非物質文化遺產賦能高校課程思政的理論側重與教學實現

郭瑾莉　朱偉利

摘 要：非物質文化遺產是中華優秀傳統文化的重要組成部分，具有豐富的育人資源和強大的價值塑造功能。非物質文化遺產融入高校課程思政是建設文化強國的時代需要、落實立德樹人根本任務的內在要求和構建高質量育人體系的重要路徑，其理論側重在于文化認同與文化自信、愛國情感與民族精神、道德陶冶與價值引領、人文情懷與文化素養等方面。本文以公共藝術核心課程“音樂鑒賞”為例，從堅持問題導向、明確課程定位，精選非遺文化、注重特色育人，創新教學范式、強化實踐體驗三個維度，對非物質文化遺產價值塑造功能的教學實現進行了完整呈現。

關鍵詞：非物質文化遺產；課程思政；理論側重；教學實現

2023年6月，在文化傳承發展座談會上，

習近平總書記深入闡述了“兩個結合”的重大意義。開辟和發展中國特色社會主義，必須把馬克思

主義基本原理同中國具體實際、同中華優秀傳統文化相結合。加強中華優秀傳統文化教育是高校課程思政的重要任務。2022年5月，習近平總書記在中共中央第三十九次集體學習時強調，要挖掘文物和文化遺產的多重價值，傳播更多承載中華文化、中國精神的價值符號和文化產品。非物質文化遺產，作為我國各民族世代相傳的活態流變的無形文化遺產，不僅是中華優秀傳統文化的“活化石”，記錄著中華民族悠久燦爛的社會生活形態，具有珍貴的文化價值，更是中華民族精神血脈的“基因庫”，蘊藏著中國人民獨特深沉的精神理念和價值追求，具有極高的思想引領和價值塑造功能。挖掘、梳理和提煉非物質文化遺產蘊含的思想政治教育資源，充分發揮其育人功能，是高校提高課程思政成效，高質量實施“以文化人”的必然選擇。

一、非物質文化遺產賦能高校課程思政的價值意蘊

1．非物質文化遺產賦能高校課程思政是高校助力社會主義文化強國建設的時代需要

非物質文化遺產是中華優秀傳統文化的重要組成部分，是聯結民族情感、維系國家統一的重要基礎，對延續歷史文脈、建設社會主義文化強國具有重要意義。黨和國家高度重視非物質文化遺產保護工作，2022年12月12日，習近平總書記作出重要指示，“要扎實做好非物質文化遺產的系統性保護，更好滿足人民日益增長的精神文化需求，推進文化自信自強”。為保護好、傳承好、利用好非遺文化，2021年，中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發《關于進一步加強非物質文化遺產保護工作的意見》，其中明確要求，將非物質文化遺產融入國民教育體系，加大其傳播普及力度。高校具有重要的文化傳承功能，是非物質文化遺產重要的傳播渠道。同時，高校作為人才培養的重要場所，對提高大學生的保護意識和傳承能力，亦具有不可替代的價值。推動非物質文化遺產進教材、進課堂、進校園，是高校主動服務中華優秀傳統文化傳承工程、助力社會主義文化強國建設的時代使命。

2．非物質文化遺產賦能高校課程思政是高校落實立德樹人根本任務的內在要求

挖掘各類課程思政要素，建設豐富的思想政治教育資源，培養德智體美勞全面發展的社會主義建設者和接班人，是高校落實立德樹人根本任務，全面提高人才培養質量的重要任務。2020年教育部印發的《高等學校課程思政建設指導綱要》明確指出，加強中華優秀傳統文化教育，教育引導學生傳承中華文脈，是開展課程思政育人的重點內容。

