開辟馬克思主義中國化時代化新境界

摘要：黨的二十大報告把開辟馬克思主義中國化時代化新境界作為重要組成部分進行論述，精辟概括了我們黨中國化時代化的最新理論成果，為實現第二個百年奮斗目標提供了強大的思想武器。本文以開辟馬克思主義中國化時代化新境界為切入點，追根溯源探尋其百年奮斗積累的豐富內涵，深刻領悟其創造性轉化和發展的重要意義，深入思考進一步推進其不斷強大的根本途徑。馬克思主義中國化時代化新境界展現出馬克思主義的蓬勃生機，譜寫了新時代黨的理論的新篇章。

關鍵詞：馬克思主義中國化時代化；習近平新時代中國特色社會主義思想；“六個必須堅持”

中圖分類號：D61

DOI：10.13784/j.cnki.22-1299/d.2023.03.002

黨的二十大提出“開辟馬克思主義中國化時代化新境界”的重大命題，是新時代的重大理論創新成果，具有豐富的原創性，深刻揭示了“為什么能”“為什么好”與“為什么行”之間的內在邏輯，彰顯了我們黨的理論創新的高度自信，體現了我們黨贏得未來的思想自覺和歷史主動，視野宏大、經驗鮮活，譜寫了立黨興國的新篇章，實現了馬克思主義中國化時代化新的飛躍。

一、開辟馬克思主義中國化時代化新境界的豐富內涵

習近平總書記在黨的二十大報告中強調：“只有把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優秀傳統文化相結合，堅持運用辯證唯物主義和歷史唯物主義，才能正確回答時代和實踐提出的重大問題，才能始終保持馬克思主義的蓬勃生機和旺盛活力。”[1]這一重大論斷是對馬克思主義中國化時代化的核心要義和內在機理的深刻闡釋，是對其內涵的極大深化，反映了我們黨對中國特色社會主義發展規律的深刻把握。只有不斷賦予馬克思主義鮮明的民族特色和中國特色，讓馬克思主義扎根于人民群眾，不斷夯實群眾基礎，馬克思主義在中國才能保持強大的生命力。

堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合。中國共產黨在革命斗爭中得出的這一重大論斷，是對寶貴歷史經驗的高度凝練，充分表明以習近平同志為核心的黨中央具有非凡的政治眼光和高超的理論思維能力。第一，突出了理論聯系實際。馬克思主義能解決中國的實際問題，關鍵在于理論聯系實際。在黨的七大上，毛澤東提出了中國共產黨的三大優良作風，理論聯系實際就是其中之一。黨的二十大之后的2022年10月27日，習近平總書記帶領新當選的二十屆中共中央政治局常委，專程前往陜西延安，瞻仰革命圣地，并且回顧了我們黨從1935年到1948年13年的歷史，這13年的革命與建設為我們理解馬克思主義與中國實際相結合這一重大論斷提供了實踐支撐。第二，彰顯了實事求是。黨的百年歷史就是一部馬克思主義在中國的探索史、實踐史。在不同的歷史時期，我們黨立足實際，從時代需求出發提出了不同的發展任務，解決了不同發展階段的重大時代課題。新時代，習近平總書記在總結新中國70多年發展成就的基礎上，尤其是在總結改革開放40多年取得的重大成就的基礎上，堅持把馬克思主義同中華民族偉大復興實踐相結合，始終保持高度的政治清醒、理論思維、戰略眼光和高尚情懷，把回答好中國之問、世界之問、人民之問、時代之問這“四問”作為復興偉業的現實問題，堅持實事求是，作出了正確回答，形成了新時代黨的創新理論成果，更好地指導了中國式現代化建設的實踐。

