方 方,徐夢依,徐 可
(1.中共開封市委黨校 公共管理教研室,河南 開封 475001 2.鄭州財經學院 外語學院,河南 鄭州 450044)
近年來,中原地區黃帝時期的考古發現與古代文獻相互佐證,推進了中華文明的“探源工程”,有關黃帝的史跡史料也成為中華文明的源頭注解。黃帝文化作為中華民族獨特精神標識的經典符號,在漫長的歷史過程中推陳出新、與時俱進,具有特殊的研究意義。
2022年4月3日是傳統的上巳節,新鄭黃帝故里再次舉辦了“拜祖大典”。《人民日報》以“同根同祖同源,和平和睦和諧”為題,向華夏兒女發出“始祖山下心手相牽,祈福中華”的邀約。這一“神圣儀式”在華人世界產生了巨大影響,成為黃帝“活態文化”的呈現樣式。在疫情沖擊下,全球華人“網上拜祖祈福互動平臺”成為拜祖大典的重要構成,在規模上超過了歷屆參與人數,成為“逆勢上揚”的文化現象,彰顯了黃帝文化的當代影響力和當下特殊的“抗疫價值”。
“黃帝”與“黃河”被稱為“兩黃文化”,從人物和地域的兩個維度代表了中華傳統文化的根脈和主流[1]。而黃帝既見于正史的《左傳》《國語》的文獻中,也出現在《山海經》《莊子》的瑰麗想象中,黃帝既是神話主角也是歷史人物,構成了黃帝文化形成的雙重路徑。作為文明源頭的神話并非是一種虛構的荒誕不經的故事,還具有一種文化價值上的編碼功能[2],沿著“史野”兩條脈絡,生生不息,廣為流傳。
在古代中國,瘟疫作為一種看不見的“超自然”力量,成為巫術與祈愿的重要對象,“驅避瘟疫”也因而成為黃帝文化中的隱秘內容。……