非物質文化遺產作為中國文化遺產的重要內容，呈現出中華文化的獨特創造、價值理念和鮮明特色，蘊含著中華民族特有的精神價值、思維方式、想象力，體現著中華優秀傳統文化的思想精華和時代價值，彰顯著中華民族的生命力和創造力，是引導大學生進一步增強文化自信，成長為富有中國心、飽含中國情、充滿中國味的現代英才的生動教材。中國非物質文化遺產數量眾多，自2006年至2021年間，國務院公布了5批國家級非遺項目名錄，包括民間文學、傳統音樂、傳統舞蹈等10個類別，總計1557項，3610子項。截至2022年12月，我國列入聯合國教科文組織非物質文化遺產名錄的項目共有43項，是世界上擁有“非遺”類別最全、數目最多的國家，育人資源非常豐富。做好非物質文化遺產精神內涵的挖掘與闡釋，是高校各類課程有效開展課程思政的重要途徑，是高校落實立德樹人根本任務的必然要求。

3．非物質文化遺產賦能高校課程思政是高校構建高質量育人體系的重要路徑

習近平總書記2021年作出重要指示，強調“思政課不僅應該在課堂上講，也應該在社會生活中來講”。與現實結合起來，講好“大思政課”，是提高思政育人實效性的核心要求。然而，一直以來，理論與現實“兩張皮”，說理不現實、不鮮活，是思想政治工作面臨的最大難題。非物質文化遺產是“活態遺產”，是在其生存發展的環境和人民群眾生產生活中，進行文化的保護、傳承與發展[1]。與博物館中的“靜態遺產”相比，非物質文化遺產的傳承發展主要依靠傳承人的師帶徒式的口傳心授，其存在離不開產生的自然環境、人文環境，因此具有濃厚的現實性、親和力，是推動課程思政與現實結合起來的重要媒介。因此，推動非物質文化遺產與課程思政育人耦合創新，將思政“小課堂”拓展到社會“大課堂”，開展參與式、體驗式等課程思政教學模式創新，切實提高教學實效性，對建設高質量“金課”，構建高水平育人體系具有重要的實踐價值。

二、非物質文化遺產價值塑造功能的理論側重

中華民族在長期社會生活實踐中，創造出豐富多樣的非物質文化遺產，這些獨特的傳統文化表現形式和文化空間，既是數千年歷史發展的見證，也是中華民族特有的價值觀念、道德倫理、情感樣式、人文精神等的象征，具有深厚的精神內涵和重要的思想價值。

1．文化認同與文化自信

引導大學生堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，是新時代鑄魂育人的基本目標。文化自信是“四個自信”的基本內容之一，是中國健康持久發展的力量之源。但是，在信息化和全球化浪潮的沖擊下，世界各地的多元文化，尤其是西方主流文化，與我國民族文化交流交鋒日益頻繁，不斷影響著當代大學生對傳統文化的認同感和自信心，對中華優秀傳統文化的繼承與發展帶來巨大

挑戰。

非物質文化遺產孕育于特定的自然環境和人文環境，記錄著民族或區域群體共同的發展歷史和世代相傳的生活方式，體現出獨有的精神氣質和文化性格，因而“與那里的民眾具有深深的情感紐結，又總凝聚著她的民族精神。”[2]非物質文化遺產作為一種族群表征，是民族共同體記憶和族群身份認同的特殊載體[3]，具有激發民族情感認同的內在功能。比如國家級非物質文化遺產黃帝、炎帝、女媧等祭典類大型祖先文化復原活動，就具有增強同根同祖身份認同、喚醒炎黃子孫民族情感的強大凝聚作用。在此基礎之上，非物質文化遺產代表的中華民族偉大創造和杰出智慧，無疑能成為增強大學生民族自豪感和文化底氣的“強心劑”。

非物質文化遺產不同于官方文化，與百姓生活實踐緊密相關，是原生態的世俗文化，以音樂、舞蹈、技藝等豐富鮮活的形態，使思想傳播和情感傳遞更加易于感知和接受，在增強大學生文化認同與文化自信的持續性、自覺性方面，更具天然優勢。

