引“生活”源泉 讓習(xí)作落地生根

☉楊素春

隨著信息時(shí)代的來(lái)臨，書(shū)面表達(dá)在人際交往、信息交換中顯得尤為重要。寫(xiě)作是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的重難點(diǎn)內(nèi)容，也是語(yǔ)文學(xué)習(xí)中必須打好的基本功，對(duì)于學(xué)生未來(lái)的語(yǔ)文素養(yǎng)發(fā)展有著重要的影響。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中對(duì)小學(xué)階段學(xué)生的習(xí)作提出了相關(guān)指導(dǎo)和要求：“應(yīng)立足于現(xiàn)實(shí)生活，積極引導(dǎo)學(xué)生觀察和體驗(yàn)生活點(diǎn)滴，豐富內(nèi)心情感，獲得生活體驗(yàn)，為習(xí)作積累豐富多樣的素材內(nèi)容，并鼓勵(lì)其在習(xí)作中表達(dá)真情實(shí)感，養(yǎng)成樂(lè)于表達(dá)和易于動(dòng)筆的習(xí)作習(xí)慣?！币虼?，教師要將寫(xiě)作教學(xué)密切扎根于生活的土壤之中，深度篩選與提煉其中可用的習(xí)作素材，創(chuàng)設(shè)趣味化和生活化的習(xí)作題目，以激發(fā)學(xué)生的習(xí)作活力，使學(xué)生打好語(yǔ)文習(xí)作基本功，養(yǎng)成善于觀察、勤于探究和樂(lè)于動(dòng)筆的學(xué)習(xí)習(xí)慣，在潛移默化中鍛煉與提高習(xí)作能力。

一、引導(dǎo)學(xué)生觀察與記錄生活，激發(fā)習(xí)作活力

文章來(lái)源于生活，生活是文學(xué)創(chuàng)作的源泉?？v觀文學(xué)史上的諸多優(yōu)秀文章，其創(chuàng)作靈感和相關(guān)素材，無(wú)一不是來(lái)自創(chuàng)作者在現(xiàn)實(shí)生活中的體驗(yàn)和經(jīng)歷，有的文章道出了生活中的辛酸苦辣，有的文章則寄托了作者對(duì)生活的美好期望?？梢?jiàn)，生活與文學(xué)創(chuàng)作有著密不可分的關(guān)聯(lián)性，生活成就了創(chuàng)作，創(chuàng)作激活了生活，兩者之間屬于彼此依存和互相促進(jìn)的關(guān)系。［1］因此，在開(kāi)展語(yǔ)文習(xí)作教學(xué)時(shí)，教師也要積極引導(dǎo)學(xué)生走近生活，引導(dǎo)他們悉心觀察和記錄生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，從生活中的瑣碎細(xì)節(jié)著手，爭(zhēng)做生活中的有心人，用心體味生活中的百般滋味，以此打開(kāi)寫(xiě)作視野，豐富習(xí)作情感，激發(fā)習(xí)作活力，提高習(xí)作水平。

例如，在教學(xué)五年級(jí)下冊(cè)《把一個(gè)人的特點(diǎn)寫(xiě)具體》的習(xí)作中，教師便引導(dǎo)學(xué)生去仔細(xì)地觀察生活中那些感興趣或經(jīng)常接觸的人，并重點(diǎn)記錄一下他們都有著怎樣的神態(tài)樣貌及行為舉動(dòng)，有什么性格特征。這些人可以是同學(xué)朋友，也可以是家人父母，還可以是街坊四鄰，在仔細(xì)觀察和記錄他們的個(gè)人特點(diǎn)后寫(xiě)成一篇習(xí)作。教師在發(fā)布習(xí)作題目后，許多學(xué)生都覺(jué)得這篇習(xí)作任務(wù)十分有趣，習(xí)作熱情空前高漲。在有意識(shí)地悉心觀察和記錄后，不少學(xué)生寫(xiě)出了許多生動(dòng)形象的習(xí)作。如，有學(xué)生寫(xiě)了自己的爺爺：“我的爺爺有著滿(mǎn)頭銀發(fā)，雖然已經(jīng)年過(guò)半百，但他的身子骨仍然硬朗著呢。他經(jīng)常六點(diǎn)就起床，在廣場(chǎng)上打太極拳，有時(shí)他也會(huì)打陀螺，跟別人一起跳橡皮筋。同時(shí)他也非常的時(shí)髦，喜歡上網(wǎng)沖浪。我的爺爺真是個(gè)活力無(wú)限的人……”