堅持把馬克思主義基本原理同中華優秀傳統文化相結合。中華優秀傳統文化是中華文化的精華，它的傳承與發展所展現出的時代價值，在很多方面與馬克思主義基本原理存在契合互通性和差異互補性。馬克思主義在中國之所以有如此強大的生命力，和毛澤東、鄧小平、習近平等堅定的馬克思主義者用了很多中國式的語言把馬克思主義通俗化的表達出來，便于中國人民的理解是分不開的。中華優秀傳統文化助力馬克思主義更具中國特色、更顯中國氣派、更有中國內涵。很多人會提出這樣的疑問，在“第一個結合”中已經內含著同中華優秀傳統文化相結合的問題，為什么又將其獨立出來強調“兩個結合”呢？這個問題確實值得我們認真思考和研究。其一，這是認識把握馬克思主義中國化階段性特征的必然要求。我們經過了站起來、富起來的過程，現在到了實現強起來的階段。強起來包括方方面面，文化上強起來就是一個至關重要的方面。文化強大的重要表現之一就是人民有信仰，優秀傳統文化是中國人民的精神根基，只有實現二者的融通，讓人民在踐行中華優秀傳統價值觀念的過程中潛移默化地接受馬克思主義，馬克思主義才能走入百姓之中，為人民所接受。其二，這是中華優秀傳統文化時代價值的具體體現。通過深入學習習近平總書記的系列重要講話精神，我們可以看到中華優秀傳統文化對于黨治國理政、涵養社會主義核心價值觀、處理大國外交等等，都有特別重要的理論價值和現實指導意義。其三，這是總結歷史和現實經驗教訓的必然結果。在總結經驗中前行，本身就是一條經驗。從歷史上看，在對待中華優秀傳統文化問題上，曾經有一個時期，我們忽視甚至破壞了中華優秀傳統文化，對我們的事業產生了不應有的影響，所以今天我們應當吸取教訓，加強傳承和弘揚中華優秀傳統文化，更好地發揮其沁潤滋養的作用。其四，這與我國國際地位的變化密不可分。改革開放以來，特別是新時代以來，我國從走向世界到走進世界，正在朝著引領世界的方向發展，越來越接近世界舞臺的中央，那么如何更好地發揮我們在世界上的重要作用是值得深思的問題。只有民族的才是世界的，中華優秀傳統文化對于解決世界之問具有重要的價值，所以強調與中華優秀傳統文化相結合特別重要。

深化對三大規律的認識，實現新飛躍。我們黨勇于進行理論探索和創新，取得了重大理論創新成果，集中體現為習近平新時代中國特色社會主義思想，開辟了馬克思主義中國化時代化新境界。其一，深刻把握了黨的執政規律。黨在長期執政的基礎上，深刻總結黨的執政規律，拓展總結了其所承載的重要執政理念和執政規律，形成了習近平治國理政新理念新思想新戰略，凸顯了中國共產黨治國理政的精髓。這一思想的核心是堅持黨的全面領導，鮮明底色是以人民為中心。其二，科學總結了社會主義的建設規律，標志著我們對社會主義建設規律的認識、把握和運用提升到了新的境界。其三，牢牢把握了人類社會發展規律，創造了人類文明新形態。這一思想不僅屬于中國，還屬于全人類，開拓了人類社會現代化建設的全新視野，也對全球現代化進程產生了深遠影響，中國式現代化道路就是中國呈現的、可供發展中國家借鑒的有效經驗和方案。

二、開辟馬克思主義中國化時代化新境界的重要意義

解決時代課題、指導和推動社會發展是理論創新的驅動力。開辟馬克思主義中國化時代化新境界是總結發展經驗的思想結晶，是解決實踐問題的行動指南，是實現復興偉業的核心密碼，意義重大、影響深遠。

