孔子在雨中歌唱

林語堂

孔子是一位富有魅力的人物，其魅力在于他具有強(qiáng)烈的人情味和幽默感。《論語》中記載的許多格言，只有當(dāng)作孔子與其親近弟子之間輕松幽默的談話來讀，才能得到正確的理解。

有一次，孔子與他的弟子在鄭失散。有人看見孔子站在東門，便告訴子貢說：“東門有人，其顙似堯，其項(xiàng)類皋陶，其肩類子產(chǎn)，然自要以下不及禹三寸，累累若喪家之狗。”他們重逢后，子貢把那人說的話告訴了孔子，孔子說：“形狀，末也。而謂似喪家之狗，然哉！然哉！”我相信這就是真實(shí)的孔子，他強(qiáng)掙扎，時(shí)而得意，時(shí)而沮喪，但總是保持自身的魅力和良好的幽默感，也不惜自我嘲弄。這是真實(shí)的孔子，他并不是那種圣潔完美、無可指責(zé)的人物。

實(shí)際上，人們只有通過孔子的幽默感才能真正鑒賞他的人格美。他的幽默不是莊子式的睿智和譏諷，而是和藹可親、聽天由命的幽默，這更具典型的中國特色。孔子的人格美經(jīng)常不為批評(píng)家所注意，要感知他身上的巨大吸引力和真正可愛處，唯有與他朝夕相處，形影相伴，就像他與其門徒那樣的親密無間。在我看來，孔子的偉大不在于他是社會(huì)公德的光輝典范，也不在于他是中年初出茅廬便殺少正卯的激進(jìn)改革家，而在于他是中年老成的孔夫子。他在政治上失敗后才徹底放棄政治抱負(fù)，潛心從事學(xué)問研究。

《史記》記錄了他一生中這段時(shí)期的事跡，其力量動(dòng)人心魄。那時(shí)，孔子周游列國，想找到信任他的統(tǒng)治者，讓他掌權(quán)，結(jié)果四處碰壁，飽受羞辱。他兩度被捕，還曾與弟子挨過七天餓，因?yàn)樗癔偪竦念A(yù)言家一樣游說各國，得到的卻是輕蔑、嘲笑和閉門羹。他憤然離開齊國，連半小時(shí)就能夠做熟的午飯也等不及吃，僅帶上從鍋里舀起的濕米就走了。在衛(wèi)國，他羞辱地坐在車上跟隨衛(wèi)公夫人的車子招搖過市，自我解嘲：“吾未見好德如好色者也。”他論說仁義時(shí)衛(wèi)靈公仰頭看著凌云展翅的大雁，于是他在陜西涉黃河往見趙簡子，卻又遭間阻，他待在黃河邊嘆道：“美哉水，洋洋乎！丘之不濟(jì)此，命也夫！”因此離開衛(wèi)，又回到衛(wèi)，再離開衛(wèi)后，接連去了陳、蔡、葉、蒲諸國，跟隨的有幾個(gè)忠誠的弟子，猶如一群流離失所的人。這時(shí)，弟子也露出了失望的神色和些微的懊悔，但據(jù)說孔子“仍舊講誦弦歌不衰”。《史記》里說，孔子那個(gè)時(shí)候正是“溫溫?zé)o所試”。

那時(shí)，孔子及其追隨者發(fā)現(xiàn)自己困于陳蔡之間，他們當(dāng)時(shí)的談話深深感動(dòng)了我。這是孔子一生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，從那以后，孔子便回到故鄉(xiāng)魯國致力于編著書籍。

孔子在雨中歌唱，誰能不為雨中高歌者所感動(dòng)？他在那里，帶著弟子漂泊荒野，無計(jì)可施，無路可走，像一群難以言狀的叫花子或流浪漢，但他仍會(huì)開開玩笑。他沒有憤怒的情緒。

（選自《理智的中國》，有刪改）

思考

1.孔子幽默感的具體表現(xiàn)是什么？

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2.作者對(duì)孔子人格美的認(rèn)識(shí)與批評(píng)家有何不同？

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3.結(jié)合文章，談?wù)勀銓?duì)“《論語》中記載的許多格言，只有當(dāng)作孔子與其親近弟子之間輕松幽默的談話來讀，才能得到正確的理解”這句話的感受。

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（參考答案見下期中縫）