探析小學(xué)語文教學(xué)中滲透思想教育的有效策略

郭紅萍

蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯說：“在知識的身體里，要有情感的血液在暢流。如果在教師的講課里沒有真正的、由衷的情感，如果他掌握的教材的程度只能代學(xué)生體驗他知道的那一點東西，那么學(xué)生的心靈對于知識的感觸就是遲鈍的。”由此可知，教學(xué)過程不僅僅是知識的傳授，還應(yīng)該有情感引導(dǎo)和思想教育。各門課程的教學(xué)都應(yīng)該如此，那么作為中學(xué)主要課程且“道味”濃厚的語文課，應(yīng)理所當(dāng)然地肩負(fù)起思想教育的使命，而且要成為思想教育的“龍頭課”。

一、小學(xué)語文教學(xué)中滲透思想教育的必要性

語文課的文道統(tǒng)一貫穿于古今中外的教學(xué)思想和教學(xué)原則，是不以人們的意志為轉(zhuǎn)移的。然而在教學(xué)實踐中，一些語文教師常常將文與道割裂開來，存在重文輕道、以道代文、顧此失彼等傾向。目前，語文教學(xué)中存在的主要弊端是忽視思想教育，這就悖逆了語文教學(xué)的基本屬性。在語文課中，文浮于表，道含于里，文與道二者是一個有機結(jié)合的統(tǒng)一體，其關(guān)系可歸納為三點：

（一）相互聯(lián)系

語文課即語言文學(xué)課，其語言教育使語文課與政治課區(qū)別開來，體現(xiàn)了其工具性。而文學(xué)教育又升華了語文課的工具性，體現(xiàn)了其思想性。工具性和思想性是語文課的兩大特征。就其工具性而言，它是一門學(xué)科，不能將語文課當(dāng)作專門的政治課。就其思想性而言，它又具有思想教育目的，語文課應(yīng)服從服務(wù)于思想政治教育。文與道是一個既有區(qū)別又相互聯(lián)系的整體。如果任意忽視或偏離一個方面，都會抹殺語文課的本性，使語文教學(xué)走向歧途。

（二）相互依存

文與道的統(tǒng)一實質(zhì)上是課文內(nèi)容與形式的統(tǒng)一、作者思想感情與表達(dá)方式的統(tǒng)一。一篇文章實質(zhì)上就是作者的一篇思想?yún)R報，只不過是各人表達(dá)的方式不同而已。文章的語言與思想是不可分割的，語言是思想的外殼，思想是語言的內(nèi)核。馬克思曾講：“語言是思想的直接現(xiàn)實。”我國南朝文學(xué)批評家劉勰將文與道的關(guān)系比喻為經(jīng)和緯的關(guān)系，他說，“情者文之經(jīng)，辭者理之緯；經(jīng)正而后緯成，理定而后辭暢。此立文之本源也。”元代文人郝經(jīng)說：“道非文不著，文非道不生。”這些論述不僅說明文與道二者統(tǒng)于一體，而且互為存在的條件，是絕對不能分割的。語文教學(xué)的過程，應(yīng)該是既學(xué)習(xí)語言又學(xué)習(xí)作者思想的過程。

（三）相互作用

“文以載道”“以文悟道，因道學(xué)文”“以道定文”等傳統(tǒng)的說法，都反映了文與道相互依存、相互影響、相互作用的關(guān)系。文與道的相互作用有正反兩個方面。正作用表現(xiàn)為恰如其分的語言，可以準(zhǔn)確地表達(dá)作者的思想，也可以凝成深刻的哲理；新穎正確的思想，可以相應(yīng)地產(chǎn)生文情并茂的語言，也可以錘煉出千古留傳的名言警句。反作用則表現(xiàn)為缺乏修煉的語言，無法完美地表達(dá)作者思想情感；空洞消極的思想，也難以形成真正的語言文學(xué)欣賞價值。