可以說，我國非物質文化遺產蘊含著中華民族特有的精神價值、思維方式、想象力和文化意識，是維護我國文化身份和文化主權的基本依據。引導大學生不斷強化文化認同感，自覺培養民族自尊，增強文化自信，塑造民族性格，提高保護國家文化安全的自主意識，是挖掘非物質文化遺產育人要素的首要維度和基本方向。

2．愛國情感與民族精神

愛國主義是中華民族精神之光，是中華民族最重要的精神財富。教育部《高等學校課程思政建設指導綱要》明確指出，以“愛黨、愛國、愛社會主義、愛人民、愛集體為主線”優化課程思政內容供給，要求大力弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神。

非物質文化遺產在實現文化認同的基礎上，具有保存、復制和傳承民族與國家認同的強大效力[4]。愛國主義是我國各類非物質文化遺產代代相傳的重要的精神追求，例如端午節，是中國首個入選世界非遺的節日，傳頌的中國人民忠、義、仁、信的民族氣節和愛國情懷早已深入人心。民間口頭文學岳飛傳說，體現著廣大人民樸素的愛國思想和強烈的愛憎情感，數百年來流傳至今。提高大學生對國家認同的理性認知和情感依附，弘揚以愛國主義為重要特征的中華民族精神，必然成為非物質文化遺產育人功能的主要內容。

開展愛國主義教育，要著重整理民間文學、傳統藝術、民俗活動等當中記載的精忠報國、英勇擔當、建功立業等感人事例，尤其是要注意挖掘和提煉紅色非物質文化遺產蘊含的育人資源，增強大學生對民族和國家的深度認同，傳遞超越時空的愛國情感，培育深沉的家國情懷，樹立堅定的擔當意識。

3．道德陶冶與價值引領

培育和踐行社會主義核心價值觀，夯實大學生思想道德基礎，是新時代高校思想政治工作的重要任務。社會主義核心價值觀具有鮮明的時代特征，與中國傳統美德一脈相承。習近平

總書記強調，“培育和弘揚社會主義核心價值觀必須立足中華優秀傳統文化”[5]。

價值觀是文化的靈魂，中華傳統美德是中華文化的精髓。中華優秀傳統文化是建設社會主義先進文化的土壤和根基，非物質文化遺產體現著中國人民最深層次的精神特質，其蘊含的“講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同”等中華傳統思想精華，是數千年來凝聚中華民族的最核心的價值理念和道德規范，具有巨大的生命力和感召力，是社會主義核心價值觀的思考原型和行為起源。

要充分挖掘非物質文化遺產中豐富的道德資源，例如胡慶余堂中藥文化傳遞的“真不二價”、誠實守信的為人為商之道；劉三姐歌謠、濟公傳說彰顯的抑惡揚善、扶危濟困、樂善好施的人文情懷；董永傳說、二十四孝等傳說故事褒揚的孝親敬長的中華傳統美德等。在繼承、弘揚優秀傳統道德觀、倫理觀、榮辱觀等的基礎上，深刻闡釋社會主義核心價值觀的內涵要義、歷史淵源、發展脈絡，為踐行社會主義核心價值觀提供深厚的文化底蘊。

習近平總書記指出，一種價值觀要發揮作用，必須融入社會生活，讓人們在實踐中感知它、領悟它。口傳心授的活態文化，是非物質文化遺產的獨特屬性，是“陳列在廣闊大地上的遺產”[6]，是與群眾社會實踐緊密相關的、生活氣息濃厚的“活教材”。要充分發揮非物質文化遺產貼近生活的優勢，將抽象的道德倫理教育和價值觀引導融入鮮活的民俗活動、傳統技藝、傳統戲劇、傳統體育等生動的日常實踐當中，增強道德說服和價值引領的感召力，有效促進大學生價值塑造的現實轉化，真正實現社會主義核心價值觀的傳播、培育和踐行。

