理論的指引下，本研究將老年教育數字化意涵闡釋為空間生產的具體表象：首先，在空間表征方面，它承載了老年教育數字化生產與再生產的物質實踐活動，表現為老年教育數字化的物質性空間；其次，在空間困境方面，代表著通過意識形態、權力關系等確立和維護秩序的老年教育數字化社會活動，表現為對老年教育數字化社會環境、認知等現實缺失的審視；最后，在空間生成方面，代表著在生活和體驗中的老年教育數字化空間精神追尋，表現為老年教育數字化的文化性空間生成。

（一）物質性空間的表征

在老年教育數字化這一現象的物質性空間生產理論中，具體表象為老年教育過去和現在的實踐活動以及實踐活動的各種結果，因此，老年教育數字化的實施模式正是物質性空間實踐的表征。2020年發生新冠感染之后，全國各地老年大學、老年學校、社區（教育）學院等紛紛利用網絡學習平臺廣泛開展起網上老年學習活動，進一步拓展了遠程老年教育的受眾范圍，越來越多的老年人加入遠程學習，學習形式也發生了極大的轉變。當前，我國基于互聯網的數字化老年教育主要分為兩種模式：

一是政府主辦的老年（開放）大學技術支持服務模式。主要是各類老年教育機構通過引入外部企業技術力量，聯合開發各類網絡智慧平臺、數字化學習平臺等，推動老年教育數字化。以中國終身學習網、中國社區教育網、中國老年大學協會遠程教育網、福建老年學習網、云南“916”數字化養老社區、河北終身學習在線、南京學習在線、上海老年人學習網、中山“互聯網+養老服務”社區智慧養老平臺、青島“微學匯”網絡視角空間等為代表，為老年人提供時事、攝影、書法、養生、舞蹈、聲樂、繪畫等在線課程，極大地豐富了老年人的生活世界和精神世界。二是企業主辦的“線下活動+線上課程+智能硬件”模式。主要是互聯網老年教育企業借助于網頁、App、微信公眾號等的快速通達性，向老年人群提供訂閱會員制和課程制等服務，以廣州美好盛年、樂活學堂、樊登年輪學堂、家游學院等企業開發的數字化老年教育課程為代表。雖然這兩種模式有所不同，但都使老年教育的教學內容和服務模式趨于互聯網化、自主化和智能化，有利于滿足不同文化層次、生活背景、經濟狀況的老年人的異質化需求。

（二）社會性空間的困境

當前，老年教育數字化正遭遇著不同的困境和障礙，而在空間生產的社會性空間表征觀念中，需要通過各種不同的途徑和方式來改善這種表象，比如存在的適老化障礙、數字化鴻溝以及數字化認知缺失等。

1.老年教育數字化適老保障的欠缺。老年教育需要廣泛覆蓋的適老化保障，但從現實來看還存在極大的缺陷。首先，政策制度上，我國雖然已經出臺了老年人群數字化學習的系列保障文件，如2020年國家工信部的《互聯網應用適老化及無障礙改造專項行動方案》、2022年國務院辦公廳的《關于切實解決老年人運用智能技術困難的實施方案》等，為賦權老年人接受數字化教育予以保障，但對于轉型過程中需要的數字化實施原則、機構職責、管理方式、經費保障、隊伍建設、評價監督等內容并沒有細化規定和鼓勵措施，不利于老年教育數字化的規范發展和有序推進。其次，資金投入上，我國各地對老年教育數字化的投入并沒有那么高，加上對老年教育的數字化改造往往需要更嚴格的適老化標準，需要大筆資金的投入，而且由于價值前景不明，老年教育的數字化也缺乏足夠的社會資金投資驅動力，從而導致老年教育數字化改造面臨困難，城市和鄉鎮、需求與供給之間存在一定差距。最后，師資隊伍建設上，目前從事老年教育的師資絕大部分來自兼職或離退休人員，隊伍的穩定性難以保障，當前許多老年教育師資對于學習資源的制作和管理并不嫻熟，也缺乏數字化教學方法和經驗等素養，從而影響老年教育數字化的適老性。

