中華優秀傳統文化融入高校校園文化建設的路徑探討

【摘要】在高校校園文化建設中融入中華優秀傳統文化，是目前文化傳播與素質教育工作中的重要事項，理應引起高度重視。本文簡要分析了文化融入的實踐作用，具體圍繞高校校園文化建設阻礙歸納優化思路，通過開設地方特色文化實踐基地、依托新技術拓展文化傳播渠道、健全校園文化資源傳承機制、加強高校傳統文化文風建設等路徑，進一步彰顯中華文化價值，增強當代大學生文化自信。

【關鍵詞】高校校園文化；中華優秀傳統文化；傳承機制；文化教育；實踐基地

【中圖分類號】G641 【文獻標識碼】A 【文章編號】2097-2261（2023）07-0093-04

一、前言

高校校園文化建設主要是以學生為主體，結合文化活動為大學生營造充滿文化氣息的文化感知空間，且具備校園精神的群體文化。而在校園文化建設期間有效融入中華優秀傳統文化，可在文化傳承與文化認知方面開創新格局，以便大學生能在校內外環境下同步獲取文化知識，使之真正成為合乎中華文化傳統的新時代人才，繼而促進文化堅守與文化創新事業的長遠發展。

二、中華優秀傳統文化融入

高校校園文化建設的實踐作用

（一）提升校園文化豐富性

高校校園文化建設項目因具備傳承性、滲透性與互動性特性，故而若能有效融入中華優秀傳統文化，可進一步提升校園文化的豐富性。中華傳統文化歷經五千余年對后世子孫始終具有思想引領與文化指導職能。而在高校內營造傳統文化氛圍，可促使大學生獲得較強的文化感知力，從文人騷客、古代先賢流傳下來的寶貴文化資源中，大學生不但可以全面了解中華傳統文化特色精髓，而且還能賦予大學生美學鑒賞感受[1]。

如在大學校園里設置“書法藝術景觀”，大學生可在書法文化體驗中真切感知歷史文化價值。以南通大學設置的“范曾藝術館”為例，能為學生提供多個接觸高雅藝術文化的載體。而且該校還在2022年舉辦了“多彩非遺，美好時代”活動，經過學生對傳統風箏制作工藝的了解，使之對中華優秀傳統藝術文化產生了濃厚興趣，以便在多層次文化體驗中形成文化認同感。

（二）提高大學生文化素養

中華優秀傳統文化可以教導學生逐漸形成美好品質，并對學生文化素養的提高產生促進作用。正如學生通過識讀經典文學作品《論語》，可從“敏而好學，不恥下問”中知曉“為學之道”，從“不學禮無以立”中體會“為人之道”，甚至能在“政者正也，子帥以正，孰敢不正”中領悟“為政之道”，無論是對當下學生思想發展還是未來走向均能體現指引性價值。而在校園文化建設中將豐富的傳統文學文化滲透到校園環境中，有利于持續提升大學生的人文素養，因此，傳統文化與校園文化的融合建設，剛好可以滿足新時代素質教育理念。

（三）增強高校校園影響力

通常高校在招收學生時，除了受師資水平、專業特色等因素影響外，校園文化氛圍也常影響招生率，在高校校園文化建設階段，若能融入傳統文化，可對高校影響力帶來提升作用，進而指引學生在校園文化建設中明確個人發展目標。如中山大學以“博學，審問，慎思，明辨，篤行”為校訓，中央美術學院的校訓為“盡精微，致廣大”，均出自《禮記》文學典籍，在高校發展期間正因為建設校園文化時滲透了傳統文化理念，才造就了各校在高等教育領域中的地位。所以在校園文化建設中融入中華傳統文化確有深刻作用，理應加大優秀傳統文化融合力度。

