何以大成

周澤瀚

學(xué)習(xí)有二成，一為小成，二為大成?！抖Y記·學(xué)記》云：“比年入學(xué)，中年考校：一年視離經(jīng)辨志，三年視敬業(yè)樂群，五年視博習(xí)親師，七年視論學(xué)取友，謂之小成。九年知類通達，強立而不反，謂之大成。夫然后足以化民易俗，近者說服，而遠者懷之。”

人生亦有小成大成。小成者不應(yīng)天命，后天努力，大成者動心忍性，成圣者也。

人各有命，所謂命運，無非人之吉兇禍福也，為先天之命與后天之命也。先天之命有國家之別、貴賤之分，無法改之。但后天之命重之于前者也。后天之命為己之努力而決定也。故人固有命，但命非不可改也。唯后天努力之，命可改，志可成也。

人必有禍福，然“禍福無門，唯人所召”。面逆境，應(yīng)不餒之。遇打壓，應(yīng)耳順，尊重其見解，堅定己之良知而進之?！吧朴猩茍螅瑦河袗簣?。”多行善者，必成善人得善報。面順境，應(yīng)不忘“生于憂患，死于安樂”之道理，不得意之，永謙虛努力，不忘報恩，再知行合一可成大事。

但上述者只為小成，而非大成。所謂大成，為成圣也。如望大成，因其困難，凡人不經(jīng)磨煉無可成之，故“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能”也。所以欲大成者，必有強大之心力也；又因己望成圣，故有無知者多，所以嘲之，思成圣乃無稽之談也，故欲大成者必有耳順之氣場也；欲大成者，必有大愿力、大智慧、大行也。如何有之？應(yīng)讀萬卷書，行萬里路，閱人無數(shù)，高人指路，自我感悟可有之矣。欲成大事者也當與時俱進，不可逆歷史之車輪也，故曰“順命者昌，逆民者亡”也。……