2.不同代際人群數字化鴻溝的存在。數字化時代給大眾帶來了生活的諸多便利，但對于廣大老年人群來說，由于身體機能和記憶能力的不斷衰退，以及新媒介復雜的操作步驟和繁雜的流程，在信息化知識記憶性獲得和操作性技能掌握上存在很大的困難，時常面臨著巨大的“數字鴻溝”，致使他們成為信息化時代的“數字難民”，并延伸為老年人適應數字化教育和數字化學習的共同難題。當前，學界關于“數字鴻溝”的內涵大體分為三級：第一級是由基礎設施和服務差異而導致的技術接入差距；第二級是因經濟、教育、地區等差異所導致的信息使用差距；第三級是“數字鴻溝”包括其所產生的結果及影響16。雖然目前我國加速了社會各個領域的數字化發展進程，一些地區的信息化基礎設施已經基本覆蓋，但對于老年人而言，他們與青年人在電腦、手機等數字化學習設備的占有及使用上仍存在極大的差距，城鄉差距則更為明顯。老年人不會使用數字化信息，在使用數字化設備進行學習時遭遇困難，學習興趣可能會因此受到抑制，進而無法真正融入數字化的教育世界中。例如，有研究者通過調研老年大學學員發現，盡管許多老年人已經參加過網絡課程的學習，但一半多的人還是更愿意參與線下面對面學習，主要原因在于先前知識的缺乏、學習環境的孤立、生理困難的限制、適老化設備的欠缺等。即使老年人愿意接觸新生事物，但由于代際鴻溝的存在和代際理解的差異，他們往往比年輕人更易遭遇社會排斥。再加上社會大眾對老年人群的數字化應用缺乏包容氛圍，嚴重影響他們的自信心和自我效能感，進而造成技術恐懼和排斥心理，不利于老年教育數字化公共服務的推廣，甚至形成新的代際不平等。

3.對老年教育數字化認知的缺失。一方面，行政或管理層面對設施設備數字化轉型存在認知偏差。很多地方政府并未將老年教育數字化體系的建設和完善納入本地區的教育規劃中，致使其數字化發展缺乏足夠的軟硬件資源支持；許多地區教育管理機構對其信息管理建設缺乏系統的認識，對線上學習平臺的建設缺乏有效的溝通協作機制，在一定程度上人為地制造了老年數字化學習的“功能型障礙”17。特別是老年大學作為老年教育主陣地，數字化資源的搭建多為線下內容線上照搬，互動不足；忽視老年人的信息技術能力和教學中的互動交流，數字化平臺多為自上而下搭建，管理者未走進基層開展實地調研了解需求；未進行真正的數字化宣傳推廣活動，缺乏將數字化老年教育的相關信息充分地傳遞到目標人群中的意識，也未能反映老年人對數字化老年教育的真實訴求。另一方面，不同群體對老年教育數字化的認知不足。首先，整個社會對當前老年教育的主流看法是唱跳休閑娛樂和健康養生等低層次需求型教育，該類型教育僅僅以豐富老年人晚年生活、提升老年人的精神文化素養為目的，進而影響地方政府對老年教育數字化轉型的頂層設計、政策支持、經費保障等。其次，老年人群自身對信息技術帶來的改變認知不足，掌握程度不高，網絡安全感不足。還有許多老年人認為數字化學習是年輕人的專利，同時又存在畏難心理和自信缺乏等問題，久而久之就會產生對數字化老年教育的體驗感缺失、自我效能感不足、積極意愿缺失、技術性恐慌等負向認知，致使對老年教育數字化的相關改造也變得艱難。

（三）文化性空間的生成

老年教育數字化的文化性空間可以說是對語言符號系統所反映的物質性空間、社會性空間基礎之上的繼續空間精神體現，可以打破空間表征和空間困境的二元對立格局，并將兩者帶入繼續發展的精神空間之中。