三、高校校園文化建設的現實阻礙

就目前高校校園文化建設成果予以分析，仍面臨一定阻礙，具體包含以下幾點：（1）過于倚重物質文化，校園文化建設期間不僅僅涵蓋物質文化，還包括較為重要的精神文化，如人本精神、以和為貴的包容精神、仁者愛人的人文精神等，這些都應當在校園文化建設中得以體現。然而，高校對于精神文化的關注度并不高，甚至未與物質文化進行整體設計，致使校園內建設的“文化景觀”等文化載體缺少活力，造成校園文化建設與傳統文化的結合不夠緊密；（2）文化融入渠道單調，在建設校園文化時，各高校常將建設資金投放在采購文化設施上，未從新技術層面為學生營造體驗式文化環境，致使在相對單一的文化融入場景中削弱了文化傳播力；（3）文化傳承職能薄弱，中華優秀傳統文化的融合發展關鍵是實現有效傳承。顯然在建設校園文化時，對應的文化傳承職能較為薄弱，許多高校僅為了提高知名度，或是過于強調文化鑒賞價值，造成大學生在體會傳統文化中盡管形成深刻感悟，也依舊未付諸實質性傳承行動；（4）缺少傳統文化教育，高校校園文化建設過程中理應將大學生視為主體，為之提供多樣性的文化指導服務。但實際建設校園文化時，未關注學生思想認知情況，導致大學生未對傳統文化的傳承發展形成正確觀念，從而減弱高校校園文化建設效果[2]。

據此，高校校園文化建設應圍繞上述內容找準優化發展方向，以此在中華優秀傳統文化指引下展現獨特的校園文化風采。

四、中華優秀傳統文化融入高校校園文化建設的優化路徑

（一）開設地方特色文化實踐基地

中華優秀傳統文化融入高校校園文化建設中，應當注重精神文化與物質文化的有效結合。在為學生布置文化景觀時，也要從校園文化環境層面融入文化精神。高校建設校園文化期間需要充分滲透地方特色文化內涵。正如流傳深遠的儒家、道家文化，山東作為孔學文化的發祥地，可在校園內擺放孔子雕像，同時還可以在雕塑周邊設計“儒學實驗基地”，鼓勵學生在該基地內深入挖掘儒家文化，從孔子言語記錄中規范個人行為，繼而樹立正確觀念。此外，針對道家文化的傳承發展，可重點以“上善若水”精神為主導營造道家文化氣息的校園環境。

在校園文化建設期間還可以遵循道家文化價值，有效滲透“水文化育人思想”，包括在校園內設置微型水體景觀、綠化公園、水利樞紐模型，并運用《道德經》中記述的相關內容對校園樓宇予以命名，即“厚德樓”“善信樓”。同時，還可以專門針對地域文化主題，鼓勵大學生在論壇上討論道家文化感想，聯合“上善大講堂”系列文化活動，為學生舉辦“節水愛水”實踐項目，引領學生在深刻感知水文化場景中加深對傳統文化的理解。此種將實踐基地與實體景觀相結合的方式，不但能夠為學生帶來深入接觸傳統文化的場地空間，而且還能在文化環境中感受文化精神。因此，在校園文化建設中應從多個方面鞏固精神文化的重要性。另外，還可以為學生提供“綜合素質選修課”等實踐學習機會，最終確保大學生在文化氛圍濃厚的校園中不斷提高個人素養[3]。

此外，關于高校校園文化建設活動的開展，還可以進行校內與校外共聯設計，將校園內部精神文化延伸到校外實踐基地中，比如為學生陳列書法藝術作品、傳統手工藝品，或者宣傳“茶文化”“音樂文化”時，可以建設與精神文化相對應的“體驗場所”，若有條件還可直接帶領學生前往“舊址”進行參觀，借此在真實的場景內深切感知精神文化，這對中華優秀傳統文化的傳承將產生有利影響。諸如此類聯合精神文化的校園文化建設活動，需要高校建設主體做好協調溝通工作，便于大學生有更廣闊的文化體驗空間，通過文化融合改善校園文化建設現狀，打造令學生滿意的校園文化傳播環境，引領學生獲得明確的思想指引。

