論鄶振明繪畫作品的地域文化特征

□ 李小璽

《刁羊》 鄶振明

一、美術創(chuàng)作與地域文化之關系

地域文化是一個較為抽象的概念，簡單來說就是一定地域下的自然景觀和社會人文景觀?！八囆g作為各民族地域文化和心理文化的典型代表，有著很強的地域特色。”①藝術家在一定地域中生活，受周圍環(huán)境和社會文化影響，可以說地域文化是影響藝術家進行藝術創(chuàng)作和個性表現(xiàn)的重要因素，藝術家受地域文化的影響，在創(chuàng)作中有意無意地流露并形成地域風格，從而在作品中表現(xiàn)地域文化特色。地域文化不僅影響著藝術家創(chuàng)作時的表現(xiàn)題材，更重要的是影響著藝術家的精神性格。②新疆地域的獨特魅力賦予了鄶振明藝術創(chuàng)作的激情，他曾多次組織參加“石榴籽美術小分隊”下基層活動，為群眾作畫，足跡遍布新疆大地。他說：“組織美術惠民和寫生活動是一舉兩得的，因為畫家從生活中搜集到了更多的創(chuàng)作素材，觀察向基層、筆頭向基層，到群眾中去表現(xiàn)勞動人民，在生活中發(fā)現(xiàn)美；同時給廣大群眾也普及了美術知識，豐富了群眾的文化生活。新疆美術家協(xié)會將會組織更多的美術小分隊到南北疆，到最偏遠的基層中去，用畫筆表現(xiàn)農牧民們的生活狀態(tài)，讓繪畫發(fā)揮融合劑的作用?！雹?/p>

在不斷深入基層采風的過程中，藝術家用自己的雙腳丈量了土地，也用自己的心靈觸摸了這片土地，將對這片土地最深沉的愛融入到創(chuàng)作之中，記錄著這個時代最鮮活的脈動。

二、鄶振明代表作品

鄶振明是一位在新疆土地上長大的藝術家，他深深地愛著這片土地，這種情感在他的藝術創(chuàng)作中得到了充分的表達，他的作品中充滿了對新疆的贊美和敬畏，這份熱愛在不斷地寫生和創(chuàng)作過程中積累外化成超越自然的藝術語言。正如他自己所言：“新疆是我出生的地方，作為一名土生土長的本地畫家，我始終有著難以割舍的家鄉(xiāng)情懷，創(chuàng)作的作品絕大多數都是表現(xiàn)新疆歷史人物、風土人情的題材。《情系西域》表現(xiàn)了張騫、班超、馮嫽、解憂、左宗棠、紀曉嵐、林則徐等歷史人物對新疆的貢獻，左公抬棺進疆的大無畏精神使我感動至深，并由此創(chuàng)作了《1876 年左宗棠與新疆》，作品《防沙墻》表現(xiàn)了進疆的解放軍與維吾爾族老鄉(xiāng)們一起同勞動的場景，《風雪昆侖》表現(xiàn)塔吉克族雄鷹拉齊尼?巴依卡為救漢族小孩犧牲的感人事跡?！雹茑斦衩髑宄卣J識到，進行藝術創(chuàng)作必須深刻了解社會現(xiàn)實，從現(xiàn)實生活中汲取靈感，用具有創(chuàng)意的藝術表達方式來呈現(xiàn)這種感受。正如張璪所言“外師造化，中得心源”。鄶振明以新疆風情為主題創(chuàng)造出了一批又一批具有影響力的個性化藝術作品，表現(xiàn)著新疆獨特的地域特征，其藝術作品不僅表達了深深的鄉(xiāng)土情感，而且體現(xiàn)出他對于筆墨、題材和風格的創(chuàng)新與探索，不僅適應了時代的發(fā)展，更具有獨特的藝術思想。

