新主流電影《平凡英雄》中新疆形象的敘事策略

□ 景德軍

所謂“新主流電影”，“新在于既不同于教化功能過(guò)于明顯和外在的主旋律電影，也不同于商業(yè)功能至上甚至唯一的主流商業(yè)電影。其核心特點(diǎn)必須是被主流市場(chǎng)接受、認(rèn)可、歡迎的大眾電影，但同時(shí)又鮮明地體現(xiàn)了主流價(jià)值觀的電影”。[1]近幾年出現(xiàn)的《湄公河行動(dòng)》《紅海行動(dòng)》《中國(guó)機(jī)長(zhǎng)》《烈火英雄》等一系列新主流電影，均取得了口碑與票房的雙豐收，尤其是在主流價(jià)值觀引領(lǐng)和類(lèi)型影片創(chuàng)作上實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)新。本文將就新疆首部新主流電影《平凡英雄》在敘事策略方面進(jìn)行分析，以窺探新主流電影是如何塑造區(qū)域形象的。

生命至上的呈現(xiàn)：全民救援南疆?dāng)啾勰泻⒌恼鎸?shí)事件

現(xiàn)實(shí)主義題材是新主流電影的最新發(fā)展趨勢(shì)，真實(shí)性、時(shí)效性、可信性和說(shuō)服力是該類(lèi)型電影的主要特征。真實(shí)事件最容易拉近與觀眾的距離，藝術(shù)改編更是增加了事件的感染力，《中國(guó)機(jī)長(zhǎng)》《烈火英雄》《中國(guó)醫(yī)生》都遵循了這一藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律。

《平凡英雄》講述的是2021年新疆和田地區(qū)一個(gè)農(nóng)村小男孩意外被切斷手臂，社會(huì)不同群體廣泛參與搶救，在手術(shù)治療的8小時(shí)黃金時(shí)間內(nèi)，跨越1400公里的距離，最終成功幫助男孩續(xù)臂的真實(shí)故事。影片通過(guò)一場(chǎng)由全民發(fā)起的生命接力賽，展現(xiàn)了在新時(shí)代黨的治疆方略指引下，新疆各族群眾團(tuán)結(jié)互助、親密友善的社會(huì)風(fēng)貌，是對(duì)我國(guó)人民至上、生命至上價(jià)值理念的最好詮釋。

該事件發(fā)生后，救援過(guò)程多次沖上熱搜，閱讀量過(guò)億，斷臂男孩牽動(dòng)著億萬(wàn)人的心，《人民日?qǐng)?bào)》、新華社、中央電視臺(tái)等中央主流媒體也多次跟蹤報(bào)道。無(wú)論是前期的新聞報(bào)道、網(wǎng)絡(luò)輿情的發(fā)酵，還是新疆首部新主流電影《平凡英雄》的公映，都是在表達(dá)新疆各族人民群眾對(duì)生命的敬畏和尊重，新疆形象也豐富而立體地呈現(xiàn)在了觀眾面前，是“大美新疆”向“大愛(ài)無(wú)疆”的成功升級(jí)。

“各文化區(qū)域內(nèi)的不同個(gè)體、群體、社會(huì)在歷史交往中，形成了區(qū)域內(nèi)的共同記憶，不同層級(jí)的區(qū)域之間在你來(lái)我往的歷史與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系中，向我們展示了多元的集體記憶是如何共享生成現(xiàn)代中國(guó)‘一體’的中華民族認(rèn)同的。”[2]救援事件的全民參與是新疆人民一次珍貴的共同記憶，通過(guò)不同媒體的宣傳和傳播，從而實(shí)現(xiàn)“記憶共享”，而新主流電影《平凡英雄》的創(chuàng)作和公映更是有助于新疆各族人民群眾增強(qiáng)對(duì)共建精神家園的認(rèn)知和感受，促進(jìn)不同區(qū)域?qū)π陆牧私夂完P(guān)注。使用主流市場(chǎng)所接受的敘事策略，助力真實(shí)事件中地域“公共記憶”的形成、凝聚和傳頌，是新主流電影服務(wù)公共價(jià)值觀傳達(dá)的新內(nèi)容和新途徑。

