■何衡
“讀萬卷書,行萬里路”,我國自古以來就有研學旅行的傳統。研學旅行是以“研”為要義,以“學”為目的,“旅行”則是從一個地方到另一個地方行走游覽,是實現“研學”的方式手段。探索研學旅行無疑是高職院校思政課程建設的創新之舉、高明之法。
研學旅行沒有“行”肯定不行,“行”是途徑和載體,吃、住等要素是基礎,但研學旅行的核心必須落在“學”上,要在科學的框架體系下,把對應的資源串聯起來,讓大家在走出去的過程中真正學到有用的知識[1]。研學旅行為高職院校提供了全新的育人模式,是提升高職大學生思政素質和綜合能力的重要途徑。高職院校與中小學的研學旅行有所不同,因為高職學生對自然環境和社會文化感知能力要強于中小學生,旅行中更加注重研學,更加側重職業價值取向。思政理論課的研學旅行相比于其他課程或其他教育形式有所不同,因為其研學目的更加注重培養學生的世界觀、人生觀和價值觀以及道德觀,更加側重選擇理論聯系實際的紅色研學旅行線路。這里所強調的研學旅行就是指高職院校思政理論課要樹立研學旅行意識,適時讓高職學生走出傳統課堂,通過旅行方式去感知黨領導全國各族人民在革命、建設和改革時期通過艱苦奮斗所取得的偉大成就,進一步理解黨的初心使命和立黨為公的執政理念,從而增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”。
高職院校辦學定位一般立足于地方、服務于地方。地方特色旅行資源豐富,蘊藏著獨特的教育價值。為了更好地提高思政理論課教育教學效果,更好地提升高職大學生思想政治素質,高職院校宣傳部、團委和學生處等部門要積極支持配合思政理論課教學,積極推進高職大學生走出校園、走入社區、走進大自然,去研學有關地方特色文化,去開展體驗異域風土人情等旅行活動。一般情況下,高職院校所在地的紅色文化或傳統文化資源都較為豐富,其思想文化或歷史底蘊也較為突出。思政理論課要本著“培養什么樣的人、怎樣培養人、為誰培養人”這一根本命題,盡可能利用一些地方特色文旅資源進行旅行研學,從知、情、意、行等角度去豐富創新思政理論課,這既符合該門課程建設發展的需要,也符合學生成長成才的需要。研學旅行并不存在固定模式,高職院校可根據當地實際、校情學情進行多方通力合作,開展集體集中出行、同學自助研學、線下參與和線上相結合等多種研學旅行活動。為此,多套研學旅行方案供同學們選擇是非常重要和必要的,因為學生的家庭條件、興趣愛好和旅行經歷都不盡相同,只有這樣才能調動他們參與的積極性、主動性和創造性。
總體上來看,中小學生是研學旅行的 “主力軍”,高職院校的課程研學旅行是后起之秀[2]。盡管研學旅行在知識學習、能力培養、情感體驗等方面具有獨特的育人價值,但并未引起一些高職院校的重視。客觀上來看,高職院校研學旅行的相關體制機制尚未健全,配套保障政策不到位、投入資金不充足、合作單位不給力,研學旅行范圍多局限于博物館、陳列館和烈士陵園等,適合思政課程建設和實踐研學的旅行資源線路并不多,導致參加旅行的人數受限。主觀上來看,研學旅行涉及學生出行安全和后勤保障等問題,需要周密策劃和嚴密組織,相當耗時耗力,容易產生畏難情緒。同時,思政理論課教學團隊及教師對旅行研學也沒引起足夠重視,也沒可行性的知識能力目標和具體行動計劃,研學與旅行相脫離的現象常有發生。繁重教學科研工作也讓思政理論課教師力不從心,相關工作依賴性強、不容易自主,部分思政教師追求四平八穩,把出行安全、食宿費用等問題列為頭等大事。由于旅行資源有限、產品不健全,一些高職大學生對研學旅行的認知度、認同度不夠高,不同專業不同年級的學生對思政理論課或研學旅行的態度不盡相同,心理和思想上都不太重視。吃力不討好的思政理論的研學旅行活動更具象征意義、更具形式主義。