老年群體融入數字化生存狀態的重要前提是能夠進入互聯網的交互界面以及使用完善的網絡基礎設施。正如美國歷史和社會學家馬克·波斯特（Mark Poster）所說：“因特網和虛擬現實等電子媒介的新發展可能會改變我們的交流習慣，并對我們的身份進行深層的重新定位。”18從老年人的身心特征和生活習慣視角出發，當前老年教育的數字化空間生產的文化釋義，主要體現為兩個方面：一是要提升老年群體數字素養的心智文化。引導老年人在數字化空間的基礎上，建立積極互動的心態，強化數字化意識和技能，提高媒介素養以及提升對智能設備的可進入能力，學習智慧世界中數字化資源和內容等，真正體會到自我價值表達和實現的效能感、獲得感和融入感19。二是對老年教育進行數字化改造的實體文化。使老年教育中傳統的線下內容轉化成線上資源，實現資源數據虛擬世界中的可存儲功能。老年教育的數字化是現實生活中的轉型，與過去的傳統老年教育有著劃時代的差別，老年人群不僅需要適應現代社會中的種種物質變遷，更要適應由技術發展帶來的觀念、要素和治理方式的嬗變，從設施、心理、技能、應用上實現技術、內容和人的素質改善的相互促進，從而實現真正的轉向。因此，老年教育要順利實現數字化轉型，必須鼓勵創建符合老年人身心需求的網絡學習物理環境，開發多樣化、差異性的網上教學資源和平臺，并提供資金和政策上的支持的文化氛圍。在學習平臺設計和內容開發中堅持社會效益和經濟效益的統一，形成生態完整的“云平臺+網上校園+數字資源+技術服務+學習終端”的五維智慧立體系統，記錄線上線下學習行為數據，依據大數據對老年學習者的行為進行優化，構建適合老年學習者的個性化學習模型20等。

三、老年教育數字化的路徑轉向

（一）實體轉向：搭建數字適老平臺，開發學習內容

1.遵循老年學習者老化的天性特征，針對性和適用性地設計學習支持服務體系和移動學習終端。教育機構或是外包企業在開發有關老年教育的智慧教育平臺時，應更加關注老年人的實際信息操作能力，兼顧適老化的形態，進行適老化改造，“反向設計”智慧康養學習一體化服務應用場景，引入人工智能技術，建設智慧教室、智能終端，構建數字數據應用系統，開發老年教育App、VR場景、微課程和短視頻，建立老年學習網站和智慧校園，共建老年教育專欄和資源庫。關注老年人的訴求，設計符合老年群體生理和心理需求的應用程序，如智能語音、大號字體、人臉識別、機器人輔助引導等智慧化老年教育場景的“樂齡”“適老”服務，優化數字化資源的多元開發和差異供給，減少老年群體在學習中的使用障礙。同時，還應該關注數字化老年教育技術層面和學習層面的服務標準，在數字化學習服務平臺建設的過程中，開展名詞術語、安全保障、數據融合等重點急需技術標準的研制；在運行和管理的過程中，建立符合老年智慧學習的服務標準和人員培訓標準21。強化一站式服務體系，構架智能化管理與決策支持系統，開展學習診斷、過程監測、評價反饋等，以增強對老年人數字化學習的適用性和有效性。

2.抓住老年群體的特定需求，精細化和個性化地設計老年教育數字化教學內容。在開發數字化學習資源和將傳統線下資源向線上轉移時，結合生動豐富的線下中心體驗式社會實踐活動，融合當前網絡學習資源的碎片化與系統化并存的特征，打造虛擬和現實融合的智能場景體驗中心和數字智慧校園生態系統。開發多樣化的“養教結合”“學養結合”的數字化助老扶老課程服務項目，如開展有關智能技術應用、智慧消費、智慧出行、智慧就醫等數字化社會高頻事項的學習22，推動教學形式的數字化重構。革新教育教學方法，將教學深度融入數字化環境中，創新在線老年教育的課程和教學方式，建構互動性、情境化與友好化的交互式數字化課堂新模式。通過對老年教育數字化平臺的頂層設計、資源整合、技術和管理支持服務、師資和志愿者隊伍信息化培養、對外合作、理論研究等方面進行優化和反饋監控，著力推進老年教育的數字賦能，為老年教育數字化轉型提供強大動力，也為學習型社會建設提供強力支持。