這樣的寫(xiě)作練習(xí)更貼近學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，可促進(jìn)其內(nèi)在情感的激發(fā)，使其寫(xiě)出有血有肉的生動(dòng)作文。

二、引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)生活，激發(fā)習(xí)作靈感

（一）在觀察中感受生活

前文已經(jīng)說(shuō)過(guò)，生活是創(chuàng)作的源泉，有著取之不盡、用之不竭的素材。可作為習(xí)作資源，要想對(duì)生活資源進(jìn)行有效發(fā)掘，就需要學(xué)生自己去觀察生活。觀察生活不僅僅要做到“觀”，更要做好“察”，以此實(shí)現(xiàn)由表到里的感受和體悟。觀察既是快速獲取習(xí)作素材的有效途徑，也是寫(xiě)好文章的關(guān)鍵所在。［2］因此，教師在開(kāi)展習(xí)作教學(xué)時(shí)，要積極引導(dǎo)學(xué)生多多觀察他們周遭的生活環(huán)境，如，家庭生活、校園生活和社會(huì)生活等，以此喚醒學(xué)生內(nèi)心的真實(shí)情感，使其對(duì)生活中的某一事物或事件生成獨(dú)特的感受和想法，以此豐富和拓展學(xué)生的社會(huì)見(jiàn)聞，激活寫(xiě)作靈感，寫(xiě)出獨(dú)一無(wú)二的個(gè)性文章。

例如，在教學(xué)六年級(jí)下冊(cè)《家鄉(xiāng)的風(fēng)俗》的習(xí)作中，教師為學(xué)生布置了這樣一個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)：要求學(xué)生周末時(shí)在家長(zhǎng)的帶領(lǐng)下，去近距離觀察和記錄一些當(dāng)?shù)氐拿袼孜幕?，并以家鄉(xiāng)的風(fēng)俗為題寫(xiě)一篇文章，說(shuō)說(shuō)自己觀察和記錄到的一些東西，以及近距離觀察和欣賞這些風(fēng)俗文化后的感受。許多學(xué)生在家長(zhǎng)帶領(lǐng)下，近距離接觸和觀察了許多當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗文化，如捏泥人、畫(huà)糖畫(huà)、做陶瓷等，基于親身觀察，他們寫(xiě)出來(lái)的文章內(nèi)容詳實(shí)豐富、生動(dòng)有趣，習(xí)作水平得以大大提高。此外，許多學(xué)生還表示人們應(yīng)積極保護(hù)和傳承這些傳統(tǒng)文化。在潛移默化中，他們已經(jīng)充分地領(lǐng)略了當(dāng)?shù)孛袼孜幕械娜宋那閼眩瑢?duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了強(qiáng)烈的認(rèn)同感和自豪感。

隨著現(xiàn)代社會(huì)的快速發(fā)展，越來(lái)越多的學(xué)生開(kāi)始追逐潮流文化，而傳統(tǒng)的民俗文化卻逐漸走向沒(méi)落甚至斷代，許多學(xué)生對(duì)于當(dāng)?shù)氐拿袼孜幕私庠絹?lái)越匱乏。為傳承先民精神，弘揚(yáng)民族文化，保護(hù)祖國(guó)瑰寶，教師應(yīng)真正擔(dān)當(dāng)起弘揚(yáng)民俗文化的重任，通過(guò)語(yǔ)文習(xí)作教學(xué)，引導(dǎo)更多的學(xué)生去接觸、了解和傳承民俗文化。