基于對(duì)該事件群體記憶的尊重，電影創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)利用大量時(shí)間走訪了參與救援的人群，尋找創(chuàng)作靈感，從事件細(xì)節(jié)處發(fā)現(xiàn)平凡人身上的人性光輝。演員與救援人物進(jìn)行了深度交流并對(duì)過(guò)程進(jìn)行了沉浸式的體驗(yàn)，主要救援人物全程跟隨指導(dǎo)現(xiàn)場(chǎng)拍攝，同時(shí)新疆和田地區(qū)親歷救援的群眾也參與到了電影的拍攝中，力求最大限度還原救援過(guò)程是對(duì)事實(shí)的尊重，也是創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)的態(tài)度。

向善文化的浸潤(rùn)：平凡人物的英雄群像塑造

向上向善的文化體現(xiàn)的是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)在要求，不僅可以激發(fā)人們內(nèi)心深處的道德責(zé)任感，而且有助于涵育家庭美德，帶動(dòng)社風(fēng)民風(fēng)積極向上，凝神聚氣、凝心聚力，聚合成為推動(dòng)民族發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的力量。[3]

縱觀新中國(guó)電影史，在傳統(tǒng)的主旋律電影中，英雄人物形象的設(shè)計(jì)通常會(huì)考慮到向善文化，從多方位塑造大善大美的英雄人物，使其成為高尚、完美的人物符號(hào)，但這也導(dǎo)致人物缺乏鮮活度和可信性，大大降低了電影文本在傳播過(guò)程中的接受度和影響力。“每個(gè)時(shí)代都有自己的英雄，也都有那個(gè)時(shí)代所獨(dú)有的英雄情懷。人們需要英雄，需要英雄情懷的激勵(lì)，有著對(duì)英雄不竭的審美欲望。”[4]在新主流電影中，向善文化不再是傳統(tǒng)英雄人物的專(zhuān)屬，轉(zhuǎn)而成為敘事的原始驅(qū)動(dòng)力。正是由于這股向善的驅(qū)動(dòng)力，讓人們?cè)谟捌镀椒灿⑿邸防锟吹接⑿鄄辉賹儆谀硞€(gè)人物，英雄不等于超人，成功地傳遞出“平凡人堅(jiān)守工作職責(zé)就是英雄”的理念，增強(qiáng)了觀眾對(duì)故事情節(jié)和人物角色的認(rèn)同感，引領(lǐng)和升華了大眾的集體認(rèn)知。

“文化潤(rùn)疆”是第三次中央新疆工作座談會(huì)提出的治疆方略新內(nèi)涵，該方略的具體實(shí)施就是要讓傳統(tǒng)文化深層驅(qū)動(dòng)文藝創(chuàng)作，于無(wú)形中引導(dǎo)觀眾對(duì)主流文化的向心力，提升新疆地域的文化軟實(shí)力。多層次、全方位、立體式地講好新疆故事，讓新疆故事更接地氣、更聚人氣，這也是國(guó)家形象傳播的時(shí)代要求和歷史必然。

在影片《平凡英雄》里，無(wú)論是李冰冰飾演的乘務(wù)長(zhǎng)、黃曉明飾演的機(jī)長(zhǎng)和馮紹峰飾演的醫(yī)生，還是疏通市場(chǎng)的大爺、騎行開(kāi)道的女交警、受挫放棄職業(yè)的隨行醫(yī)生、協(xié)調(diào)飛機(jī)調(diào)度的工作人員，他們雖然有著不同的人生境遇和社會(huì)身份，但都在為一個(gè)幼小的生命而全力奔赴。爭(zhēng)分奪秒中，人們還看到了迅速挪開(kāi)攤位的所有商戶、一致同意航班滑回迎接孩子緊急就醫(yī)的全體乘客和影片中每個(gè)奔跑著的平凡英雄，他們都對(duì)這個(gè)幼小的生命釋放了最大的善意。電影成功地塑造和頌揚(yáng)了新疆大地上的英雄群像人人向善，熠熠生輝。