（二）理念轉向：推動數字學習反哺，實施代際共融

美國人類學家瑪格麗特·米德（Margaret Mead）認為，整個人類社會長期受到“前喻文化”（Prefigurative Culture）的影響，但是在社會急劇變革的時代，知識的爆炸式增長和信息技術的迅速更迭使年輕人更加容易在時代變遷中受益，不同代際人群的知識場域發生了逆轉，世界不再以老一輩為權威，新標準的確立使年青一代有了更多審視和評判社會的可能，不同代際人群之間的關系只能通過對話甚至是“后喻文化”（Post-figurative Culture）的重構達成融合與共存23。由此看來，未來我國可以通過“后喻”的教育項目進一步擴大代際教育的范圍和增加其內容。這樣不僅可以構筑出友好環境，使年青一代最大可能地在社會生活中充當新的積極角色，增強對老齡社會的國情了解，還可以對老一輩進行“數字反哺”，積極參與解決教育的社會問題，彌補代際鴻溝。通過代際共融，讓老年人能從年青一代身上學到某一特定領域的更多新知識、新方法和新態度，破除“信息繭房”，給他們提供更多機會展示自我學習能力。面對新鮮事物如人工智能、大數據等，年輕人相對老年人有更強的吸收力和消化力，對科技的恐懼現象也更少見。因此，在銀發群體與數字化教育接觸的過程中，亟須實施代際的數字教育反哺，實現代際的共融互通。尤其是在我國傳統社會環境背景下，老年群體在與自己子女或與社會中青年志愿者接觸的過程中，能夠獲得反向數字文化反饋，與時俱進地感知到教育數字化的易用性和有用性，形成正向認知，同時也能獲得科技社會中的身份認同和歸屬需要。可以通過在家庭和社會中創造和諧的數字化社會氛圍，開展老齡化國情宣傳教育，變革傳統思想；可以通過不同年齡群體和多方社會力量提供信息與情感的雙重支持，主動強化老年人對數字化學習的認知并滲透到智慧場景應用中，幫助“銀發網民”更好地克服心理障礙；可以培育了解老年人身心需求的數字化老年教育專業管理服務及師資隊伍，負責對學習資源進行挖掘、篩選、歸類、分析、整合、評價，幫助老年群體尋找數字化教育的融入感，提升自我修養，達成自我價值。

（三）服務轉向：加大教育模式創新，重塑數字環境

2021年，《中共中央 國務院關于加強新時代老齡工作的意見》發布，指出要“著力構建老年友好型社會，實施‘智慧助老行動，加強數字技能教育和培訓，提升老年人的數字素養”。2022年，國務院辦公廳印發《關于切實解決老年人運用智能技術困難的實施方案》，提出“開展老年人智能技術教育，將加強老年人運用智能技術能力列為老年教育的重點內容，幫助老年人提高運用智能技術的能力和水平”。政府部門是推動老年人數字化素養教育、進行智慧助老的關鍵角色之一，應根據老年群體學習發展需要，將老年教育納入其規劃議程和專項財政預算，聯合多部門出臺促進數字化老年教育發展的優惠政策，建立由政府主導、市場參與的多元投入模式與資源協同機制，融合社會各行業、領域和社區，促進全方位上下聯動、內外結合。

在數字化環境創設方面，老年教育機構是數字化轉向的重要載體，可以通過提供師資、技術、資源等支持手段，為數字化社區老年教育的順利開展創設學習環境，增強老年群體心理適應力，培養老年群體在數字化學習世界中的習慣；社區是老年人群居的日常生活重要場所，不僅提供管理服務，還承擔著文化育人功能，可以在彌合老年人數字認知方面發揮獨特的作用。例如，聯合外部資源如學校、圖書館、文化館、養老機構、企事業單位等，探索養教一體化的融合模式，輔助向老年群體普及數字化教育，開展公益新媒體知識普及講座，開設數字化教育的相關培訓課程等。通過調動老年人群的主觀能動性，促進其積極主動參與數字化學習的動機，發揮數字化教育帶來的便利。推動建設老年群體數字化示范學習社區，以點帶面，輻射參與范圍，打造老年人線上社會團體自主與合作學習模式，通過高層次、高素質人才的帶頭幫扶，實現學習成員之間協作學習、友好互助。例如，澳大利亞的U3A Online社區、美國的SeniorNet社區、英國的威爾士數字社區等均為構建的虛擬社區，促進了老年學習者通過在線學習論壇與同伴和導師進行交流24。我國可以借鑒有關經驗，努力打破老年人學習的數字空間壁壘，推動老年人的虛擬交流與互動，幫助老年人融入數字學習世界，拓展老年教育數字化覆蓋面，增強老年人的數字化學習意愿，強化學習行為與學習效果，從而加大對老年教育數字化的轉向重塑，提高老年群體的媒介素養和數字設備使用能力，為老年群體提供學習和使用智能技術的機會。

數字技術與傳統老年教育的融合對我國老齡化社會進程意義重大，老年教育數字化轉向則有助于提升信息化社會對老年人的支持力度并維護公平，是實現對老年人的賦權增能、促進社會和諧與改善民生的必然要求，也是適應教育高質量多樣化、學習終身化、培養個性化、治理現代化的有效需求，更為建設人人皆學、處處能學、時時可學的學習型社會和學習型大國奠定堅實的基礎。

［注釋］

①中新社.國務院第七次全國人口普查領導小組辦公室負責人接受中新社專訪［EB/OL］.（2021-05-13）［2023-04-15］.http：//www.stats.gov.cn/ztjc/zdtjgz/zgrkpc/dqcrkpc/ggl/202105/t20210519_1817705.tml.