開辟馬克思主義中國化時代化新境界是總結發展經驗的思想結晶。黨的二十大報告鮮明指出：“實踐告訴我們，中國共產黨為什么能，中國特色社會主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國化時代化的馬克思主義行。”[1]中國共產黨在百年實踐中，努力克服對馬克思主義的僵化理解和機械執行，不斷汲取正反兩方面經驗教訓，持之以恒地推進了馬克思主義的與時俱進。黨在成立初期依靠馬克思主義的指導，取得了第一次國共合作和第二次國共合作的成就，1945年打敗了日本帝國主義，把日本侵略者從中國大地上驅逐出去。新中國成立后，經過黨和人民群眾的艱苦奮斗、發憤圖強，1956年建立起我國社會主義的政治和經濟制度，為我們黨和國家的事業確定了根本政治前提，奠定了根本制度基礎。1978年底，黨的十一屆三中全會拉開了中國改革開放的序幕，實現了偉大的歷史轉折，經過改革開放40多年的發展，我國取得了綜合國力達到世界第二的偉大歷史成就。中國共產黨始終以偉大建黨精神為支撐，根據變化發展的中國實際，不斷推進馬克思主義與中國實際相結合，逐步形成了中國化時代化的馬克思主義理論體系，從而指引中國革命和建設取得了偉大的歷史成就。中國共產黨用新中國73年的發展歷史，驗證了社會主義革命的正確性，走社會主義道路的正確性，走改革開放道路的正確性。由此我們可以清晰地認識到，中國共產黨走過百年的發展歷程，指引我們始終向前的最大支撐和保障就是始終不渝地堅持推進馬克思主義中國化時代化。“兩個行”是我們黨百年不屈不撓、艱苦奮斗得出的偉大真理性論斷，是我們黨歷經百年風雨得出的歷史結論。

開辟馬克思主義中國化時代化新境界是解決實踐問題的行動指南。中國共產黨成立之初就接受馬克思主義作為立黨強黨的根本。用馬克思主義科學理論指導實踐是時代的呼喚。時代催生理論，實踐孕育理論，時代提出了新的課題需要我們來回答，如果我們不回答，事業就無法推進，如果回答成功了，新的理論就誕生了。馬克思主義以其鮮明的科學性、人民性、實踐性、開放性關注和回答了每個時代和實踐提出的重大課題，其真理光芒已經超越時空的限制，在中國共產黨的發展歷程中打上了鮮明的時代烙印。三次理論飛躍都是中國共產黨人用鮮活豐富的實踐凝練而成，具有鮮明的理論品格、實踐價值和時代意義。特別是進入新時代以來，面對國內復雜嚴峻的發展環境，面對國際風高浪急甚至驚濤駭浪的斗爭形勢，以習近平同志為核心的黨中央把握時代大勢、世界大勢，為中國特色社會主義道路指明了新路徑，為世界向何處去提供了中國新探索，為世界各國重新認識兩種意識形態和兩種社會制度作出了重要歷史貢獻。

開辟馬克思主義中國化時代化新境界是實現復興偉業的核心密碼。目前，實現中華民族偉大復興正處于關鍵時期，黨的二十大站在百年再出發的歷史新起點上，作出了實現中華民族偉大復興的戰略抉擇，這是中國共產黨團結帶領中國人民向第二個百年奮斗目標邁進的響亮宣誓，是中國共產黨破解未來之問的答案謎底，也是黨和人民團結奮斗譜寫嶄新篇章的歷史新坐標。當今世界正經歷百年未有之大變局，新時代面臨的挑戰世所罕見，新時代中國共產黨必須要自覺回應“建成一個什么樣的社會主義現代化強國，怎樣建成社會主義現代化強國”這一偉大實踐訴求，并逐步實現全體人民共同富裕，要實現這樣宏大的目標，就必須用黨的創新理論武裝全黨。

三、開辟馬克思主義中國化時代化新境界的根本途徑

在推進中國式現代化歷史進程中，要全面深刻領悟馬克思主義真理力量，更加準確深入地把握習近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論。把握發展之道，推進偉大復興，必須注重以下幾點。