在現實研學旅行中,就安全保障而言,一些高職院校研學旅行的安全管理和安全教育機制不健全,相應救助措施和后勤保障服務跟不上,對一些旅行中的突發事件和意外事件無所適從、不知所措。就線路選擇而言,一些物質文化和非物質文化資源涉及跨學科和多學科知識,資源整合利用較為繁雜,貼近思政理論課內容的紅色教育基地、綠色教育基地和綜合實踐場所(博物館、植物館、科技館、公共設施等)旅行線路并不能很好地滿足研學需要。就考核評價而言,評價指標體系模糊,德育考核片面化、表面化和形式化,未能形成研學旅行前和實施中等過程性評價。誠然,學生在旅行中的法紀意識、行為表現和對研學知識掌握程度很難量化、很難把控,導致很多研學單位只停留在讓學生寫實踐總結和寫心得體會方面。評價考核中,自評和互評環節往往缺失,課程考核和學分評價往往脫節,考核評價不及時、不到位等現象也時有發生。就研學總結而言,旅行過程資料搜集缺乏缺失,更沒總結提煉。有關研學旅行的活動設計、教學任務、學習內容、圖文照片、考核結果等資料未整理未歸納,對歷次研學旅行沒有對比研究、無整改意見和未納入檔案保存等。顯然,研學旅行是一件極其復雜的教育教學工作,如何更好地突出研學旅行的地方特色和思政理論主題需要深思熟慮和長期努力。
高職院校思政理論課的研學旅行既不同于傳統課堂教學和一般實踐教學,也不同于其他類型學校或其他單位的研學旅行。要走出一條適合高職院校或思政理論課研學旅行的地方特色道路,就不能照搬照抄國家政策和其他學校模式以及課程教學內容,而是要因時因地制宜、因人因事施策。
一般情況下,高職院校每學年都要修訂人才培養方案,每學期開學前或上課前都要把教學計劃交到教務處進行審核,后才按教學計劃實施教學。研學旅行要讓學生走出校門、走進自然,各教研室、各教學團隊或名師工作室事前就要進行充分討論和論證,依據思政理論課程教學大綱和研學旅行政策法規,編制好、修訂好一學年來的教育教學規劃,把符合實際的可操作性的研學旅行計劃納入人才培養方案。比如,雅安職業技術學院(以下簡稱“雅職院”)馬克思主義學院各教研室在修訂方案前,就一直在認真學習研究國家和省市最新最近的研學旅行政策等相關文件,關注本地區文旅工作的最新發展趨勢,對擬選的研學旅行線路的可行性和有效性進行充分論證,增補、修訂和優化原來的研學旅行方案。目前,雅職院把思政課實踐教學從理論課教學中剝離出來,單列學分,每學期0.5個學分,讓思政理論課的研學旅行目標更加明確,同時也對教材理論的課時分配進行了調整。近年來,雅職院的思政理論課受到地方政府和學校高度重視,負責思政理論課教學工作的馬克思主義學院敢作敢為,敢于向政府和學校爭取政策、爭取資源,敢于適時調整人才培養方案和開發研學線路。比如,雅職院臨床專業是學校“雙高”建設的重點專業,馬克思主義學院與夾金山干部學院合作開發了紅醫彭龍伯陳列館研學點,與陳云出川和紅軍翻越夾金山紀念館及其相關遺址遺跡形成了新的研學旅行線路,研學旅行和現場教學效果良好,充分弘揚了紅醫精神和長征文化。又如,百丈關戰役紀念館離雅職院新校區較近,是一座新建的長征紀念館,后有烈士墓,周邊還有戰斗遺址,馬克思主義學院積極與當地文旅部門等相關單位溝通協調,最終把百丈湖庫區、戰斗遺址、紀念館和烈士陵園議定為新的研學旅行線路。