《1876 年左宗棠與新疆》 鄶振明

鄶振明的藝術創(chuàng)作以新疆地區(qū)的自然風貌和民俗民風為主，作品多描繪新疆風土人情，蘊含著獨特的地域文化特征，注重表達新疆人民淳樸、善良以及英勇等優(yōu)良品質，如根據柯爾克孜族著名英雄瑪納斯一家八代領導柯爾克孜族人民進行不屈不撓斗爭的故事而創(chuàng)作的《英雄史詩——瑪納斯》，該作品被列入中華文明歷史題材美術創(chuàng)作工程，《維吾爾族婚禮》通過描繪婚慶場面，表現(xiàn)了新疆民眾純樸和熱情的生活狀態(tài)以及對美好生活的向往。作品《原上草》獲全國第三屆民族美術作品展銀獎。這一幅幅優(yōu)秀的美術作品，離不開新疆地域文化的影響，鄶振明善于用心去詮釋新疆這一空間所蘊涵的藝術與文化特點，去拓展美術的創(chuàng)作語言，展現(xiàn)文化的多元性與豐富性，傳達的真摯的民族情懷。⑤

三、《英雄史詩——瑪納斯》中的地域文化特征分析

每個人每個民族每個國家都有自己的英雄情結，這種情結使得原本渺小的身軀內屹立起偉岸的精神實體。如何去詮釋“英雄”二字，使外化的“英雄”形象契合人們的期望是比較難的問題。中華民族的英雄如春天的花朵般開滿了歷史，反映了各個歷史階段中華民族的精神面貌。英雄是不斷指引人民前行的精神標桿，更是一種精神力量。在我們的傳統(tǒng)文化中，有很多的英雄，他們都是對國家、對民族有大愛的人，他們是保家衛(wèi)國的英雄，是用生命來捍衛(wèi)國家、民族利益的人，他們是我們這個民族的脊梁。

《英雄史詩——瑪納斯》這幅作品高5 米，畫芯長4.7 米，寬2.2 米，筆法工整細密，造型上強調寫意性的概括和提煉，注重“以形寫神”，追求一種“神形兼?zhèn)洹钡乃囆g創(chuàng)作狀態(tài)。畫家鄶振明將英雄瑪納斯的故事融入畫卷當中，向觀者展現(xiàn)了瑪納斯和他的后代們不畏強敵，與外來入侵者搏斗的壯舉，歌頌了柯爾克孜族人的堅韌不拔和團結奮斗的精神。

畫家查找翻閱了大量資料和書籍進行反復研究，由此確定畫面中人物的面部特征和姿態(tài)神情。畫面中人物和動物形象塑造得神形兼?zhèn)?，水墨留白渲染出了風雪交加的藝術效果，畫中最醒目的人物是手拿長矛的大將軍和下方怒吼的獅子，觀者仿佛能看到大將軍四處征戰(zhàn)的景象。畫的底部和中部有十幾幅小的人物圖，不同于傳統(tǒng)人物畫中的大量留白，此幅畫由多部分構成，構圖飽滿但不顯緊湊，畫面通過中國傳統(tǒng)的祥云和柯爾克孜族的民間花紋圖案進行銜接，畫面和諧且不突兀。

“以形寫神、形神兼?zhèn)洹笔莻鹘y(tǒng)國畫藝術的根本追求。對于藝術家而言，只有深入了解了所要表現(xiàn)的對象，才能把握住它的內涵精髓。一幅好的美術作品應該有思想、有靈魂、有境界、有感情、有美感，能夠將畫家對生活的體驗和理解融入其中，通過不同元素的運用使人產生新的審美體驗?！队⑿凼吩姟敿{斯》對于人物、馬匹、太陽和月亮的描畫更是出神入化，栩栩如生，仿佛下一秒就要出現(xiàn)在觀者眼前。畫中下方穿著少數民族服飾的人民展現(xiàn)出一幅欣欣向榮、生機勃勃的景象，畫面中的勇士騎著駿馬，手中拿著武器，分明是一副作戰(zhàn)的狀態(tài)。這幅畫既展現(xiàn)了柯爾克孜族人和平靜謐的生活場景，又展現(xiàn)出其威武雄壯的征戰(zhàn)場面。《英雄史詩——瑪納斯》真正做到了形神兼?zhèn)洌瑢τ谟^者來說，是可以感受到畫中傳達的意境的，給人一種極致的審美體驗。