4．人文情懷與文化素養

全面提高課程的思想性和人文性，使大學生在掌握專業知識、提高專業能力的同時，亦能夠形成良好的人文素養，是高校課程育人的重要目標，是課程思政的主要任務。非物質文化遺產是中國傳統文化的瑰寶，是中華民族獨特智慧、氣度和神韻的典型標識，是中國人民情感模式、審美趣味、精神追求的集中表達，積淀著燦爛輝煌的中華人文精神，能夠為大學生錘煉意志、健全人格，陶冶情操、溫潤心靈，增長見識、激發創造力提供豐厚的文化滋養。

要結合不同樣態非物質文化遺產的特點，開展多樣化的人文素養教育。民間文學，如中國四大民間傳說的梁祝傳說，傳遞著中國人民崇尚愛情、歌頌生命的觀念形態，奇巧的情節、鮮明的人物又彰顯出民間文學獨特的意境和魅力，是涵養文學底蘊，培養文學情懷的寶庫。傳統美術，如朱仙鎮的木版年畫，構圖飽滿勻稱，線條簡練粗獷，造型古樸夸張；傳統戲劇，如豫劇，樸直淳厚、豐富細膩、富于鄉土氣息；傳統舞蹈，如優美的傣族孔雀舞、熱烈歡快的苗族蘆笙舞等，無不浸透著中國傳統獨特的形式之美、節奏之美、動態之美，以及意境之美和精神之美，蘊含著豐富的人文情感，是弘揚中華傳統美育精神，培養大學生審美意識、提高心靈境界的優質資源。傳統技藝類的非物質文化遺產，如汝瓷燒制工藝、汴繡、揚州通草紙花、安徽宣紙制作等，工序復雜、技術獨特、難度極高，誕生了許多身懷絕技的能工巧匠，是手工勞動技藝的杰作，是對大學生開展勞動教育，弘揚勞動精神，錘煉艱苦奮斗意志的生動素材；是勞動人民創造力、想象力的集中體現，對培養精益求精的工匠精神和職業素養，增強創新意識也極具價值。傳統民俗，如二十四節氣，不僅是我國獨具的特定節令，更展現出中國人民對人與自然關系的深刻認知。傳統體育，如武術、摔跤、舞獅、空竹、射箭、蹴鞠、龍舟等，彰顯著中華民族勤勞勇敢、崇尚競技、團結協作的民族精神等。

三、非物質文化遺產價值塑造功能的教學實現——以“音樂鑒賞”課程為例

1．堅持問題導向，明確課程定位

明確課程特性，找準培養目標，分類實施課程思政教學，是有機融入各類思政要素，切實形成育人合力，提高課程思政成效的關鍵。“音樂鑒賞”是高校為大學生普及音樂常識、提高音樂素養和鑒賞水平而開設的鑒賞類公共藝術核心課程。“音樂鑒賞”課程屬于美育范疇。美育有很強的意識形態屬性，天然具有價值塑造和思想引領的功能。然而，多年來，高校美育“重育才輕育人”的傾向比較明顯，“音樂鑒賞”課程也不例外，對音樂性、藝術性層面關注多，對正確文化觀、藝術觀等培養少；審美教育多，情操教育和心靈教育少，“美”與“德”相分離，課程育人功能發揮不充分。此外，很多公共藝術課程，仍局限在西式審美框架和話語體系中，中國味道不足，這既不符合立德樹人的要求，也偏離了美育自身的內在規律，必須加以修正。

2022年教育部辦公廳印發《高等學校公共藝術課程指導綱要》，對公共藝術課程的目標進行了明確限定，要求“以審美和人文素養培養為核心，以創新能力培育為重點，著力提升文化理解、審美感知、藝術表現、創意實踐等核心素養”，并強調要弘揚中華優秀傳統文化和美育精神，為科學設定“音樂鑒賞”課程目標提供了遵循。

