基于傳播學視角的真人秀節目特征探究與思考

王師師

摘 要：隨著媒介融合理論的發展，各類節目基于傳播學視角，從節目制作、傳播形式、傳播內容和受眾等方面提出了優化辦法，促進了各類媒體形式的繁榮與發展。本文分析了當前我國的真人秀節目的基本特征，闡釋節目制作、傳播形式、傳播內容和受眾等方面的特點，并結合發展現狀提出了幾點優化建議，旨在為電視媒體的蓬勃發展提供參考。

關鍵詞：傳播學；真人秀節目；特征

中圖分類號：J975.9 文獻標識碼：A 文章編號：1672-8122（2023）08-0071-03

經過多年的發展，我國真人秀節目已經初具形態，收視率不斷增長，但是，部分節目仍然存在創意貧乏、熱點缺失等問題。對此，相關工作者要對當前真人秀節目的特征進行分析，針對這些節目在內容制作、傳播形式上的優勢與不足，提出對應的優化方法，促進我國電視媒體可持續發展。

一、基于傳播學視角探究真人秀節目特征

真人秀節目是將電視傳媒作為介質，屬于真實電視范疇，但是，不同于電視劇和紀錄片，真人秀節目具備非虛構和超脫虛構等特點。制作者一般會預先設定真實情境，并要求參與人員在此種規定情境下依照既定規則，為達成一定的目標而行動。真人秀節目具有真假切換、記錄性轉換、戲劇性、虛構與非虛構交融的魅力，以上魅力產出依賴參與人員在假定情境中表現出的感染元素、細節元素、情境元素、環節元素、結構元素、動力元素和人物元素。具體來講，基于傳播學視角的真人秀節目具備以下特征：

（一）節目制作的“真”與“秀”緊密結合

在節目制作方面，虛擬與非虛擬結合是真人秀節目的一大特征，其中，虛擬部分為“秀”，非虛擬部分為“真”，二者緊密結合為觀眾帶來了無窮樂趣。

首先，“真”符合了電視媒體的基本特征，節目通過展示真實的畫面信息為觀眾呈現客觀、實時的視聽享受。大多數真人秀通過真實的場景及維度向觀眾呈現內容，除了凸顯參與者的個人特性外，還會依托于其他的藝術形式（如剪輯特效、背景音樂）使節目內容更加豐富，調動觀眾情緒的同時，也給觀眾帶來更加真實的觀看體驗[1]。由此可以看出，“真”是真人秀節目的基礎屬性，只有保證節目的真實性，才能凸顯節目的傳播價值以及創新意義。

其次，在“秀”這一特征上，制作者為了保證節目收視率會加入虛構成分，以達到“秀”的標準，進而滿足部分觀眾的觀看需求，這與其它廣播電視節目存在明顯區別。具體來說，“秀”的程度并非毫無限度，其真實性的展現需要在一定限度內突出，保證在特定情境下展示真實的場景和人物行為，從而為觀眾帶來不同的觀看體驗。大部分真人秀節目采取紀實的拍攝手法，此種寫實手段與節目特征匹配，相較于其它廣播電視節目而言具備休閑趣味和真實體驗的特征。即便是部分真人秀節目加入的游戲等要素符合虛擬特點，但是，參與者處理問題的行為是出于自身的理解，語言和表情較為真實。

（二）戲劇性與記錄性結合的傳播形式

在傳播形式方面，真人秀節目會將戲劇性與記錄性相結合，形成記錄與戲劇沖突相交融的特征。真人秀節目以無限接近真實反饋為目的，力求全部記錄參與者的個人活動，因此，紀實手法的合理使用會直接影響節目的收視率[2]。例如《爸爸去哪兒》《幸存者》，如果只是簡單地記錄父子之間的活動，將難以展示出區別于紀錄片的娛樂性。這就要求節目制作者要借助紀實手法，將參與者的表情、語言和動作準確記錄下來，與觀眾產生情感聯動。

觀眾需要以節目情節為介質融入電視節目之中，而真人秀節目的傳播形式符合這一要求，制作者利用情理之中與意料之外共同作用的方式，產生戲劇沖突，從而確保節目的觀賞性。對此，制作者需要認識到戲劇性與記錄性融合的必要性，以凸顯戲劇性特征為導向，對電視節目予以創新[3]。筆者通過調研發現，戲劇性特征具備戲劇扮演和戲劇沖突兩個層面，節目制作者往往通過預設沖突、搭建戲劇矛盾、使用道具、選擇嘉賓、策劃游戲等方式，提升節目的觀賞性，參與者會在特定情境中，按照角色規定以本人身份參與，為營造戲劇效果提供支持。

（三）觀眾參與意識強烈

部分真人秀節目會將觀眾當作參與者，嘗試與觀眾互動，并使這些觀眾發揮相應的作用。觀眾參與意識強烈這一特征與后現代社會的去中心化觀點十分契合，通過更加真實的手段讓權威專家、名人、明星等表現出平易近人的一面，可以拉近與觀眾間的距離。后現代主義理念為真人秀節目的發展提供了理論指導，引導其在傳播學理論下轉變受眾身份，從而展現更為貼合現實生活的場景與畫面，助力此類節目蓬勃發展[4]。隨著我國經濟文化的不斷發展，觀眾不再滿足于原本欣賞電視節目的方式，更希望以主動參與的形式展現自我，期待在節目中發聲。對此，真人秀節目需要打破明星、藝術、虛擬等要素與普通群眾、日常生活、真實情境之間的界限，通過互動交流，使觀眾與參與者產生“碰撞”，進而迸發出情感，加深觀眾與參與者的體驗感。