（二）依托新技術拓展文化傳播渠道

高校校園文化建設在融入中華優秀傳統文化之際，還應當立足新時代背景做好創新改革工作，以期在新技術導向下拓展文化傳播渠道，為學生帶來富有新意的文化感知體驗。具體可從以下兩個部分著手：第一，文化傳播內容，在應用新科技傳播傳統文化時，為提升傳統文化的影響力，可以借鑒湖南地區高校校園文化建設經驗，于校園內全面打造湘楚文化環境，并設立“湘楚彩瓷”“繪畫”“書法”等文化研究中心，并與之對應設立專項基金，用于全方位支持湘楚文化校園文化建設事宜，還可借助大數據技術在校園內為學生展示“湘楚文化傳承風俗習慣”“生活方式”特色場景，讓學生在“湘楚文化”再現中獲得良好的文化感悟。如位于湖南大學內部有“千年學府”之稱的岳麓學院，占地面積多達2500㎡，其中建筑主體仍舊有明清遺址架構，能夠通過古建筑樓臺亭閣建設風格讓校內學生以及外來游覽者深入感知傳統建筑文化特色精髓。此種以實體建筑為載體形成的校園文化，可為學生提供直觀感受，故此在校園文化建設中出于對遺址建筑的保護與文化傳播目的，可直接將之劃分到校園區域，又或是設立帶有古傳統建筑文化韻味的“仿真古建筑”，這樣才能為學生營造寧靜且蘊含豐富文化氣息的校園氛圍。

另外，考慮到部分大學生對傳統文化的了解度不高，故而可為之提供專用文化學習渠道。比如可以在校園內安裝“智能播放器”，其中設定的播放內容均以蘊含豐富傳統文化的節目為主，如存儲“跟著書本去旅行”“非遺里的中國”“典籍里的中國”等相關片段，學生在校園內可直接在電子顯示屏上觀看與傳統文化相關的節目內容，以此起到指引與推薦作用，保證更多學生能在校園文化建設中知曉央視制作的“經典節目”。在該技術下形成的校園文化氛圍更易贏得學生的認可，將傳統文化滲透到學生日常生活中；其二，文化傳播載體，將高科技應用于校園文化建設中，可對傳統文化的融合產生助力作用。如在校園文化建設中以智能文字識別技術引領學生學習“原生態古彝文”文字文化，而且還可以在校園內構建了古文識別模型與訓練模型，學生可以通過該模型對古文字蘊含的優秀文化予以深度理解，進而在技術指引下為校園文化建設的文化融合活動注入新活力[4]。

（三）健全校園文化資源傳承機制

為促進傳統優秀文化融入高校校園文化中，需要進一步完善校園文化傳承機制。健全的傳承機制也是促進相關文化建設有序實施的基礎保障，為此需要從人才隊伍、協同育人相關機制建設以及提升各部門協同合作效率等方面完善建設傳承機制。負責建設校園文化的專職人員普遍對校園文化制度建設擁有更為準確、清晰的認識和了解，能夠順利挖掘傳統文化內優秀育人資源，通過創新設計和創造性轉化推動大學生不斷成長發展。為此需要高校充分利用掛、聘、選、引等方式招收優秀人才，定期組織高校中的文化建設隊伍前往其他經驗豐富、建設成果突出的高校進行學習參觀，加強各個高校的合作交流，保持先進的人才建設理念，合理利用傳統優秀文化資源不斷創新。