文道統(tǒng)一的原則，說明了思想教育是語文教學(xué)固有的任務(wù)。語文課的性質(zhì)、語文教學(xué)規(guī)律和教學(xué)目的以及語文教學(xué)的經(jīng)驗教訓(xùn)等，都反映了語文教學(xué)中進(jìn)行思想教育的必要性。

二、小學(xué)語文教學(xué)中滲透思想教育的策略

（一）結(jié)合課文文本內(nèi)容進(jìn)行巧妙滲透

語文課文內(nèi)容豐富多彩，題材多樣，有描繪自然景物，謳歌祖國山河的；有講述寓言童話故事，闡明道理的；有記敘革命先烈，贊頌革命精神的；也有描寫榜樣人物，激勵奮發(fā)向上的，篇篇都是文質(zhì)兼美、內(nèi)涵豐富的課文。這些課文都是促進(jìn)學(xué)生語文素養(yǎng)發(fā)展，使學(xué)生受到潛移默化的情感熏陶，養(yǎng)成良好品質(zhì)的好文章。可以說，語文課本是最好的德育教材，我們在向?qū)W生傳授知識的同時，深入挖掘課文中的思政教育資源，將思政教育和課文內(nèi)容相結(jié)合，在教學(xué)的同時向?qū)W生的心靈播下健康發(fā)展的種子。例如：在五年級上冊有《少年中國說（節(jié)選）》和《圓明園的毀滅》，在教學(xué)時，不妨先講授《圓明園的毀滅》，學(xué)生對文章里圓明園昔日的輝煌無比向往時，再看到圓明園慘遭侵略者肆意踐踏而毀滅的景象，他們對侵略者野蠻行徑的無比憤慨會自然地激發(fā)起學(xué)生的愛國熱情。接下來將當(dāng)時中國貧窮落后的局面和梁啟超先生因為看到中華不振而寫下的《少年中國說》，訴說著中國人的強國夢想，用“少年強則國強”等這樣的句子，來激勵學(xué)生的愛國之心和為實現(xiàn)偉大的中國夢而努力奮斗的志向。

（二）結(jié)合語文園地內(nèi)容進(jìn)行順勢引導(dǎo)

在小學(xué)語文教材中，每單元都安排有日積月累，里面包括古詩、俗語名言警句等傳統(tǒng)文化經(jīng)典內(nèi)容。教授日積月累時，如果只按照教參的建議讓學(xué)生翻譯意思，拓展句子再背誦就結(jié)束了。這樣做，只是完成教學(xué)任務(wù)，沒有真正地激發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的熱愛，也沒有借此使得學(xué)生主動學(xué)習(xí)語文愛上語文。

例如：四年級下冊的第七單元日積月累里都是比較勵志的古籍上的名言。講授第一句“天行健，君子以自強不息”時，先讓學(xué)生猜一猜清華大學(xué)的校訓(xùn)是什么，然后告訴學(xué)生清華大學(xué)的校訓(xùn)是“自強不息，厚德載物”。那么，再學(xué)習(xí)這句話，就很順利了。

（三）創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境滲透思想教育

思想教育具有一定的枯燥性，學(xué)生在接受思想教育的過程中，難免會感到無趣，從而導(dǎo)致教育效果不理想。特別是對于小學(xué)語文來說，其中思想教育內(nèi)涵豐富，如果教師無法采取有效的策略，就難以為學(xué)生滲透思想教育。因此，教師在教學(xué)時，就可以采用情境創(chuàng)設(shè)的方式，使學(xué)生身臨其境，激發(fā)興趣。

比如，教師在教授《精衛(wèi)填海》時，就可以對教學(xué)情境進(jìn)行積極創(chuàng)設(shè)，以此來為學(xué)生進(jìn)行有效的思想教育滲透。在這個過程中，教師可以利用多媒體可視化的優(yōu)勢，進(jìn)行多媒體情景創(chuàng)設(shè)。在這個過程中，教師可以為學(xué)生播放精衛(wèi)填海的動畫，學(xué)生通過生動的動畫就會感受到精衛(wèi)堅持不懈、持之以恒的精神。在此基礎(chǔ)上，教師對學(xué)生進(jìn)行提問，詢問學(xué)生通過學(xué)習(xí)，感受到了精衛(wèi)怎樣的品質(zhì)。這樣，就能在生動的教學(xué)中，為學(xué)生有效滲透思想教育，培養(yǎng)學(xué)生堅持不懈、持之以恒、努力拼搏的思想品質(zhì)。