（四）傳播內容豐富化

目前，我國真人秀節目主要包含親子類、體驗類、游戲競技類、技能比賽類、旅游類和婚戀等類型。不同類型的節目所傳遞的信息和價值取向有所差異，這也使得真人秀節目具備傳播內容豐富化的特征。

例如，在技能比賽類真人秀節目中，《歌手·當打之年》具備賽制靈活和歌手多樣等特點。節目以精良的制作為觀眾帶來視聽享受，尤其是在選擇歌手方面考慮到了不同年齡段觀眾的需求。制作者將真人秀節目的“真”體現在歌聲是否打動人心，觀眾在欣賞歌曲時更為關注音樂本身，這與回歸本真的制作目標十分契合[5]。

此外，在婚戀類真人秀節目中，節目通過設置合理的矛盾沖突，展示情侶、夫妻等情感關系的真實相處模式，傳遞出想要獲得幸福就需要不斷努力的價值觀。總的來說，真人秀節目類型的多變為觀眾帶來了多重情感體驗，具備傳播內容豐富化的特征。

二、當前我國真人秀節目存在的不足

首先，從《我愛記歌詞》發展至當前《心動的聲音》《天賜的聲音》，技能比賽類節目體現出電視媒體人為創作新節目所做出的努力，但是，隨著節目數量的激增，整體區別度不高，容易使觀眾產生審美疲勞。就目前情況來看，還存在設置雷同和創新性不足等現象[6]。

其次，對于體育競技類節目，其設置本意是為了帶動全民參與運動和競技活動，通過設置不同難度的關卡，以贏得大獎為目標，展現出挑戰者克服困難的決心和勇往直前的勇氣。然而，受收視率和投資因素影響，此類節目逐漸偏離原本特征，部分節目以審丑為出發點，凸顯挑戰者的狼狽表現，刺激觀眾的感官，此種形式和特征與主流文化、正能量是相悖的。

再次，家庭秀節目的主要特征是拉近與觀眾的距離，展現家庭成員間的合作與交流，傳遞出家庭共享的氛圍。在節目制作方面，加入的家庭元素屬于制作方式的創新。然而，由于后續創意沒能緊跟觀眾的喜好變化，節目因缺少戲劇性和挑戰性等特征，觀眾反饋逐漸平淡，出現了收視份額和收視率大幅降低等問題[7]。

最后，其它類型的真人秀節目雖然具備真實性特征，但是，部分節目對觀眾反應和節目爆點的把控不足，沒能從觀眾心理出發，導致觀眾參與度不高，無法形成傳播鏈。

三、優化意見

為展現真人秀節目的價值和正向特征，電視媒體工作需要根據傳播學理論，對節目的內容形式和價值傳播等進行細化與完善，從而為觀眾提供具備觀賞性和教育性的優質節目。

首先，在內容上要借助信息技術，利用大數據收集當前觀眾對真人秀節目的反饋，找準觀眾的欣賞點和需求。以優秀節目案例為參考，借鑒其在節目制作、傳播形式、受眾和傳播內容設置上的優勢，反思自身在制作和傳播方面存在的不足。此外，在內容設計上，要遵循文化引導原則，注重對觀眾正向價值觀的引導，摒棄審丑等畸形審美[8]。

其次，在形式上要向下兼容、向上發展，制作貼近老百姓生活的節目。例如：《媽媽咪呀》展示了火車司機、病患者、洗碗工、普通的送水工、賣牛肉湯的小商販以及邊境警察等社會各個領域奮斗者的故事，利用觀眾參與互動的方式，揭示故事主題，溫暖觀眾的心靈，在滿足大眾好奇心的基礎上，契合了社會人文精神訴求。

四、結 語

綜上所述，真人秀節目是一檔區別于新聞、紀錄片和電視劇的新型電視節目類型，其具備“真”與“秀”結合、戲劇性與記錄性融合、受眾參與程度高和傳播內容豐富等特征，但是在傳播方式、形式和受眾需求等方面出現了節目同質性強、創新水平不高的問題，這就要求相關人員要基于傳播學理論，提出優化路徑，助力特征產出。

參考文獻：

[1] 張倩.競技類真人秀節目的敘事模式研究———以《這！就是街舞2》為例[J].當代體育科技，2020，10（35）：209-213.

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[3] 李春梅.“慢綜藝”真人秀節目的現狀與發展[J].西部廣播電視，2021，42（3）：111-113.

[4] 王祖苗.擬劇理論視域下的真人秀節目———以綜藝節目《哈哈哈哈哈》為例[J].視聽，2021（7）：40-41.

[5] 申林，史文思.后電視時代真人秀節目明星群像的審美反思———以《乘風破浪的姐姐》為例[J].新媒體研究，2021（7）12：74-78.

[6] 王健，陳麗媛.真人秀節目的“異化”現象芻議[J].當代電視，2021（8）：65-71.

[7] 姚婕瓊.韓國真人秀節目的屬性對觀光目的地形象及訪問意圖的影響———以《新西游記》第一季的韓國觀眾為對象[J].中國商論，2021（24）：53-59.

[8] 晏青，景宜.娛樂文化的苦情敘事與內在肌理———以情感類真人秀節目為例[J].中國電視，2020（2）：59-63.

[責任編輯：李慕荷]