旅游休閑行為對(duì)大學(xué)生孤獨(dú)感的正面影響

王蓬偉 趙榟菡 厲 靜

［內(nèi)容提要］孤獨(dú)感是一種普遍存在于個(gè)體精神上的痛苦感覺(jué)，而個(gè)體對(duì)孤獨(dú)感的應(yīng)對(duì)普遍是經(jīng)驗(yàn)性回避。本研究基于孤獨(dú)感、休閑方式與休閑意向的定義，對(duì)其進(jìn)行了合理的維度劃分，并構(gòu)建了關(guān)于孤獨(dú)感、休閑方式與平復(fù)績(jī)效三者之間的關(guān)系模型。本文基于問(wèn)卷調(diào)查，并對(duì)其結(jié)果通過(guò)SPSS24.0進(jìn)行了信效度分析與假設(shè)的檢驗(yàn)。研究結(jié)果顯示：聯(lián)結(jié)對(duì)虛擬平臺(tái)休閑、本市休閑和旅游休閑均存在顯著正影響；自我疏離僅對(duì)旅游休閑存在顯著正影響；本市休閑和旅游休閑對(duì)所對(duì)應(yīng)的平復(fù)績(jī)效存在顯著正影響。

引言

1973年，Weiss發(fā)表了一篇名為《孤獨(dú)，一種情緒及社會(huì)性孤立體驗(yàn)》的文章，也將人們的眼光再次拉向這個(gè)存在已久的問(wèn)題。在如今網(wǎng)絡(luò)日益發(fā)達(dá)，網(wǎng)民日益增多的時(shí)代，對(duì)孤獨(dú)感的研究數(shù)量與關(guān)注度也隨之上升。過(guò)高的孤獨(dú)感會(huì)給人的生活帶來(lái)許多負(fù)面影響，嚴(yán)重的甚至?xí)苯訉?dǎo)致自殺行為的發(fā)生,而導(dǎo)致孤獨(dú)感加重的原因又是多方面的，再加上人面對(duì)痛苦時(shí)采取的經(jīng)驗(yàn)性回避（Experiential Avoidance），使得孤獨(dú)感難以曝光在人們面前，以致于缺少有效排解的方式。改革開(kāi)放后這三十年來(lái)，我國(guó)的休閑產(chǎn)業(yè)與休閑經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，使得休閑方式的種類(lèi)爆炸性發(fā)展。而作為世界第一大網(wǎng)絡(luò)市場(chǎng)，我國(guó)網(wǎng)民愿意將使用手機(jī)作為一種休閑方式，但不少研究顯示，過(guò)度使用手機(jī)會(huì)加重人的孤獨(dú)感并對(duì)生活帶來(lái)危害。可見(jiàn)并非所有的休閑方式都是對(duì)身心有益的。那么在如今這個(gè)孤獨(dú)感與休閑方式雙爆發(fā)的時(shí)代，到底什么樣的休閑方式是能夠逃避、緩解或者消除孤獨(dú)感成為了本文研究的主題。找到應(yīng)對(duì)孤獨(dú)感最合適的休閑方式也將對(duì)人的身心健康產(chǎn)生益處。

一 文獻(xiàn)綜述

基于各類(lèi)概念定義及學(xué)者觀點(diǎn)，本研究將孤獨(dú)感的定義整合為：一種普遍存在由自我疏離、自我異化或與他人缺少聯(lián)結(jié)而產(chǎn)生的一種精神上的痛苦。其中，自我疏離中的疏離有疏遠(yuǎn)、異化、隔離的意思。而自我疏離感往往體現(xiàn)在對(duì)生活沒(méi)有目標(biāo)，感到厭倦的缺乏自信心的青少年身上，而且會(huì)加重對(duì)自己負(fù)面虛構(gòu)自我的認(rèn)識(shí)。由此可知，自我否定、自我厭惡、自我逃避都會(huì)加重個(gè)體的孤獨(dú)感。自我異化是指受外界影響而產(chǎn)生的精神需要而創(chuàng)造出本不屬于自己的東西或是信念作為自己的一部分，相信并賦予其存在的意義與合理性進(jìn)而受其控制。由此可見(jiàn)，當(dāng)個(gè)體變得不認(rèn)識(shí)當(dāng)前受外界影響而改變的自我時(shí)，也會(huì)加重孤獨(dú)感。聯(lián)結(jié)（或?yàn)橐缿伲琣ttachment）則為聯(lián)結(jié)是源于人與人之間的關(guān)系，而非前二者自己與自己之間的關(guān)系，與人脆弱的聯(lián)結(jié)會(huì)加重孤獨(dú)感，反之則會(huì)削弱。