在研學旅行的人才培養方案和教學計劃繪就后,就要讓目標計劃具體化為行動方案。在研學旅行前,思政理論教師需要進一步實地考察、適時掌握旅行變化、適當調整行動方案,以應對各種可能的情況。比如,讓學生參觀雨城區新安廠舊址,旨在傳承弘揚“三線精神”,殘垣斷壁并不一定能讓參觀的同學感興趣,以講解為主的方式更能讓學生聯想起當年“三線”建設情景,身臨其境感受那段激情燃燒的社會主義建設歲月。又如,讓學生游覽位于雅安老城區的西康博物館及遺址遺跡,讓學生明確雅安的由來和當時西康時代的經濟社會狀況和民族風土人情,此活動旨在突出地方文化主題。再如,學生旅行雅安市寶興縣磽磧神木壘景區時,主要讓學生明確長征時期藏族同胞為紅軍翻越夾金山所做出的貢獻以及軍民一家親的魚水情誼,進而讓學生理解民族團結的重要性和必要性。總之,研學旅行要以目標為導向,要符合思政理論課立德樹人的根本要求,要符合高職大學生的發展需要和專業特征。
沒有資源什么事都辦不成,研學旅行資源需要積極爭取、開發和利用。中央和地方關于研學旅行、思政教育和職業教育發展等政策都要充分運用,政府單位和高等院校以及文旅企業等都要加強合作。近年來,雅職院充分整合政策資源、教育資源和地方文旅資源等各種資源,讓校企合作、產教融合和醫教結合走出了新天地。作為年輕的馬克思主義學院,作為全校學生的公共基礎課教學部門,該如何走出一條新時代的思政理論教育教學創新之路,充分開發利用研學旅行等各類資源無疑是重要選擇。首先,開啟“引進來”和“走出去”的開放學習模式,與各單位及專家深度交流合作,開創研學旅行新局面。比如,馬克思主義學院連續舉辦了四川省高職高專思想政治理論課建設聯盟的教學研討會、全國名師工作室論壇,成立了四川大熊貓文化促進會綠色思政基地,牽頭建成了雅安市大中小學思政課一體化研究中心等,來雅安市參加思政理論課實踐研修和經驗交流的專家學者越來越多,專家學者的思政研修線路和學生研旅線路相互交映、相得益彰,豐富了研學旅行資源,確保了研學旅行成效,得到了社會或家長們的認同。同時,雅職院還選送思政教師參加市內外、省內外的思政實踐研修,形成了多方合作機制,搭建了多個合作平臺,以確保研學旅行資源互聯互通互享。其次,善于總結研學旅行經驗,整理盤活現有資源,做到去粗取精、去偽存真,由此及彼、由表及里。根據歷年來的研旅經驗,雅職院正擬開發思政研學旅行校本教材,正在形成一系列事前調研、事中監管、事后總結等旅行研學制度及資源體系,正在形成學校周邊地區一整套行之有效的研學旅行線路及保障體系,已初步搭建起了一個思政課理論和實踐一體化資源互通共享平臺。
研學旅行導師是研學旅行中最為寶貴的資源,要加以培養并充分發揮其作用。《研學旅行服務規范》指出,研學旅行導師是指在研學旅行過程中,具體制定或實施研學旅行教育方案,指導學生開展各類體驗活動的專業人員,應至少為每個研學旅行團隊設置一名研學旅行導師,研學旅行導師負責制定研學旅行教育工作計劃,在帶隊老師、輔導員等工作人員的配合下提供研學旅行教育服務[3]。由此可見,研學旅行導師在研學旅行中起至關重要的作用,高職院校及相關部門要開展對包括思政理論教師、旅游管理教師、輔導員在內的專兼職教師進行研學培訓,使之成為合格的穩定的研學旅行導師,以促進思政理論課研學旅行專業化、課程化。雅職院依托旅游管理專業等相關資源,與相關機構及企業建立起了培訓合作機制,加強對思政理論課教師進行研學旅行的知識能力培訓,促成向“雙師型”“雙師素質型”教師轉變。