（二）在實(shí)踐中體悟生活

古人云：“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行?！逼渲斜銖?qiáng)調(diào)了實(shí)踐的重要性。實(shí)踐不僅是獲取真知的重要途徑，同樣也是獲取習(xí)作素材和靈感的主要途徑。葉圣陶先生也曾提出：“習(xí)作離不開(kāi)生活，生活充實(shí)到什么程度，就會(huì)寫(xiě)出什么樣的文章。”［3］可見(jiàn)，學(xué)生的生活豐富程度與習(xí)作的質(zhì)量有著直接的關(guān)聯(lián)性。因此，在開(kāi)展語(yǔ)文習(xí)作教學(xué)時(shí)，教師不能僅僅停留在課堂教學(xué)上，更應(yīng)鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生走出課堂，在社會(huì)生活中通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)來(lái)獲取生活經(jīng)驗(yàn)和感悟，并從中積累習(xí)作資源，激發(fā)寫(xiě)作靈感，提升寫(xiě)作水平。

在日常生活中有著許多有趣的科學(xué)現(xiàn)象，但小學(xué)階段學(xué)生受生活閱歷和知識(shí)底蘊(yùn)的局限，很難理解這些科學(xué)現(xiàn)象。例如，在教學(xué)六年級(jí)下冊(cè)《插上科學(xué)的翅膀飛》的習(xí)作中，教師便可帶領(lǐng)學(xué)生，通過(guò)科學(xué)小實(shí)驗(yàn)的方式來(lái)直觀生動(dòng)地理解這些現(xiàn)象。如，以“生態(tài)圈的構(gòu)成要素”為題，指導(dǎo)班級(jí)學(xué)生分成數(shù)個(gè)小組，要求每個(gè)小組制作一個(gè)生態(tài)瓶，并告知生態(tài)瓶的構(gòu)成要素為植物、泥沙、小魚(yú)、水，接著要求學(xué)生在實(shí)驗(yàn)過(guò)程中刪減或去除實(shí)驗(yàn)變量，并記錄實(shí)驗(yàn)結(jié)果，然后歸納總結(jié)寫(xiě)進(jìn)作文中，并說(shuō)一說(shuō)自己對(duì)生物圈中各個(gè)要素功用的看法。學(xué)生在親自動(dòng)手實(shí)驗(yàn)后，很快發(fā)現(xiàn)如果沒(méi)有泥沙，植物就無(wú)法生根成長(zhǎng)，魚(yú)兒也無(wú)法得到持續(xù)的食物供給；而沒(méi)有小魚(yú)，植物也無(wú)法得到有效的生長(zhǎng)……最后，學(xué)生在作文中提出，生態(tài)瓶中的泥沙可以為植物提供生長(zhǎng)環(huán)境，而植物可以為魚(yú)兒創(chuàng)造氧氣和食物，而魚(yú)兒又會(huì)排出糞便和二氧化碳，促進(jìn)植物生長(zhǎng)，每個(gè)要素都十分重要，循環(huán)利用，缺一不可。

通過(guò)這樣的實(shí)踐活動(dòng)，不僅有助于培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和探究能力，還能使他們直觀生動(dòng)地獲取和理解科學(xué)知識(shí)，對(duì)自然生態(tài)產(chǎn)生更加客觀的認(rèn)知。

