依托群文優(yōu)勢(shì)　提升審美能力

雷奶順

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》（以下簡(jiǎn)稱《課程標(biāo)準(zhǔn)》）將審美創(chuàng)造作為四大核心素養(yǎng)之一。群文閱讀作為當(dāng)下落實(shí)《課程標(biāo)準(zhǔn)》理念的教學(xué)新思路，已在一線鋪開(kāi)并逐步深入。如何依托群文閱讀的優(yōu)勢(shì)來(lái)提升學(xué)生的審美能力，是很值得我們?nèi)ニ伎嫉膯?wèn)題。

一、審美教育缺失的現(xiàn)狀

審美資源在語(yǔ)文教學(xué)中無(wú)處不有，尤其在詩(shī)詞教學(xué)中，更不乏美的存在。但審視現(xiàn)今詩(shī)詞教學(xué)的課堂現(xiàn)狀，審美教育卻是嚴(yán)重缺失的。

1.教單篇、重解釋、輕感受。充分的沉浸式感受是審美的前提。但在當(dāng)前的詩(shī)詞教學(xué)中，很多教師仍習(xí)慣性地單篇講解。在單篇詩(shī)詞教學(xué)中，教師存在對(duì)詩(shī)歌過(guò)度解讀的現(xiàn)象。這種著力于字句意思理解的詩(shī)詞教學(xué)，破壞了詩(shī)歌的整體意境，也忽視了學(xué)生對(duì)文本的感受。因此，這種單篇純粹講解分析式的詩(shī)詞教學(xué)，要想讓學(xué)生有審美感受，無(wú)疑是很困難的。

2.重答案、重標(biāo)準(zhǔn)、輕體驗(yàn)。詩(shī)詞教學(xué)時(shí)，很多教師常常會(huì)將優(yōu)美的詩(shī)句分解成一個(gè)個(gè)機(jī)械的問(wèn)題，整節(jié)課，教師就圍繞著這些問(wèn)題，不斷地以參考答案為標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)答題模式、答題語(yǔ)言等進(jìn)行嚴(yán)格的規(guī)范，甚至連評(píng)價(jià)語(yǔ)都有嚴(yán)格的要求。教學(xué)過(guò)程的單調(diào)、枯燥，教學(xué)步驟的程式化、結(jié)論化，“乏味”自然就成了學(xué)生對(duì)詩(shī)詞教學(xué)的普遍評(píng)價(jià)。這種缺少美的感受的教學(xué)，這種忽視了學(xué)生美的體驗(yàn)的教學(xué)，要想讓學(xué)生有審美感受，那自然是無(wú)從談起。

3.貼標(biāo)簽、重套路、輕內(nèi)涵。在單篇詩(shī)詞教學(xué)時(shí)，有的教師也注意到審美體驗(yàn)，也知道培養(yǎng)學(xué)生審美能力的重要性，但卻是將審美感悟泛化成標(biāo)簽與套路。如：教學(xué)送別詩(shī)時(shí)，往往只會(huì)套用“表達(dá)了朋友間深厚的情誼”這樣的一句空話；教學(xué)寫景詩(shī)時(shí)，往往只會(huì)套用“表達(dá)了對(duì)景物的喜愛(ài)之情”這樣的一句空話。教師對(duì)美的泛化，忽視了不同詩(shī)詞的豐富內(nèi)涵。這種貼標(biāo)簽式的審美教育其實(shí)已經(jīng)與審美漸行漸遠(yuǎn)了。

