歐陽修隨州成長經歷考辨

歐陽修成為北宋中期新古文運動的領袖，這與他在隨州的生活、學習與成長經歷有關。歐陽修之所以不能忘情于隨州，是因為隨州文化的母乳將他哺育成為一代宗師。在隨州生活期間所受到的教育與隨州的交游，為歐陽修成為一代宗師奠定了基礎。

一、隨州環境對歐陽修的影響

隨州古稱“漢國之東”，在歷史上有三個稱謂，漢東、漢陽、漢川。隨州地處漢水之東，漢水之東乃水之陽，故又稱漢陽，隨棗走廊是聯系中州平原和荊楚大地的一條狹長通道，所以又被稱為漢川。華夏初祖神農大帝問世于隨州烈山，因而此地成為海內外中華民族后代尋根問祖的圣地。歐陽修雖不是隨州人，但青少年時期在隨州生活了將近二十年，如《李秀才東園亭記》中所記：“隨雖陋，非予鄉，然予之長也，豈能忘情于隨哉！”[1]1671曾在春秋時期被譽為“漢東大國”的隨州，在北宋中期卻是偏僻之地。《記舊本韓文后》一文中有：“予少家漢東，漢東僻陋無學者。”[1]1927在歐陽修的記載中，隨州文化發展落后，但歐陽修對隨州有著深厚的感情，在其成長歷程中，隨州有著不可忽視的作用。隨州的山水養育了一代文豪。在歐陽修眼里，隨州不是自己的故鄉，卻是自己成長的重要地方，是終生不能忘懷的地方。個人思想性格的形成與環境有重大關系，也與地域文化密不可分，特別是隨州的地域文化，自然而然影響歐陽修的一生。

隨州（今湖北隨州），有祭祀歐陽修的傳統。歐陽修二叔歐陽曄徙居于此，其青少年時期亦長期寄居于隨州。……