華北水利水電大學是一所水利特色鮮明的工科高校，學生藝術素養底子較薄，但藝術審美需求較高。“音樂鑒賞”是學校美育限選學分的基本課程，開設至今已有40多年歷史。為提高課程教學效果，該課程努力強化育人導向，堅持將“以美育人、以美化人、以美培元”的理念貫穿始終，以非物質文化遺產與課程深度融合為切入點，汲取中華優秀傳統文化的藝術精髓，提升美育課程的人文厚度、知識寬度、價值高度。在知識目標上，強調“保基本”，注重基本樂理知識的普及；在能力目標上，注重“強能力”，強化對音樂表達能力的實踐訓練；在素質目標上，注重“高素養”，加強愛國主義、文化認同、道德情操、人民藝術觀念、審美意識等綜合素養水平的提升。

2．精選非遺文化，注重特色育人

我國非物質文化遺產豐富多彩、分布廣泛，只有通過精心選擇、科學整合和提煉轉化，才能變成有機的養分，切實起到教化人心、賦能育人的功效。課程思政與思政課同向同行，本質也是講道理，思政元素要有典型性、接地氣，具有親和力和針對性，才能入腦、入心。

華北水利水電大學“音樂鑒賞”開展課程思政教育，充分考慮學校水利辦學特色和居于河南的區位特征，重點聚焦黃河文化特色鮮明且與水利相關的非物質文化遺產育人要素的發掘。在器樂賞析中，選取黃河泥塤輔助教學。塤，是最古老的吹奏樂器之一，是土質樂器的典范。塤外形古樸典雅，音色厚沉悠揚、樸拙抱素，塤樂被《史記》稱為“德者之音”，傳遞出“和為貴”的音樂審美和高貴神圣的道德追求。黃河泥塤取材于黃河水、黃河泥，獨屬于黃河流域，自清朝在中原地區興盛，是黃河藝術源遠流長、燦爛輝煌的見證，能有效增強學生對黃河文化的認同感，喚醒黃河文化主體意識，提高文化自信。黃河泥塤由黃河兩岸地下一米左右的膠質泥，經過50多道復雜工藝手工制作而成，又為開展勞動教育，養成卓絕精湛職業風范提供了生動場景[7]。在聲樂賞析中，選取黃河沿岸極具代表性的國家級非物質文化遺產黃河號子作為重要教學內容。黃河號子起源最早可以追溯到春秋時期的“杭育之聲”[8]，是在長期生產勞動實踐中形成的原生態民間音樂，是黃河文化珍貴的藝術瑰寶，不僅獨具藝術韻味，且具有豐富的人文內涵。作為勞動號子，唱響出勞動人民質樸雄厚、堅韌不拔、團結奮斗的精神品質，是黃河精神傳承弘揚的鮮活載體；其地域風格濃厚，張揚著黃河沿岸人民無上的生命張力，親和力、感染力強，能激發大學生熱愛家鄉、奉獻家鄉的自覺意識；其是數千年治黃抗爭中的藝術自發產物，承載著中華民族艱難困苦的集體記憶，有助于堅定大學生投身水利事業、服務黃河戰略、造福廣大人民的決心。

3．創新教學范式，強化實踐體驗

美育更多的是經驗的、感性的教育，強調學生親身參與和直觀體驗。但受傳統觀念等因素制約，“音樂鑒賞”等公共藝術課程，重理論輕實踐的現象比較嚴重，教學方法也很單一，課堂缺乏吸引力。在素養教育方面，也同樣面臨說理空洞、籠統，缺乏感染力的問題。基于此，華北水利水電大學“音樂鑒賞”課程秉承學生中心的教學理念，堅持從“我想教什么”到“學生想學什么”的思維轉換，充分發揮非物質文化遺產活態文化的優勢，以強化藝術實踐和體驗為核心重塑教學過程、創新教學方法、改革考核模式，使學習獲得感明顯提升。