基于高校文化建設，激發出傳統文化的生機與活力，完善融入機制，確保相關制度實時更新，滿足校園文化發展需求。人才隊伍建設能夠進一步提升傳統文化融入、傳承效果，有助于健全相關體系制度。結合高校實際狀況，對校園文化現有管理制度不斷改革優化，創新現有制度文化，形成獨具傳統文化特色的服務、管理體系，針對優秀中華文化傳承創建合理發展體系，使相關制度文化合理轉化為高校的自覺遵守，提升校園文化構建水平。比如每年的中國傳統節日以及相關活動，從初期策劃、設計、活動實施到效果評估等整個環境，需要形成基礎保障制度，在相關制度支持下，促進宣傳內容不斷更新，輔助構建積極向上的校園文化，打造有序校園秩序，培養學生高尚品德。反之，能夠推動高校相關制度文化不斷發展和完善。相關制度建設最初并非單純為了管制，主要明確懲處界限，引領校園主體嚴格遵守各項規章制度，避免突破法律界限，順利實現自我價值追求[5]。在高校傳承校園文化資源中，需要各個群團組織、機構部門結合各自責任進行合理分工，形成完善執行方案，健全傳承機制，促進各項細節、單獨任務得以順利落實。傳統文化融入和傳承中華文化中，形成雙向縱橫協同領導機制，突出有力的領導指揮功能，設置分工明確的執行機構，打造優秀隊伍。

（四）加強高校傳統文化文風建設

中華優秀傳統文化具有突出的引領作用，主要包括學術引領與思想引領，而在校園文化建設階段若能加強文風建設，有利于宣揚傳統文化，致使當代大學生在良好文風下學有所成、學有所思。此處提及的文風建設實則以校園文風與班級文風為主。前者是指在校園各場地內都要展現傳統文化內涵，如常見的臺階上張貼《周易》《大學》《楚辭》等中華優秀典籍名句、懸掛孔子畫像、擺放孔子圣像、設計“九思亭”“三樂亭”、建設“博學橋”、放置“泰山石”等，能讓學生在校園各處均能得到了解傳統文化的契機。

如在校園內建設“博學橋”，橋面可以選擇富有古建筑文化風格的白玉祥云盤龍柱，并在橋身上雕刻龍紋，以映射該校文化信仰堅定決心，甚至可在校園內擺放“西周大克鼎”仿真品，用于傳播“自強不息”“敬天法祖”文化觀念。學生在看見校園內各色各樣的文化藝術景觀以及實體建筑物時，能夠引起學生對傳統文化傳承發展的重視，也能激發他們的探究興趣。后者是在小規模校園空間內烘托文風氛圍。班級作為校園文化建設基本單元，不但要從校園大環境上進行傳統文化的優化融合設計，而且需在班級樓層區域進行文風建設。如根據孔子在教育領域的影響力，可在走廊或樓層進出口處陳列與孔子學說相關的著作，并營造孔子私學風尚，以傳播儒學主張的“仁義禮智信”精神，刻畫孔子“溫良恭儉讓”形象，以便師生都能在文風體會中意識到文化傳承重要性，從外在環境提高學生文化認知度。

五、結論

綜上所述，將中華優秀傳統文化融入高校校園文化建設中，具有提升校園文化豐富性、提高大學生文化素養、增強高校校園影響力實踐作用。要想突破校園文化建設阻礙，應立足現有條件從地方特色文化實踐基地、文化傳播渠道、文化資源傳承機制、傳統文化文風建設方面著手，促使大學生在高校校園文化引領下深刻感知文化內涵，繼而成為滿足新時代發展需求的文化傳承者與文化創新者。

參考文獻：

[1]王雅瓊，崔博丹.文化自信視域下中華優秀傳統文化融入高校校園文化建設研究[J].文化創新比較研究，2022，6（36）：136-140.

[2]龔魏魏.中華優秀傳統文化融入高職校園文化建設的路徑探索[J].湖北開放職業學院學報，2021，34（22）：30-32.

[3]黃介觀.新時代背景下對中華優秀傳統文化融入高校校園文化建設的思考[J].作家天地，2021（20）：179-180.

[4]解書華，張亞男.中華優秀傳統禮儀文化融入高校校園文化實踐路徑[J].廣西青年干部學院學報，2020，30（02）：62-65.

[5]張敏.中華優秀傳統文化融入校園文化建設的路徑探析——以新疆高職類院校為例[J].新西部，2019（35）：37+36.

作者簡介：

李佳（1983.7-），女，漢族，湖南長沙人，碩士研究生，講師，研究方向：思想政治教育、校園文化建設。