二、審美能力提升的策略

如何在詩(shī)詞教學(xué)過(guò)程中對(duì)學(xué)生的審美能力進(jìn)行培養(yǎng)呢？《課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，要通過(guò)感受、理解、欣賞、評(píng)價(jià)，獲得較為豐富的審美體驗(yàn)，還要運(yùn)用語(yǔ)言文字等表現(xiàn)美、創(chuàng)造美。這是一個(gè)由表及里、逐漸深入的過(guò)程，這在單篇詩(shī)詞教學(xué)中是很難實(shí)現(xiàn)的。而如果將群文閱讀運(yùn)用在詩(shī)詞教學(xué)中，把能產(chǎn)生相同審美體驗(yàn)的詩(shī)詞組合在一起，挖掘其共性，在此基礎(chǔ)上，正確引導(dǎo)學(xué)生感受美、發(fā)現(xiàn)美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美，就能提高學(xué)生的審美能力。下面以《望洞庭》《暮江吟》這一組詩(shī)詞作為群文閱讀教學(xué)的例子，探尋在群文閱讀教學(xué)過(guò)程中審美能力的培養(yǎng)之策。

1.感受與理解美。感受與理解美，是審美能力培養(yǎng)的起始階段，也是重要的前提和基礎(chǔ)。學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的審美感受與理解首先來(lái)自于對(duì)詩(shī)詞的誦讀。

課文選用的詩(shī)詞大都比較簡(jiǎn)短、通俗易懂，再加上注釋，通常情況下，多讀幾遍，大多數(shù)學(xué)生對(duì)詩(shī)詞內(nèi)容基本上已是明白了。因此，教學(xué)時(shí)，應(yīng)對(duì)教材進(jìn)行有意識(shí)的整合，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)多篇同類型的詩(shī)詞進(jìn)行誦讀，從總體上把握詩(shī)詞的意境美，并對(duì)這組詩(shī)詞表達(dá)的情感有整體的初步理解。

例如，在三年級(jí)時(shí)，可以把三年級(jí)上冊(cè)的《望洞庭》與四年級(jí)上冊(cè)的《暮江吟》組成群文供學(xué)生誦讀（三年級(jí)，組成群文的篇數(shù)可以先少點(diǎn)）。《望洞庭》《暮江吟》這兩首關(guān)于秋天的古詩(shī)，雖然作者不同，描寫的景色也不同，但都描繪了一幅色彩鮮明的畫面，表達(dá)了作者對(duì)大自然的熱愛(ài)之情。教學(xué)時(shí)，首先，可以在讀準(zhǔn)兩首詩(shī)的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生嘗試對(duì)這一組詩(shī)進(jìn)行自由誦讀，引導(dǎo)學(xué)生整體感知該組詩(shī)的外在美，對(duì)這組詩(shī)的特點(diǎn)有個(gè)大概的了解；然后，教師進(jìn)行聲情并茂的范讀，有條件的還可以配樂(lè)朗誦，通過(guò)教師的范讀和學(xué)生的誦讀，讓學(xué)生充分感受這組詩(shī)的節(jié)奏美和音韻美；最后，教師可以讓學(xué)生談?wù)勥@組詩(shī)具有怎樣的畫面美，自己仿佛看到什么、聽(tīng)到什么，并通過(guò)有感情地反復(fù)誦讀，將所感受的美表達(dá)出來(lái)。一篇詩(shī)詞的誦讀，對(duì)學(xué)生的熏陶是有限的，但是有意識(shí)地將一組特點(diǎn)相近、情感相同的詩(shī)詞放在一起誦讀，就會(huì)比較容易引發(fā)學(xué)生心中的情感共鳴。

2.欣賞與評(píng)價(jià)美。經(jīng)過(guò)初步的感受與理解，學(xué)生已能初步感知作者所要表達(dá)的美。但要想深入體會(huì)那些美之所以為美，還要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深入的欣賞與評(píng)價(jià)。欣賞是評(píng)價(jià)的基石，評(píng)價(jià)又是一種思辨性的欣賞，二者相輔相成，共同推動(dòng)審美從表層的感受到深層的發(fā)現(xiàn)。