組織行業大師進課堂、小器樂進課堂等活動，讓教學“動”起來。以黃河泥塤為載體，聘請非物質文化遺產代表性傳承人為客座教師，定期走入課堂，親自指導學生品讀塤樂，學習吹奏技巧，練習基本指法。通過師生互動，開展建構式教學，極大提高了課堂參與度和教學實效性。

組織主題社會實踐活動，讓說理“實”起來。堅持校內校外相結合，將“校園小課堂”與“社會大課堂”貫通起來。圍繞黃河文化、水利特色建設多個校外實踐教育基地，開展多元協同育人。帶領學生走進黃河泥塤誕生地——焦作嘉應觀工作坊，現場體驗黃河泥塤拉坯、合模、灌漿、手捏等制作工藝，舉辦“奏響黃河文化”

“傳承紅色基因”“關愛服務民生”等實踐活動，在服務社會中傳承和弘揚黃河文化，在沉浸式身心體驗中，塑造思想、溫潤心靈、啟迪智慧。實現了從“說大道理”到“講身邊事”的話語轉換，形成了貼近學生的新語境，提高了課程思政的親和力和針對性。

推動教學手段智慧化，讓環境“活”起來。青年大學生偏好使用網絡新媒體，“音樂鑒賞”課程堅持互聯網思維，努力推動信息技術與課堂教學深度融合，加快推動教學手段網絡化、數字化、智能化改造。開發“紅色非遺·豫見河南”虛擬仿真實驗系統，為非物質文化遺產黃河號子、豫劇等教學提供可視化支持；建設優質線上教學視頻，整合網上展覽館、優秀網絡文藝作品、戲劇影視等文藝精品，開展線上線下混合式教學；利用VR、知識圖譜等現代信息技術編制新形態教材；自制課程思政教學資源網絡共享庫，有效增加了課程思政教學的時代感和吸引力。

實現教學考核綜合化，讓育人過程“嚴”起來。課程思政的核心是價值觀塑造，美育的特征是形象化和情感性，因此公共藝術課程思政教學效果難以準確測量。“音樂鑒賞”課程突破單一、靜態的傳統評價范式，采用更加注重過程的、多元復合的形成性評價模式。評價過程貫穿理論學習、實踐活動各個環節，除了常規的作業權重外，提高師生互動、實踐教學等過程要素，評價主體除了任課教師，增加學生自我評價和學生互評環節，盡可能多角度考查情感態度與價值觀的變化，提高考核的有效性。

參考文獻：

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[2]邢莉.談非物質文化遺產的群體傳承與文化精神[J].中央民族大學學報，2008（3）.

[3]張泰城，龔奎林.非物質文化遺產融入高校教育教學的方式研究[J].中國大學教學，2013（2）.

[4]王水維，許蘇明.非物質文化遺產價值生成機制研究[J].江蘇高教，2015（5）.

[5]習近平在中共中央政治局第十三次集體學習時強調：把培育和弘揚社會主義核心價值觀作為凝魂聚氣強基固本的基礎工程[N].人民日報，2014-02-26（1）.

[6]劉倩.非物質文化遺產融入思想政治教育的價值與路徑[J].學校黨建與思想教育，2020（10）.

[7]韓麗.黃河文化的特殊符號——河南黃河泥塤制作技藝及保護傳承探析[J].文化月刊，2020（6）.

[8]扈毅娟.黃河號子的傳播路徑研究[J].新聞愛好者，2021（2）.

[基金項目：河南省高等教育教學改革研究與實踐項目“黃河文化融入行業特色高校課程思政的應用研究與實踐”（項目號：2021SJGLX158）、河南省高等學校重點科研項目軟科學研究計劃“黃河流域非物質文化遺產育人要素的挖掘及教學實踐創新研究”]

[責任編輯：周曉燕]

郭瑾莉，華北水利水電大學人文藝術教育中心副教授；朱偉利，華北水利水電大學人文藝術教育中心副教授。