在影片中，乘務(wù)長(zhǎng)與受傷小男孩之間的一場(chǎng)戲被觀眾廣為傳頌，小男孩在意識(shí)出現(xiàn)幻覺(jué)時(shí)呼喚著媽媽?zhuān)瑯由頌槟赣H的乘務(wù)長(zhǎng)以心中最大的善念——母愛(ài)，溫暖了孩子，緊握著小男孩的手，輕聲告訴他：媽媽一直陪著你。溫情與關(guān)愛(ài)從眼神中傾瀉而出，最大程度地慰藉了小男孩的心靈，大善大美的形象必將成為觀眾對(duì)新疆最美的記憶。

公共情感的鏈接：人情味的類(lèi)型影片敘事模式

“情感是人生存于世的基本體驗(yàn)，一個(gè)社會(huì)的公共情感氛圍，其實(shí)涉及到所有人的幸福。沒(méi)有了崇高道德的追求和約束，沒(méi)有了真摯的情感作為動(dòng)力，一個(gè)社會(huì)系統(tǒng)或許能夠自主運(yùn)行，但此時(shí)置身其中的人，不過(guò)是系統(tǒng)的零件。”[5]新主流電影作為傳播媒介的重要載體之一，承擔(dān)著社會(huì)公共情感的導(dǎo)向和教育作用。過(guò)去，我國(guó)電影制作良莠不齊，呈現(xiàn)出過(guò)度商業(yè)化的發(fā)展傾向。商業(yè)電影的逐利目的和娛樂(lè)至上的本質(zhì)，使其注重強(qiáng)化憤怒、猜忌、仇恨、極端、絕望的負(fù)面社會(huì)情感，而新主流電影的興起，啟蒙和規(guī)范了社會(huì)公共情感，滋養(yǎng)了愛(ài)國(guó)、忠誠(chéng)、信任和友善等正面社會(huì)情感。

導(dǎo)演陳國(guó)輝在談到《平凡英雄》的創(chuàng)作經(jīng)歷時(shí)說(shuō)：“全世界的導(dǎo)演在學(xué)習(xí)類(lèi)型片創(chuàng)作時(shí)，都學(xué)過(guò)怎樣去‘計(jì)算’和‘設(shè)計(jì)’，但我現(xiàn)在覺(jué)得，更重要的是去感受它們，不用算得那么精準(zhǔn)，作為一個(gè)導(dǎo)演，就是積極地去體驗(yàn)打動(dòng)你的東西。”這種“打動(dòng)的體驗(yàn)”呈現(xiàn)在影片中就是地域的公共情感。新疆的地理樣貌、文化形態(tài)、社會(huì)生活和人口構(gòu)成造就了新疆人民的公共情感基礎(chǔ)：尊重、平等和熱情。

由于影片劇情的最終結(jié)果已知，等于提前消解了8小時(shí)黃金救援時(shí)間的懸念設(shè)計(jì)，在雙重不利的影響下，影片只能依靠英雄群像完成鏈條式的敘事。鏈接各個(gè)英雄的不僅僅是等待救援的斷臂男孩，更是新疆人民的公共情感基礎(chǔ)。基于這種公共情感，每個(gè)救援環(huán)節(jié)中關(guān)鍵人物的價(jià)值和目標(biāo)得到了統(tǒng)一，情感的內(nèi)驅(qū)力促使其在各自的崗位上發(fā)揮出最大的可能性。