研學旅行涉及多方聯動,需要多方支持配合,雅職院搭建起了多個思政教師、輔導員與學生家長交流互動平臺,比如QQ群、微信群等,與學生家長保持信息暢通、良好溝通,適時分享學生的學習表現和思想動態,保證了學生家長對研學旅行等工作的支持。研學旅行中,有很多問題、很多資源在事先是很難發現和預見的,尤其是一些思想元素的挖掘,一些突發事件的發生,要有預判,要及時妥善處理,為下一次研學旅行提供寶貴的經驗教訓。因此,思政理論教師要提前研究和提前學習、現場研究和現場學習,盡可能把德育類的思政元素給提煉出來,把可能遇到的突發事件給梳理出來,真切明確有什么資源和有什么政策可用,怎樣研和怎樣學才更有價值、更有意義。比如,雅職院馬克思主義學院帶領學生旅行大渡河紀念館和石棉礦址時,時間緊、任務重,需事前充分策劃,活用各類資源。此次研學旅行活動把展館解說員、導游員、年輕思政教師、學生社團干部和熟悉石棉、常住石棉的學生都給動員了起來,有效地、順利地完成了線上線下研學旅行,后勤安全等工作也得到了充分保障。
研學旅行必須完善評價機制,規范考核內容,才能不斷提升教育教學成效。思政理論課研學旅行活動要完成一定的研學目標,就必須有一整套量化考核制度,嚴防旅行研學和教育教學“兩張皮”。考核評價就像指揮棒,學什么就考什么,這樣就有效防止了“游玩”大于“研學”。思政理論課無論是以理論為主的研學,還是以實踐為主的研學,最終還是要由思政理論課教師來考核。辦好思政課關鍵在教師,在思政理論課研學旅行中,要給思政教師更大的考核權限,才有利于調動其積極性、主動性,也才有利于克服研學旅行考核中的各種弊端。雅職院思政教師制定研學旅行方案時,就要求設計出考核指標體系,同學們交流分享、參與過程等行為表現都要有一定的評價指標。比如,在教師指導下,各班教學助理通過學習通平臺發起主題討論、分組活動,以調查問卷等形式,要求同學們把旅行過程中的所見所聞所做等真實鏡頭給分享出來,把走進革命紀念館、名人故居、祭拜烈士陵園等的所思所想所感等心得體會給表達出來,最后參與評選。只有把研學目標和旅行效果結合起來綜合評價,考核指標體系才會更趨向科學合理。
當然,對學生評價不能只局限于研學旅行后的感受總結,還要把多主體評價、多樣化評價和調研反饋評價等多種方法結合起來。要在制定科學的考核評價標準上下功夫,要使考核評價實施更加規范,要進行多元評價,要進行綜合性考核,突出對學生的發展性評價[4]。調查問卷評分法能比較科學地反饋研學旅行的實踐效果,可以用于總體評價。比如,雅職院研學旅行活動后,需要同學們通過學習通或問卷星做一份問卷調查,調查同學們對各項任務的完成情況,有什么樣的收獲,自己哪些地方做得好,還有哪些地方需要改進等。同時,研學結束后,要開一次總結會,要求各研學小組推薦同學上來進行學術匯報、成果展示、心得體會分享等,并選拔出優秀小組,這是考核評價的重要環節,很受領導重視。在研學旅行過程中,同學們還需要完成視頻作業或任務點,這些作業與研學內容緊密相關,有助于同學們在旅行中獲得更多知識。研學過程中的事前資料收集、調查研究和事中的行為表現都要納入評價考核,包括學習通分組任務里的自評、他評、終評等。需要注意的是,評價考核體系應科學合理、簡潔適用,不能成為師生們的負擔。
研學旅行對思政課程而言是新生事物,需要長時間探索。高職院校思政理論課教師需要結合地方特色、職教特色和思政特色,不斷地堅持學習、堅持實踐和堅持總結,如此,思政理論課的教育教學必然會高質量發展,百尺竿頭更進一步。