淺論舞臺藝術(shù)作品寓教于樂功效

■沈醞明

近年來，隨著文化自信的不斷加強(qiáng)，國內(nèi)的影視劇、舞臺劇出現(xiàn)了許多膾炙人口的好作品、好故事、好人物，現(xiàn)實題材、抗戰(zhàn)題材的好作品層出不窮，國內(nèi)經(jīng)典名著、神話故事也不斷地涌現(xiàn)在戲劇舞臺上。神話傳說人物“哪吒”是舞臺藝術(shù)作品久演不衰的經(jīng)典人物形象，神話版的、現(xiàn)實版的、動畫片、木偶劇爭相創(chuàng)排，票房上座率一路叫好。為什么哪吒會成為舞臺劇、影視劇熱衷的人物形象？因為大家都在關(guān)注教育、關(guān)注兒童的成長！少年是祖國的未來，少年強(qiáng)則中國強(qiáng)！木偶劇《哪吒傳奇》創(chuàng)作的初衷正是從哪吒這個家喻戶曉的神話傳說人物身上找到了切入點。哪吒從出生到為救百姓舍生取義的成長歷程充滿了傳奇色彩。他為融入社會不斷改變自己，為救同伴犯下錯誤勇于承擔(dān)，為救一方百姓甘愿犧牲自我，用自己的身體力行感動了蒼生，最終觸動龍王，使龍王明白，因為自己縱容兒子，致使刁蠻、兇殘的三太子禍害百姓最終被哪吒殺死，而自己同樣為兒復(fù)仇卻傷及無辜百姓，與哪吒的壯舉相比天壤之別，驅(qū)使龍王自省、化作盤龍柱鎮(zhèn)守八方保百姓平安。哪吒是一個有溫度、有激情、有缺點但又充滿正義感的神話人物形象，從他的身上可以看到社會、家庭、學(xué)校教育對于兒童心智成長的重要性。

我們姑且不論哪吒這個歷史神話傳說人物的來龍去脈，單從哪吒的出生以及成長就可以看到一個孩童發(fā)展成長的經(jīng)歷。母親3年6個月懷胎才把這個寶貝肉疙瘩生養(yǎng)出來，這本身就充滿了神奇性，不管是神還是仙，首先他是一個在充滿人性和關(guān)愛的社會環(huán)境中成長起來的有血有肉的人。陳塘關(guān)總管李靖作為他的父親，對這個奇葩的兒子溺愛有加，總認(rèn)為棒打會出孝子，只要嚴(yán)加管教不讓其出門就不會惹事，結(jié)果適得其反，哪吒出生以后經(jīng)常不按常規(guī)行事，到處惹禍，得罪了龍王，給陳塘關(guān)百姓帶來了滅頂之災(zāi)，這樣的問題少年該如何教育？正是由于哪吒身上有太多當(dāng)代青少年成長發(fā)展過程中存在的共性問題，所以舞臺藝術(shù)作品以大家熟知、喜愛的經(jīng)典人物形象來進(jìn)行全新的演繹，這樣可以更加立體化、形象化、直觀化地讓觀賞者受到感化，同時對孩子的教育成長起到事半功倍的教育作用。

德國哲學(xué)家雅思貝爾斯曾說過：教育其實就是一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。教育是提高孩子綜合素質(zhì)的實踐活動，接受好的教育會讓孩子受益終生。中國古代有句諺語：授人以魚，足解一日之饑；授之以漁，足食終身之魚。父母是孩子生活中一切言行舉止的啟蒙老師，家庭教育對孩子的成長發(fā)展起到了至關(guān)重要的作用。哪吒的父親是一個望子成龍、缺少教育方法的大男人，他不了解孩子的個性和天性，就像我們當(dāng)今的父母在教育孩子的時候，以為只要給他們提供充足的物質(zhì)條件、把孩子交給學(xué)校就萬事大吉，殊不知每個孩子都有每個孩子的特性，最了解孩子的莫過于父母，孩子的成長有時候是在童真童趣的玩耍和對感興趣的事情中得到啟發(fā)而受到教育，一味地把孩子關(guān)在學(xué)校聽老師的說教反而會讓兒童失去對學(xué)習(xí)的興趣。哪吒的私塾老師教“鋤禾日當(dāng)午”，他說“一睡一中午”；老師念“誰知盤中餐”，他說“捉到小松鼠”，這種乏味的教學(xué)怎么會引起一個孩子學(xué)習(xí)的興趣呢？每個孩子身上都有這樣或者那樣的問題和缺點，但是作為孩子人生領(lǐng)路人的父母，要有正確的家教觀念和教子方法。當(dāng)孩子情緒波動時，愚蠢的父母只會責(zé)備孩子，而聰明的父母就會關(guān)愛孩子，他會分析孩子的喜怒哀樂來自哪里。當(dāng)孩子處于不快樂的情緒之中時，他的智力和潛能都會大大地降低，一味地呵斥和指責(zé)只會適得其反。哪吒的母親殷夫人就洞察到了孩子的反常，帶著哪吒做游戲，中元節(jié)帶他到外面和小朋友一起玩耍，既提升了哪吒的興趣，又讓他和小朋友們打成一片，接觸了社會，交到了朋友，所以家庭教育是影響孩子健康發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。父母的格局會決定孩子的未來，父母的心態(tài)會影響孩子的人生，而高質(zhì)量的陪伴就是最好的教育。學(xué)校教育是把孩子放在一個有教育環(huán)境和系統(tǒng)性教育的大課堂，老師面對的是各有特性的學(xué)生，學(xué)生面對的是循循善誘的老師和天真活潑的同學(xué)，每個人的言行舉止都會對孩子的成長起到引領(lǐng)和示范作用，所以我們的家長要關(guān)心孩子的成長，要及時和老師進(jìn)行溝通，既要關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)狀況，更要關(guān)心孩子德智體美勞各方面的情況，讓孩子在學(xué)校這個大環(huán)境里健康快樂地成長。而社會教育是通過社會實踐和社會洞察得到的最直接的感知認(rèn)識，社會是一個鍛煉人、培養(yǎng)人的大熔爐，作為家長更有責(zé)任和義務(wù)把孩子帶出家門、帶入社會，在社會環(huán)境中了解課本以外的科普知識，增強(qiáng)他們的社會認(rèn)知度和責(zé)任感，讓他們走進(jìn)大自然、擁抱大自然，感受大自然的美好，所以說有的放矢、因材施教對孩子的身心成長和發(fā)展至關(guān)重要。