一是必須堅持豐富發展習近平新時代中國特色社會主義思想。新時代，經過極不平凡的實踐探索，習近平新時代中國特色社會主義思想總結出“十個明確”“十四個堅持”“十三個方面成就”等重要論斷和重要經驗，這一思想體系深邃而博大，必須長期堅持并不斷豐富發展。有人會提出疑問，十三個方面是成就，是實踐的成果，為什么會作為思想體系的主要內容？可以圍繞以下幾點來思考：第一，當時是什么樣的歷史條件，十八大以后在這個方面是什么樣的條件；第二，當時面對的是什么問題，黨中央解決這些問題提出了什么方略、采取了哪些舉措；第三，最終在這方面取得了怎樣的歷史性成績。實踐中取得的成就是客觀存在的，但是如何認識和把握客觀存在的成就就是思想問題，如何對其進行概括和總結就是理論問題。“十三個方面成就”是對新時代以來歷史性成就、歷史性變革的概括和總結，也是實踐中的世界觀和方法論，這些偉大成就是以習近平同志為核心的黨中央和全黨同志集體智慧的結晶，是最新的馬克思主義理論成果，因此理應成為思想體系的重要組成部分。理論體系中這三個方面內容既有區別又有聯系，環環相扣、相得益彰，使思想體系更加充實、完整和科學。可以說，習近平新時代中國特色社會主義思想不僅提供了科學的思想指導，更提供了光輝的成功范例。為什么要豐富發展這一思想？因為它也是開放發展的理論體系，必然要隨著時代和實踐的發展而發展，豐富發展這一思想是馬克思主義中國化時代化的題中應有之義，也為我們開辟新境界提供了廣闊的空間，指明了努力的方向。

二是切實做到“六個必須堅持”的根本要求。黨的二十大報告首次提出了習近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論。把堅持運用科學的世界觀和方法論作為推進理論創新的前提條件和要求加以突出強調，體現了我們黨對“學哲學用哲學”優良傳統的賡續傳承和大力弘揚。習近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論的核心是“六個必須堅持”，它們相互支撐、相輔相成，深刻揭示了這一科學思想的理論品格和生命特質，為我們學習和把握習近平新時代中國特色社會主義思想提供了一把鑰匙，也為我們開辟馬克思主義中國化時代化新境界提供了方法指南。“六個必須堅持”歸結為三個要點：第一，“六個必須堅持”的提出是中國共產黨把馬克思主義用于指導新時代新征程的重大原則。第二，“六個必須堅持”的內容是以習近平同志為主要代表的中國共產黨人對中國之問、世界之問、時代之問和人民之問作出的準確回答。第三，“六個必須堅持”的邏輯體系是中國共產黨理論成熟的具體表現。其中，“堅持人民至上”指明了推進理論創新應當堅持的根本立場和價值導向；“堅持自信自立”指明了推進理論創新應當具備的精神風貌；“堅持守正創新”指明了推進理論創新應當貫徹的基本原則；“堅持問題導向”指明了推進理論創新應當把握的核心驅動；“堅持系統觀念”指明了推進理論創新應當遵循的科學思維；“堅持胸懷天下”指明了推進理論創新應當面向的寬廣視野。“六個必須堅持”創造性地探索和回答了為什么要開辟新境界，怎樣開辟新境界的問題，“六個必須堅持”貢獻的新觀點、新觀念、新判斷、新路徑為我們開辟馬克思主義中國化時代化新境界提供了根本遵循。踏上新征程，我們推進理論創新就要充分貫徹“六個必須堅持”的根本要求，以科學的世界觀和方法論，不斷開辟馬克思主義中國化時代化新境界。

三是牢記“三個務必”，增強歷史主動。“三個務必”是在毛澤東思想基礎上的守正創新，是對新的“趕考”的政治清醒，是對黨長期執政的自我警示，是實現中國式現代化的制勝法寶。初心和使命是中國共產黨人闊步前進的根本動力，我們黨要團結帶領中國人民實現第二個百年奮斗目標，就必須以黨的創新理論滋養初心，踔厲奮發、勇毅前行。復興路上會有很多艱難險阻的風險考驗，必須保持高度的歷史清醒。在世界百年未有之大變局中推進社會主義現代化強國建設，既要敢于斗爭，又要善于斗爭，越是艱險越向前，依靠頑強斗爭打開中華民族偉大復興的新天地。

參考文獻

[1]習近平.高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為全面建設社會主義現代化國家而團結奮斗——在中國共產黨第二十次全國代表大會上的報告[N].人民日報，2022-10-26.

作者簡介

張晶，中共敦化市委黨校（敦化市行政學院）哲學教研室副教授。研究方向：黨史；黨建。

責任編輯 安然