三、指導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造與表達(dá)生活，提升寫(xiě)作能力

（一）以看圖寫(xiě)話(huà)激發(fā)學(xué)生創(chuàng)作想象力

小學(xué)階段學(xué)生多以形象思維和直觀思維為主，抽象思維和邏輯思維較弱，所以，學(xué)生對(duì)圖片的喜愛(ài)普遍多于文字。究其原因，在于圖片可以激發(fā)學(xué)生的思維活力，使其圍繞圖片展開(kāi)豐富廣泛的聯(lián)想和探究，從而獲得愉悅的感受。愛(ài)因斯坦曾說(shuō)過(guò)：“相比知識(shí)，想象力更為重要，因?yàn)橹R(shí)始終是有限的，而想象卻是無(wú)限的。它可以囊括世間的一切知識(shí)，也是導(dǎo)致知識(shí)不斷進(jìn)化的源泉?！保?］由此可見(jiàn)，想象力越豐富的人往往越容易創(chuàng)作出有趣的文章。因此，教師在開(kāi)展習(xí)作教學(xué)時(shí)，要靈活運(yùn)用學(xué)生的這一天性特點(diǎn)，以深度挖掘和收集生活中有習(xí)作價(jià)值的插圖資源，將其運(yùn)用到寫(xiě)話(huà)練習(xí)中，以此激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作欲望，并鼓勵(lì)其充分發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力，創(chuàng)作出充滿(mǎn)童真、童趣的作文。

例如，小學(xué)生大多喜歡各類(lèi)寓言故事和童話(huà)故事，教師便可以以此作為介入點(diǎn)，找尋一些童話(huà)故事或寓言故事的隨文插圖，讓學(xué)生進(jìn)行看圖寫(xiě)話(huà)練習(xí)。以《狐貍和烏鴉》這個(gè)寓言故事為題，教師運(yùn)用多媒體顯示屏，展示了一張烏鴉叼著肉站在樹(shù)枝上，底下的狐貍看著流口水的插圖，讓學(xué)生發(fā)揮自己的想象力來(lái)寫(xiě)一個(gè)故事。盡管學(xué)生對(duì)這則寓言故事都很熟悉，但并不一定非要照著原文的思路去仿寫(xiě)。圖片的優(yōu)勢(shì)在于能夠讓人產(chǎn)生聯(lián)想，而不同學(xué)生看到同一事物所產(chǎn)生的聯(lián)想各不同，因而創(chuàng)作出來(lái)的作品也與原文迥然有異。如，有學(xué)生寫(xiě)道：“狐貍為了騙到烏鴉嘴里的肥肉，說(shuō)了很多拍馬屁的好話(huà)，但是烏鴉不為所動(dòng)，自顧自地把肥肉吃進(jìn)了肚子里，狐貍眼看騙肉計(jì)劃泡湯，只好灰溜溜地走了……”

除此之外，教師還篩選一些具有想象力和留白空間的圖畫(huà)，例如，提供給學(xué)生一幅“古人站在房間中仰望明月”的插圖，讓學(xué)生發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力，去展開(kāi)看圖寫(xiě)話(huà)。小學(xué)生普遍有著豐富的想象力，他們十分喜歡自己創(chuàng)編故事，這樣的學(xué)習(xí)任務(wù)對(duì)他們十分具有吸引力，習(xí)作熱情空前高漲。教師便可引導(dǎo)學(xué)生一步步觀察圖片中的人物形象，思考畫(huà)面中人物的舉動(dòng)和意義，整理好思路，寫(xiě)成一篇小作文。

（二）以續(xù)編故事培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散性思維

小學(xué)生通常有著好奇、好玩和好思的天性特點(diǎn)，這也使他們普遍有著豐富的想象力和創(chuàng)造力，十分樂(lè)于自主創(chuàng)作。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中也提出相關(guān)要求：“在習(xí)作教學(xué)中，要鼓勵(lì)學(xué)生大膽想象，敢于創(chuàng)造，從而創(chuàng)作出獨(dú)一無(wú)二的習(xí)作作品?！被诖耍處熞M可能地為學(xué)生創(chuàng)造自由發(fā)揮個(gè)人想象力和創(chuàng)造力的習(xí)作平臺(tái)?？紤]到小學(xué)生普遍喜歡各種各樣的童話(huà)故事，這些童話(huà)故事以借喻的手法，從簡(jiǎn)單的故事情節(jié)中，闡述了發(fā)人深省的生活道理。教師不妨就以各類(lèi)童話(huà)故事作為創(chuàng)作藍(lán)本，編設(shè)富有趣味性和引導(dǎo)性的創(chuàng)作題目，激發(fā)學(xué)生的習(xí)作活力和激情，使其養(yǎng)成善于思考、樂(lè)于探究和勤于習(xí)作的習(xí)慣，在潛移默化中養(yǎng)成發(fā)散性思維習(xí)慣，激活潛在的創(chuàng)作潛能，鍛煉與提高習(xí)作能力。