（四）開展課外閱讀滲透思想教育

語文學(xué)習(xí)不是一件一蹴而就的事，必須在長期堅持中不斷積累，才能取得良好的教育效果。思想教育同樣如此，只有在潛移默化中不斷滲透，才能使學(xué)生的思想品質(zhì)得到有效培養(yǎng)。在這個過程中，只依靠課內(nèi)教學(xué)和課內(nèi)文章的學(xué)習(xí)，是無法達(dá)到理想效果的，還應(yīng)將課內(nèi)外閱讀和學(xué)習(xí)有機結(jié)合起來，以此來對思想教育進(jìn)行拓展和延伸，使學(xué)生在廣泛的學(xué)習(xí)中，有效培養(yǎng)思想品質(zhì)。因此，教師在教學(xué)時，還應(yīng)突破課內(nèi)教學(xué)的現(xiàn)狀，結(jié)合課內(nèi)外教學(xué)，以此來使學(xué)生在豐富的學(xué)習(xí)內(nèi)容中，有效滲透思想教育，強化思想品質(zhì)。

例如：教師在教授《守株待兔》時，就可以將課內(nèi)外閱讀學(xué)習(xí)結(jié)合起來，為學(xué)生積極滲透思想教育。在這個過程中，課內(nèi)教學(xué)內(nèi)容《守株待兔》是諷刺不勞而獲的人的，目的是引導(dǎo)學(xué)生通過自己的勤奮努力來獲得成功，取得收獲。那么教師在教學(xué)的過程中，就可以將課內(nèi)外閱讀結(jié)合起來，在教學(xué)中引入更多的諷刺不勞而獲、稱贊勤勞的小故事，如《鑿壁偷光》《囊螢映雪》等，以此來通過豐富的閱讀內(nèi)容為學(xué)生滲透思想教育，教育學(xué)生勤勞學(xué)習(xí)，依靠自己的努力取得成功，而不是妄想不勞而獲。

（五）組織實踐活動滲透思想教育

通過文章的剖析與說明能夠從一定意義上引導(dǎo)學(xué)生建立積極的情感思想。但為了提高思想教學(xué)的有效性，教師還必須適當(dāng)增加體驗環(huán)節(jié)，讓學(xué)生在實踐中對學(xué)習(xí)知識加以鞏固與強化。以《只有一個地球》課程為例，進(jìn)行課文介紹后，教師可以舉辦手抄報比賽。在開展手抄報的過程中，學(xué)生要利用網(wǎng)絡(luò)獲取與世界和生態(tài)有關(guān)的信息，包括生態(tài)環(huán)境受到破壞的信息、環(huán)保的措施、節(jié)約資源的意義等，組織學(xué)生在校內(nèi)展出。采用這些方法，能夠讓學(xué)生在學(xué)習(xí)收集、討論分享的活動中，提高愛護(hù)大自然、保護(hù)自然環(huán)境的能力，同時可以讓學(xué)生認(rèn)識到自己就是自然的保護(hù)者，從而引導(dǎo)學(xué)生在參加社會實踐活動中，通過自身的行為感染周圍的人，將小學(xué)語文思想教育理念貫徹到底。

總之，在小學(xué)語文教學(xué)中，教師要深入挖掘其中蘊含的思想價值內(nèi)涵，并將其積極滲透給學(xué)生，就能夠?qū)⑵渌枷虢逃δ馨l(fā)揮出來，培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品質(zhì)，這樣學(xué)生就具備了做人的根本，從而為未來的終身學(xué)習(xí)和終身發(fā)展，奠定堅實的基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

（徐德明）