《英雄史詩——瑪納斯》 鄶振明

《英雄史詩——瑪納斯》是以世界非物質文化遺產之一的柯爾克孜族史詩《瑪納斯》作為原型，加以藝術加工進而創(chuàng)作完成的。史詩《瑪納斯》的起源可以追溯到公元9 世紀至10 世紀，隨著不同時代的柯爾克孜族歌手的加工和提煉，傳說故事變得更加豐富和傳奇。

瑪納斯是柯爾克孜族傳說中著名的英雄和領袖，他是力量、勇氣和智慧的化身。廣義的瑪納斯涵蓋了瑪納斯及其七代子孫的故事，共分為八個部分，每個部分以主人公的名字命名，分別為《瑪納斯》《賽麥臺依》《賽依臺克》《凱乃木》《賽依特》《阿色勒巴恰與別克巴恰》《索木碧萊克》和《奇格臺依》。每個部分彼此獨立又相互關聯(lián)，構成一個完整的故事。狹義的瑪納斯指的是在八部史詩中篇幅最長，描寫瑪納斯非凡一生的第一部。由“神奇的誕生”“少年時代的顯赫戰(zhàn)功”“英雄的婚姻”“部落聯(lián)盟的首領”“偉大的遠征”“壯烈的犧牲”六個部分組成。

畫家鄶振明以繪畫作品的形式向世人展現(xiàn)瑪納斯的風采，以可視化藝術的形式將少數民族的日常生活以及作戰(zhàn)場景描繪出來，以美術的形式演繹新疆民間故事。他曾表示：“在美術創(chuàng)作的道路上要學習前人，祖先給我們留下的許多優(yōu)秀美術經典值得我們去認真研究，要努力增強吸收中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想和藝術精華的能力，更要有超越前人的競勝之心?！彼囆g創(chuàng)作只有扎根鄉(xiāng)土、扎根人民，才能創(chuàng)作出更多具有鮮明藝術個性和表現(xiàn)新疆多民族幸福生活的精品佳作。

用美術作品講好新疆故事并非易事，敘事性美術創(chuàng)作是畫家創(chuàng)作的重要課題，《英雄史詩——瑪納斯》不拘于傳統(tǒng)文學的、曲藝的演繹傳承方式，用美術的形式表達了對英雄的崇敬和贊美，生動再現(xiàn)了優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，將一種文化、一種精神、一種情懷、一種信仰，通過美術作品展現(xiàn)出來，向世人呈現(xiàn)新疆這片熱土的文化與精神，這種帶有新疆特色的文藝作品能夠更好地宣傳大美新疆，使人們更了解新疆的歷史和風土人情。

四、鄶振明繪畫作品中的地域文化特征

鄶振明曾說“廣袤無垠的新疆大地有太多需要表現(xiàn)的內容和題材，我就是要努力去表現(xiàn)前人不常畫過的——那些頑強不屈的戈壁紅柳、高原沙棘、沙棗樹花以及牧民的騎馬生活……越是畫家很少涉足的越是有挑戰(zhàn)意義?？偸悄７虑叭?，畫傳統(tǒng)的題材，或者照搬相片的創(chuàng)作毫無生氣，也沒有真正的藝術價值。美術家要在藝術創(chuàng)新中實現(xiàn)自我突破，就必須到生活中去尋找感動和力量源泉?！雹匏€說過：“繪畫作為空間藝術，在表現(xiàn)上受時間和空間的限制。但是情感表達卻可以通過視覺傳達將作者的思想感情投影于觀者心里，突破時空限制從而產生共鳴，將作品中的情感外化并表現(xiàn)，將畫面表現(xiàn)延伸至無限的空間范圍?！雹吣芎陀^眾產生交流的作品，必然包含著強烈的思想感情。鄶振明扎根新疆進行藝術創(chuàng)作，豐富的自然風貌和厚重的文化資源使鄶振明的創(chuàng)作中傳達出壯闊、肅穆、寧靜的藝術特色和強烈的地域情感，作品在描繪新疆渾厚、蒼茫、樸實的同時，透露著淡雅的人文情懷。