例如，教師以著名的寓言故事《龜兔賽跑》為題，講述了兔子因?yàn)槁楸源笠庑∏茖?duì)手而輸?shù)袅吮荣?，借此闡述了“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后”的人生道理，十分適合小學(xué)階段學(xué)生的學(xué)習(xí)。教師在此基礎(chǔ)上設(shè)立新的故事題目：“假如，第二年，兔子和烏龜又約好要賽跑，那么故事會(huì)怎樣發(fā)展呢？兔子還會(huì)麻痹大意嗎？烏龜又是否能再次贏得比賽呢？”學(xué)生對(duì)教師設(shè)立的這個(gè)題目十分感興趣，很快便創(chuàng)作出了一些趣味性十足的故事。如，有學(xué)生寫(xiě)道：這一次，兔子吸取了上次的教訓(xùn)，它用盡全力地奔跑，不敢有半點(diǎn)大意，毫無(wú)懸念，兔子贏得了比賽，烏龜輸?shù)袅吮荣?。但兔子在贏得了比賽后，并沒(méi)有離開(kāi)，而是一直在等烏龜來(lái)到終點(diǎn)，不一會(huì)兒，烏龜也到終點(diǎn)了。這次它用的時(shí)間比上次比賽更少了，兔子很友善地向他祝賀，但烏龜搖搖頭說(shuō)：“其實(shí)我根本沒(méi)有在和你比較，我一直都想贏的人是自己?！蓖米勇?tīng)完烏龜?shù)脑?huà)，很受感動(dòng)，就決定不再找烏龜比賽了，而是將最強(qiáng)的對(duì)手設(shè)為自己，不斷努力超越過(guò)去的自己……

又例如，教師以《狐貍和葡萄》為題，講述了狐貍因?yàn)槌圆坏狡咸?，就污蔑葡萄是酸的，借此諷刺了一些得不到某些事物就誹謗其不好的人，也向人們傳遞出了“只有親身去體驗(yàn)和接觸，才能知道事物真相”的人生道理。教師以此為基礎(chǔ)設(shè)立新的故事題目：“有一天，狐貍又遇到了一座葡萄架，但葡萄架長(zhǎng)得太高了，狐貍根本拿不到。這時(shí)它又故技重施，森林里的小動(dòng)物聽(tīng)了它的話(huà)，都不敢吃葡萄了。這讓種葡萄的小猴子十分苦惱，辛辛苦苦種的葡萄賣(mài)不出去了……”學(xué)生們拿到這個(gè)題目后，都有些猶豫，不知道該如何寫(xiě)才能打破狐貍的謠言。教師便可適當(dāng)?shù)刈鲆龑?dǎo)：“當(dāng)你在日常生活中遭到他人的詆毀，你該怎么做呢？是默默承受，還是勇于站出來(lái)澄清自己？”學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，很快就寫(xiě)出來(lái)新的故事。

四、結(jié)束語(yǔ)

葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：“生活如泉涌，文章如溪水?！鄙畈攀菍?xiě)作的源泉，生活中處處有文章。因此，在開(kāi)展語(yǔ)文習(xí)作教學(xué)時(shí)，教師要讓寫(xiě)作教學(xué)回歸生活，善于利用學(xué)生在日常生活中的經(jīng)歷，結(jié)合學(xué)生的思維特點(diǎn)和興趣愛(ài)好，設(shè)計(jì)富有趣味性、啟迪性和生活性的習(xí)作教學(xué)方案，有效促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)和習(xí)作能力的發(fā)展，為學(xué)生今后的學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。