我們在創(chuàng)排大型劇目的時候始終都強(qiáng)調(diào)，一部好的舞臺藝術(shù)作品要有思想性、藝術(shù)性和觀賞性。思想性就是要與時俱進(jìn)，與時代同步、與國情、民情同步，唱響主旋律，謳歌新時代；藝術(shù)性就是要尊重舞臺藝術(shù)規(guī)律，符合藝術(shù)審美需求，達(dá)到藝術(shù)精湛水準(zhǔn)；觀賞性就是要在尊重舞臺藝術(shù)受眾人群的基礎(chǔ)上做到雅俗共賞，要體現(xiàn)出童真童趣，使觀眾產(chǎn)生共鳴、受到教益，所以說舞臺藝術(shù)工作者同時也擔(dān)負(fù)著通過藝術(shù)作品感化人、教育人的職責(zé)。木偶劇的主要受眾群體是少年兒童，作為大眾喜愛的木偶劇，這個特有的藝術(shù)表現(xiàn)形式如何塑造典型故事和典型人物對觀眾的教育意義顯得特別重要。我參演的根據(jù)格林童話改編的人偶劇《白雪公主》在全國巡演了16 年，演出場次超過了1000 場，有的觀眾是從幼兒園一直到大學(xué)都在看著這臺人偶劇，該劇正是體現(xiàn)了美麗不僅是外表，而是要有一顆美麗、善良的心，讓觀眾看到了一個美麗、善良、純真、充滿愛心的白雪公主形象；現(xiàn)實題材木偶劇《神奇的寶盒》通過夏令營的不平凡經(jīng)歷，四個小主人翁在層層闖關(guān)中建立了同學(xué)之間的友誼和信任，戰(zhàn)勝了膽怯和虛榮，使他們的心智得到了成長；抗戰(zhàn)題材木偶劇《鐵道小飛虎》通過四個小游擊隊員與日寇的斗智斗勇，喚起了人們的愛國熱情，這些木偶劇塑造的典型故事和典型人物對觀眾、特別是少年兒童觀眾在欣賞藝術(shù)作品的過程中，起到了潛移默化的教育作用。

在藝術(shù)創(chuàng)作過程中，作為演員，自身也會受到感化，人們常說舞臺藝術(shù)作品中講述的故事和塑造的人物要想感動別人，首先要能感動自己，當(dāng)我在塑造木偶劇《哪吒傳奇》李靖這個人物的時候，時常會對李靖對哪吒的教育行為和方法感到自卑與自責(zé)，而“李靖式”的教育方法在現(xiàn)實生活中具有普遍性，望子成龍、望女成鳳的家長大有人在，常常找借口工作忙、沒有時間來搪塞孩子的求知欲望，把孩子送到這個那個不感興趣的興趣班去學(xué)習(xí)，凡此種種，作為父親的我何嘗不也是這樣，每天回家只問孩子的作業(yè)完成了沒有、考試的成績怎么樣，沒有從孩子內(nèi)心的真實想法上去關(guān)心孩子、陪伴孩子，從舞臺人物的身上我看到了自己存在的問題，只有加強(qiáng)和孩子的溝通，才能更多地關(guān)心了解孩子，只有多留一些時間來陪伴孩子，才能讓孩子充分感受父母給他的愛。我曾帶孩子來觀看我們表演的木偶劇《哪吒傳奇》，孩子看得很認(rèn)真，也很開心，好看好玩的木偶劇激起了孩子的求知欲望和好奇心理，他反復(fù)看著各種類型的木偶人物愛不釋手，問了我許多關(guān)于木偶操縱表演方面的問題，也許是顧及我的情面，回到家以后才問我“你覺得你演的李靖這個爸爸是個好爸爸嗎？”我反問他：“你覺得呢？”他沒有正面回答我，只是簡單地回我一句：“我覺得還是媽媽好！”這句話給了我很大的觸動，說明孩子看戲是認(rèn)真的，他通過看戲懂得了李靖這個父親在孩子教育上存在的問題，也知道了母親的言傳身教對哪吒的教育成長起到了關(guān)鍵性的作用，作為孩子的父親我感到了羞愧，雖然孩子的話不中聽，但我感受到了舞臺藝術(shù)作品在我們對孩子的教育上真正起到了寓教于樂的功效。