在救援路上，大爺一呼百應(yīng)節(jié)省的幾分鐘，騎警和指揮中心配合引導(dǎo)的綠色時(shí)間，機(jī)長(zhǎng)申請(qǐng)直飛烏魯木齊縮短的十七分鐘，主治醫(yī)生在最后環(huán)節(jié)向生命時(shí)限挑戰(zhàn)的兩分鐘，正是這些幾分鐘、十幾分鐘，最后才在八小時(shí)內(nèi)讓孩子的斷臂再次通血變紅。在這整個(gè)過(guò)程中，若有一個(gè)人的猶豫或者退縮，都將導(dǎo)致難以挽回的后果。影片敘事策略的“懸念”被“情感”所替代，觀眾的體驗(yàn)也不再是視覺(jué)刺激，而是情感共鳴，“公共情感”的一路奔跑，恰恰是生命至上的主流價(jià)值觀的最好體現(xiàn)。公共情感是區(qū)域內(nèi)人們?cè)谏a(chǎn)和生活中的必然依賴，影片《平凡英雄》中公共情感與時(shí)間元素結(jié)合的敘事模式，為新主流電影在以真實(shí)事件塑造地域形象上提供了新范式。

新疆形象的樹(shù)立：從宣傳到傳播的共同體意識(shí)和精神家園

2022年7月，習(xí)近平總書(shū)記親赴新疆考察指導(dǎo)工作，可見(jiàn)黨中央對(duì)新疆工作的重視程度。新疆有關(guān)政府部門(mén)亟需建構(gòu)和傳播新疆形象，特別是展示新時(shí)代治疆方略的實(shí)踐成果。

“近年來(lái)隨著傳播手段日新月異，我們逐漸開(kāi)始意識(shí)到正面宣傳要善于將內(nèi)容“軟”化，用故事來(lái)表達(dá)觀點(diǎn)，把觀點(diǎn)翻譯成故事、隱藏在故事中。”[6]影片《平凡英雄》就是新疆政府部門(mén)從宣傳向傳播轉(zhuǎn)變的一次有效嘗試，一改之前以政府為主體，直接宣傳政府主張和意圖的傳統(tǒng)模式，充分利用新主流電影的大眾媒介傳播優(yōu)勢(shì)，通過(guò)對(duì)真實(shí)事件的影像藝術(shù)創(chuàng)作，向全國(guó)觀眾展示了新疆各族人民筑牢中華民族共同體意識(shí)、構(gòu)筑中華民族共同精神家園的意圖。博納影業(yè)集團(tuán)股份有限公司董事長(zhǎng)于冬在接受采訪時(shí)說(shuō)通過(guò)電影（《平凡英雄》）展現(xiàn)了新疆改革發(fā)展的偉大成就，也看到民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定的真實(shí)新疆。導(dǎo)演陳國(guó)輝也表示我不只是想拍一個(gè)關(guān)于8個(gè)小時(shí)救孩子的電影，我想拍一個(gè)關(guān)于新疆的電影。總之，影片《平凡英雄》將會(huì)成為觀眾對(duì)新疆形象認(rèn)知和感受的重要媒介記憶。

目前，新主流電影在共情傳播方面起到的作用與具有的價(jià)值有目共睹，敘事策略也更加注重人性化和平民化，在主流市場(chǎng)上得到了廣泛的肯定，成為大眾媒介參與國(guó)家形象建構(gòu)的主要途徑。在這個(gè)泛媒介時(shí)代，《平凡英雄》公映后帶來(lái)新疆形象“蝴蝶效應(yīng)”的后續(xù)傳播值得持續(xù)關(guān)注。作為新疆第一部由地方政府部門(mén)主導(dǎo)策劃的新主流電影，影片《平凡英雄》的敘事策略除了以上的亮點(diǎn)值得總結(jié)，同樣也有部分問(wèn)題值得探討。

首先是“大美新疆”的主流價(jià)值觀宣傳方式值得再商榷。影片利用開(kāi)篇部分展示了新疆壯麗的自然風(fēng)貌和人造風(fēng)景，這些影像是對(duì)“大美新疆”的濃縮性展示，但是與全片的敘事缺乏必要的聯(lián)系，因而顯得突兀，宣傳意味過(guò)于明顯，甚至與新主流電影對(duì)地域形象的柔性傳播背道而馳，尤其是新主流電影必會(huì)接受市場(chǎng)和觀眾的最終檢驗(yàn)，作品的完整性和完成度是影片的生命線。當(dāng)然，如果這些影像在故事背景和情節(jié)設(shè)定中被巧妙地融合在整體風(fēng)格中，則會(huì)起到事半功倍的效果。出品方應(yīng)該從歷史視野和現(xiàn)實(shí)認(rèn)知的新高度出發(fā)，達(dá)成深層次主流價(jià)值觀引領(lǐng)和傳播的共識(shí)，尋找更多具有靈活性和創(chuàng)新性的藝術(shù)表現(xiàn)方式。