所謂“籠天地于形內，挫萬物于筆端”。鄶振民曾表示，“新疆是個藝術資源極為豐富的地方，我挖掘出的創(chuàng)作素材還遠遠不夠豐富。在美術創(chuàng)作中，只有長期與農牧民生活在一起才能充分體會到人民之美，只有把美的價值注入美的藝術之中，作品才有靈魂，思想和藝術才能相得益彰，作品才能傳之久遠。總之，今后要努力在思想境界、技藝創(chuàng)新、深入生活這三方面上不斷下功夫，從而提升作品的精神力量。”⑧鄶振明一系列作品中的雪山、大漠、戈壁、駱駝、駿馬、牛、羊、山鷹以及這片土地上淳樸的民眾等都充滿著濃郁的新疆地域氣息，這些地域文化元素符號在其藝術創(chuàng)作中，外化出一種特有的充滿邊疆情調的崇高和俊美，使觀者將眼中之美轉化為內心的精神力量，引導觀者在大自然中體驗美、感受美、歌頌美，并把這種源自內心深處對大自然、祖國的情感與人文關懷，凝聚成一種對民族、國家強烈的使命感，在表現(xiàn)藝術美的同時實現(xiàn)精神升華，弘揚真善美和民族精神，并為文化潤疆作出貢獻。

在榮獲“第五屆全國中青年德藝雙馨文藝工作者”稱號后，鄶振明表示“今后要更加努力地用心、用情、用功為人民創(chuàng)作。以‘文化潤疆’為己任，不斷發(fā)掘更多代表時代精神的典型形象。努力在藝術的道路上潛心貫注、不斷探索、守正創(chuàng)新，在新疆這樣廣袤的大地上向各民族人民傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，繼續(xù)帶領‘石榴籽’小分隊的美術家們實施‘文化進萬家’活動。”⑨

五、結語

新疆地區(qū)的地域性文化特征，包括自然、人文因素等都深深地熏陶了生活在這里的藝術家們?！拔乃噭?chuàng)作不僅要有當代生活的底蘊，而且要有文化傳統(tǒng)的血脈?！雹庖蚨?，新疆美術的發(fā)展，應該以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為根本。唯有如此，才能讓新疆地域文化資源在藝術中成功表達其內在精神價值。

鄶振明作為新疆土生土長的藝術家，更深刻地明白在創(chuàng)作中應當注重新疆地域文化資源在藝術轉化過程中的觀念性創(chuàng)新，使新疆美術具有傳統(tǒng)文化精髓的同時，又具有其獨特的地域風貌和時代特色，展現(xiàn)出藝術作品的時代風采。所以，他在作品創(chuàng)作中通常以生活經驗為出發(fā)點，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間尋找著一種新的藝術表達方式。他在藝術創(chuàng)作中力求深入地挖掘和表現(xiàn)新疆地區(qū)特有的地域文化資源，并通過藝術轉化，使新疆美術呈現(xiàn)出新的審美風貌。

注釋：

①②郎紹君：《現(xiàn)代中國畫論集》，廣西美術出版社，1995 年12 月版，第40 頁。

③⑥鄶振明：《一個畫家生長在新疆是非常幸福的》，《中國藝術報》，2022-06-01。

④鄶振明：《忠于內心，忠于勞動，忠于鄉(xiāng)土》，中國文聯(lián)文藝研修院，2022-06-22。

⑤蔣林：《水墨邊疆 丹青意趣——記國畫藝術家鄶振明》，《美術》，2012 年第12 期，第81-85 頁。

⑦鄒樹貴：《從創(chuàng)作題材談粉彩山水的情感表達》，《景德鎮(zhèn)高專學報》，2013 年第4 期，第132-133 頁。

⑧⑨鄶振明：《用心、用情、用功為人民創(chuàng)作》，中國文藝網，2022-05-30。

⑩習近平：《在文藝工作座談會上的講話》，來源：共產黨員網，2014 年10 月15 日。