還以《望洞庭》《暮江吟》為例。在通過(guò)誦讀，初步感知色彩鮮明的秋色之美后，接下來(lái)就要帶領(lǐng)學(xué)生具體欣賞美在何處。可以引導(dǎo)學(xué)生抓住兩首詩(shī)中最顯性的美：《望洞庭》中洞庭湖水的“白”，君山的“青”；《暮江吟》中傍晚時(shí)分半江的“瑟瑟”，半江的“紅”。兩首詩(shī)美的共性立即顯現(xiàn)——色彩的對(duì)比。“白”與“青”，“瑟瑟”與“紅”，兩地秋色鮮明的色彩之美立即躍進(jìn)學(xué)生的心頭。在此基礎(chǔ)上，引發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)與合作探究：這兩首詩(shī)除了鮮明的色彩之美，還美在何處？進(jìn)一步開(kāi)啟學(xué)生的尋美之路。通過(guò)對(duì)兩首詩(shī)最后兩句的研讀，學(xué)生發(fā)現(xiàn)，秋天之美，還美在形體上：《望洞庭》中的最后兩句，把洞庭湖比作漂亮的白銀盤，把君山比作白銀盤里一顆可愛(ài)的青螺。《暮江吟》中的最后兩句，則把露比作晶瑩的珍珠，把月比作彎彎的弓。兩首詩(shī)都采用了比喻的修辭手法，生動(dòng)形象地描繪了秋夜下的形體美。

群文的共學(xué)，讓學(xué)生很輕松地透過(guò)語(yǔ)言的美欣賞到了秋鮮明的色彩美、可愛(ài)的形體美。如果此時(shí)，教師再引導(dǎo)學(xué)生共同學(xué)習(xí)《望洞庭》中的“湖光秋月兩相和”和《暮江吟》中的“露似真珠月似弓”，讓學(xué)生寫出景物的顏色：《望洞庭》中“湖光”是“白”的，“秋月”也是“白”的；《暮江吟》中“露”是“白”的，“月”也是“白”的。學(xué)生一定會(huì)大吃一驚：原來(lái)，鮮明的色彩對(duì)比是美的——一種明麗的美；相同的色彩也是美的——一種和諧的美。此時(shí)，如果對(duì)兩首詩(shī)的背景稍加點(diǎn)撥，學(xué)生就能品味到：明麗的美是美在視覺(jué)里，而和諧的美是美在心中。課上到這里，美一定悄然深植于學(xué)生心中了。這種對(duì)美的多元的思辨性的評(píng)價(jià)，正是學(xué)生審美能力得到提升的重要標(biāo)志。

3.表現(xiàn)與創(chuàng)造美。心中有了“美”，就要努力引導(dǎo)學(xué)生去表現(xiàn)美、創(chuàng)造美。

《望洞庭》《暮江吟》的群文閱讀教學(xué)，讓學(xué)生學(xué)到了用鮮明的對(duì)比可以表現(xiàn)色彩美，也領(lǐng)悟到了用相同的色彩同樣可以表現(xiàn)色彩美，同時(shí)也懂得了發(fā)揮豐富的想象可以表現(xiàn)物體的形體美。于是，可以讓學(xué)生根據(jù)自己的興趣，用自己喜歡的方式來(lái)表現(xiàn)自己看過(guò)的美景：可以用彩筆來(lái)描繪這種美，也可以用學(xué)過(guò)的語(yǔ)言文字來(lái)表現(xiàn)這種美。這時(shí)教師就可以給學(xué)生友情提醒：可以用上這兩首詩(shī)中所學(xué)到的表現(xiàn)美的方法。在表現(xiàn)與創(chuàng)造美的實(shí)踐中，美已悄然在學(xué)生心中內(nèi)化吸收，學(xué)生的審美能力真正得到了提高。

審美創(chuàng)造是四大核心素養(yǎng)之一，如果能將群文閱讀法運(yùn)用于詩(shī)詞教學(xué)中，把能產(chǎn)生相同審美體驗(yàn)的詩(shī)詞組合在一起，那么對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的審美能力就能起到事半功倍的作用。