在測(cè)度方面，首先本文從孤獨(dú)感的三個(gè)成因，即自我疏離、自我異化與聯(lián)結(jié)出發(fā)參考ULS-8量表與Rasch型量表編寫(xiě)七個(gè)項(xiàng)目的孤獨(dú)感量表，本量表是基于孤獨(dú)感受個(gè)體與對(duì)象（自我或他人）之間的關(guān)系的影響而編制的，并與對(duì)應(yīng)的休閑方式相結(jié)合進(jìn)行孤獨(dú)的消解測(cè)量。其次，本文采用地理來(lái)劃分休閑的空間范圍，在不同的地理空間內(nèi)，個(gè)體與同一對(duì)象（自我或他人）相處的時(shí)長(zhǎng)也有不同。根據(jù)空間范圍，本文劃分成三個(gè)區(qū)域，分別為虛擬平臺(tái)；個(gè)體所在市區(qū)內(nèi)的休閑；市區(qū)外的旅游休閑。最后，績(jī)效是指人從事某一種活動(dòng)后所得到的結(jié)果的效果，常被用于管理學(xué)之中，平復(fù)一詞則有恢復(fù)、復(fù)原的意思，也被用于形容情緒恢復(fù)安定的狀態(tài)。于是本文采用平復(fù)績(jī)效一詞，來(lái)定義不同地理范圍的休閑方式對(duì)于孤獨(dú)感消解作用的效果。

二 研究設(shè)計(jì)

本研究通過(guò)文獻(xiàn)綜述定義梳理各個(gè)變量之間的理論關(guān)系，根據(jù)理論關(guān)系設(shè)定相關(guān)的研究假設(shè)如下：H1a為自我疏離感會(huì)導(dǎo)致個(gè)體產(chǎn)生虛擬平臺(tái)休閑行為；H1b為聯(lián)結(jié)問(wèn)題會(huì)導(dǎo)致個(gè)體產(chǎn)生虛擬平臺(tái)休閑行為；H2a為自我疏離感會(huì)導(dǎo)致個(gè)體產(chǎn)生本市休閑行為；H2b為聯(lián)結(jié)問(wèn)題會(huì)導(dǎo)致個(gè)體產(chǎn)本市休閑行為；H3a為自我疏離感會(huì)導(dǎo)致個(gè)體產(chǎn)生目的地旅游休閑行為；H3b為聯(lián)結(jié)問(wèn)題會(huì)導(dǎo)致個(gè)體產(chǎn)生的目的地旅游休閑行為。

因本文對(duì)于孤獨(dú)感的定義主要基于書(shū)中的文獻(xiàn)，由此而得出的對(duì)于孤獨(dú)感測(cè)量的七題項(xiàng)量表。孤獨(dú)感的量表由三個(gè)自我疏離題項(xiàng)、一個(gè)自我異化題項(xiàng)、三個(gè)聯(lián)結(jié)題項(xiàng)構(gòu)成。而后面關(guān)于休閑行為意向的量表則主要分為虛擬平臺(tái)、本市內(nèi)休閑與目的地旅游活動(dòng)三個(gè)不同的地理范圍。對(duì)于休閑行為的平復(fù)績(jī)效量表則同休閑行為意向的劃分一樣。

本研究于2019年5月17日至5月18日在問(wèn)卷星平臺(tái)上對(duì)在校大學(xué)生發(fā)放問(wèn)卷，回收189份問(wèn)卷，剔除沒(méi)有誠(chéng)意的問(wèn)卷8份，最終回收的有效問(wèn)卷為181份，有效回收率為95.76%。其中男性53名，占比29.38%，女性128名，占比70.72%，女性的回答者大量高于男性，這也與文科系學(xué)校的男女比例失衡有關(guān)。其中大一新生43人，占比23.76%，大二3人，占比1.66%，大三34人，占比18.78%，大四101人，占比55.8%。

三 數(shù)據(jù)分析

關(guān)于孤獨(dú)感、休閑行為和平復(fù)績(jī)效的信效度分析結(jié)果如下表所示。首先，3個(gè)模型的KMO值均在0.800以上，顯著性均小于0.001，總方差解釋力度均大于60%；其次，所有指標(biāo)的因子載荷和公因子方差提取值均在0.500以上；最后，3個(gè)變量的8個(gè)維度的信度系數(shù)均在0.700以上。綜上，研究采用量表均有較好的信效度（見(jiàn)表1）。

表1 信效度分析結(jié)果

研究以路徑系數(shù)的顯著性大于0.05為評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)合路徑系數(shù)推導(dǎo)出以下結(jié)果：第一，H1-b為支持，H1-a為拒絕，假設(shè)一為部分支持；第二，H2-b為支持，H2-a為拒絕，假設(shè)二為部分支持；第三，H3-a和H3-b均為支持，假設(shè)三為支持；第四，H4-a為拒絕，H4-b和H4-c為支持，假設(shè)四為大部分支持。具體數(shù)據(jù)如下表所示（見(jiàn)表2）。