其次是影片對(duì)平凡英雄群像的“新疆人”的地域文化屬性塑造力度偏弱。新疆的人地關(guān)系、社會(huì)功能和歷史價(jià)值有著獨(dú)特的地域文化屬性，這種文化屬性造就了新疆人獨(dú)特的生命觀和處世哲學(xué)。作為新疆首部擔(dān)負(fù)著特殊使命的新主流電影，除了“歌舞新疆”“大美新疆”和少數(shù)民族演員的臉龐外，觀眾可能還愿意看到“人文新疆”里有著更多獨(dú)特性的“新疆英雄”。

最后，愛(ài)國(guó)主義是新主流電影的最終主題，尤其在新疆，愛(ài)國(guó)主義更是有著更深刻的內(nèi)涵和意指。新疆電影在不同時(shí)期涌現(xiàn)出了一批觀眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的優(yōu)秀作品，例如《庫(kù)爾班大叔上北京》和《塔克拉瑪干的鼓聲》，這些影片立足新疆本土故事，深度表達(dá)了各族人民群眾的愛(ài)國(guó)情懷，觀眾口碑很好，在建構(gòu)和塑造新疆形象上取得了較大成功。作為新疆首部新主流電影，《平凡英雄》具有政企配合度高、制作成本大、明星演員眾多和創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)專(zhuān)業(yè)等先天優(yōu)勢(shì)。但在真實(shí)故事的改編中，觀眾更希望看到受傷孩子的成長(zhǎng)心路。僅僅是影片開(kāi)頭的幼兒園游戲、病危時(shí)刻哥哥許下帶他去看升旗的承諾和影片結(jié)束時(shí)一家人去北京天安門(mén)觀看升旗儀式的場(chǎng)景，表現(xiàn)略顯不足。

結(jié)語(yǔ)

近幾年，新主流電影的興起，實(shí)現(xiàn)了對(duì)愛(ài)國(guó)主義和英雄主義等主流價(jià)值觀的引領(lǐng)，向外塑造了國(guó)家形象，向內(nèi)凝聚了群眾力量。良好的區(qū)域形象，對(duì)于一個(gè)地區(qū)的政治安全、社會(huì)穩(wěn)定和文化交流都具有十分重要的作用。面對(duì)動(dòng)蕩不安的國(guó)際局勢(shì)和復(fù)雜多變的國(guó)際輿論環(huán)境，新疆形象的建構(gòu)和塑造作為國(guó)家形象的關(guān)鍵一環(huán)，其重要性不言而喻。正是基于這兩點(diǎn)，新疆首部新主流電影《平凡英雄》應(yīng)時(shí)而生，從政府滿意度和觀眾接受度來(lái)看，該影片是成功的。影片從主流價(jià)值觀的引領(lǐng)、中華傳統(tǒng)文化的認(rèn)同和公共情感的鏈接三個(gè)方面建構(gòu)和塑造了新時(shí)期的新疆形象，是地域形象從傳統(tǒng)宣傳到柔性傳播轉(zhuǎn)變的成功案例。從影片的敘事策略和觀眾反饋的視角來(lái)看，影片仍舊存在主流價(jià)值觀宣傳意味濃、人物的地域文化屬性塑造不強(qiáng)和愛(ài)國(guó)敘事連續(xù)性偏弱等不足之處。作為新興之物，新主流電影在敘事類(lèi)型、美學(xué)價(jià)值和社會(huì)功能等方面的發(fā)展空間值得我們深入探索。