②懷進鵬.教育部長懷進鵬在世界數字教育大會上的主旨演講：數字變革與教育未來［EB/OL］.（2023-02-13）［2023-04-15］.https：//cj.sina.com.cn/articles/view/3164957712/bca56c100200220f9.

③顧鳳佳.國外老年教育信息化的發展及啟示——基于澳大利亞、美國和英國的經驗［J］.江蘇開放大學學報，2015，26（2）：29.

④張瑾，韓崇虎.中外老年教育政策的比較與反思［J］.成人教育，2019，39（6）：52.

⑤馬麗華.中國當代遠程教育發展現狀評析［A］//葉忠海.中國當代老年教育發展研究［C］.上海：華東示范大學出版社，2019：137.

⑥天津市老年人大學.關于實施老年遠程教育“三個一”推進計劃的意見［EB/OL］.（2012-12-31）［2023-08-15］.http：//www.tjlnrxx.cn/system/2013/03/05/011127897.shtml.

⑦王美楠，韓保磊.上海老年教育數字化轉型發展探究［J］.高等繼續教育學報，2022，35（1）：65-69.

⑧閻妍，魯士發.天津老年教育發展特色及創新研究［J］.天津電大學報，2021，25（1）：55.

⑨高慧敏.數字化服務支持下社區老年教育初探——以云南省昆明市“916”數字養老社區為例［J］.成人教育，2016，36（9）：65.

⑩教育部.懷進鵬出席國家老年大學成立活動.（2023-03-04）［2023-06-20］.http：//www.moe.gov.cn/jyb_xwfb/gzdt_gzdt/moe_1485/202303/t20230304_1049068.html.

11國家老年大學. 國家老年大學簡介［EB/OL］. （2022-08-31）［2023-06-20］. https：//lndx.edu.cn/schoolGeneralization.

12劉臣.踔厲奮發探索國家老年大學高質量發展之路［J］.在線學習，2022（12）：24.

13宋譜.人口老齡化視域下我國老年教育推進研究［D/OL］.太原：山西大學，2020［2023-06-20］.https：//kns.cnki.net/kcms2/article/abstract？v=3uoqIhG8C475KOm_zrgu4lQARvep2SAkueNJRSNVX-zc5TVHKmDNksoP2-N9qMQRW7mUQs1JjqLBzsJ2uybEJgQc1EKxUAdY&uniplatform=NZKPT.

14（法）亨利·列斐伏爾.空間的生產［M］.劉懷玉，譯.北京：商務印書館，2021：102-103.

15李春敏.列斐伏爾的空間生產理論探析［J］.人文雜志，2011（1）：63.

16周麗，顧意剛．數字鄉村建設背景下“數字鴻溝”的形成和改善研究［J］.改革與開放，2021（1）：63．

17程仙平，張翼翔.老年數字化學習支持服務的困境與進路［J］.成人教育，2021，41（9）：48.

18（美）馬克·波斯特. 第二媒介時代［M］. 范靜嘩，譯. 南京：南京大學出版社，2001：54.

19門澤寬.接入、深入、融入：試論后疫情時代老年群體的數字化生存［J］.新媒體研究，2021，7（15）：70.

20朱冠華，喬維德.傳播學視域下社區老年教育數字化學習資源建設研究［J］.成人教育，2021，41（4）：33.

21章曉懿，馬德秀，黃劍鋒.數字化轉型背景下老年智慧康養服務可及性研究［J］.今日科苑，2022（6）：20.

22呂偉飛.數字化背景下智慧老年大學建設探究［J］.老年教育（老年大學），2021，712（8）：7.

23（美）瑪格麗特·米德.文化與承諾：一項有關代溝問題的研究［M］.周曉虹，周怡，譯.石家莊：河北人民出版社，1987：27.

24江穎.基于大樣本調研的社區老年教育多元主體行動認可度研究［J］.西北成人教育學院學報，2023（4）：22.