結(jié)合分析數(shù)據(jù)來(lái)看，自我疏離和聯(lián)結(jié)對(duì)旅游休閑行為的刺激總和為406，遠(yuǎn)不及兩者對(duì)虛擬平臺(tái)休閑行為為7.386的刺激總和，但較之對(duì)本市休閑行為為0.318的刺激總和要高。關(guān)鍵是本市休閑和旅游休閑對(duì)響應(yīng)平復(fù)績(jī)效的作用分別為0.869和0.828，遠(yuǎn)高于來(lái)自虛擬平臺(tái)休閑的0.122。所以不難發(fā)現(xiàn)，不管是小規(guī)模的本市休閑行為，還是大規(guī)模的遠(yuǎn)距離旅游行為才是有效緩解孤獨(dú)感的有效方式。即，休閑旅游是幫助個(gè)體擺脫孤獨(dú)感的有效手段。

四 結(jié)語(yǔ)

本文將孤獨(dú)感與休閑方式相結(jié)合，從孤獨(dú)感對(duì)不同地理范圍下的不同休閑方式的選擇意向與其對(duì)孤獨(dú)感的消解作用出發(fā)，探究是否存在某類(lèi)休閑方式對(duì)于孤獨(dú)感有較強(qiáng)的消解作用，對(duì)孤獨(dú)感消解與避免其加重有一定的指導(dǎo)性意義。虛擬平臺(tái)上的休閑方式對(duì)孤獨(dú)感并無(wú)益處。而對(duì)于從自我探索的角度出發(fā)，成為背包客進(jìn)行獨(dú)自旅游將使個(gè)體能夠有更多的時(shí)間與自我進(jìn)行溝通加深自我的聯(lián)結(jié)，從而接受并認(rèn)可孤獨(dú)感，以此來(lái)化解其產(chǎn)生的負(fù)面影響。學(xué)習(xí)的平復(fù)績(jī)效也較高，通過(guò)學(xué)習(xí)知識(shí)來(lái)提高自己的認(rèn)可度從而增加自信心也可以消減孤獨(dú)感。

另外，本次問(wèn)卷也顯示出人們對(duì)于自己是否孤獨(dú)這一認(rèn)知并不明確，孤獨(dú)感這一概念被人們忽略或回避了。并且，研究最重要的結(jié)論在于通過(guò)手機(jī)或PC端進(jìn)行的視頻、游戲、社交或?qū)W習(xí)等虛擬平臺(tái)的休閑行為可以占滿個(gè)體的時(shí)間，但完全無(wú)法舒緩個(gè)體的孤獨(dú)情緒，但最危險(xiǎn)的是個(gè)體大概率會(huì)選擇這種對(duì)舒緩孤獨(dú)感沒(méi)有作用的休閑行為（“聯(lián)結(jié)→虛擬平臺(tái)休”的標(biāo)準(zhǔn)化系數(shù)為0.627，在p值小于0.001的水準(zhǔn)上高度顯著）。與之相反，休閑旅游行為則對(duì)平復(fù)績(jī)效有顯著作用，這也為個(gè)體疏導(dǎo)個(gè)人孤獨(dú)情緒提供了有效的方向（“本市休閑→本市休閑平復(fù)績(jī)效”和“旅游休閑→旅游休閑平復(fù)績(jī)效”的標(biāo)準(zhǔn)化系數(shù)分別為0.869和0.828，均在p值小于0.001的水準(zhǔn)上高度顯著）。

由此給出建議：第一，多與自己進(jìn)行溝通交流，來(lái)加強(qiáng)對(duì)自己的了解，可適當(dāng)?shù)鬲?dú)自出游來(lái)創(chuàng)造獨(dú)處的空間與時(shí)間。第二，與朋友多進(jìn)行善意的、有意義交流互動(dòng)來(lái)加深彼此的聯(lián)結(jié)與了解，也可進(jìn)行長(zhǎng)距離的休閑活動(dòng)來(lái)增加親密感。第三，在沒(méi)有足夠的自律能力下，時(shí)刻提醒自己不要沉迷虛擬平臺(tái)。第四，勇敢地探索與面對(duì)真實(shí)的自我，嘗試接受不同人眼中的自我。現(xiàn)象學(xué)所持的觀點(diǎn)，認(rèn)知世界恰恰是認(rèn)知自我的關(guān)鍵所在，認(rèn)知自己與世界關(guān)系和在世界中所處的位置，也可促成個(gè)體的理智思維，以理性狀態(tài)擺脫孤獨(dú)情緒。第五，建議走出家門(mén)，擁抱自然，不善于獨(dú)處的個(gè)體容易增加孤獨(dú)感。