王剛 杜燁能
摘 要:放眼人類社會現(xiàn)代化進(jìn)程,中國式現(xiàn)代化是不同于西方現(xiàn)代化的新圖景,為人類貢獻(xiàn)了全新的文明形態(tài)。近代以來中國探索現(xiàn)代化道路的歷史也證明,只有中國式現(xiàn)代化才是強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興的唯一正確道路。所以,對“中國式現(xiàn)代化”的認(rèn)識,本不會產(chǎn)生爭議。但是,海內(nèi)外卻有學(xué)者提出了所謂“現(xiàn)代化等于西方化”“中國式現(xiàn)代化等于‘現(xiàn)代化在中國”“中國式現(xiàn)代化等于‘中國模式”等謬論。針對這些所謂的“等式論”,我們必須進(jìn)行辨析和回應(yīng),才能以更為清醒的狀態(tài)推進(jìn)和拓展中國式現(xiàn)代化。
關(guān)鍵詞:中國式現(xiàn)代化;人類社會現(xiàn)代化進(jìn)程;“等式論”
基金項目:研究闡釋黨的十九屆六中全會精神國家社會科學(xué)基金重點項目“馬克思主義中國化‘兩個結(jié)合研究”(22AZD003)。
[中圖分類號] D601 [文章編號] 1673-0186(2023)007-0082-011
[文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A? ? ? [DOI編碼] 10.19631/j.cnki.css.2023.007.006
習(xí)近平總書記在學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神研討班開班式上指出:“中國式現(xiàn)代化,打破了‘現(xiàn)代化=西方化的迷思,展現(xiàn)了現(xiàn)代化的另一幅圖景。”[1]中國式現(xiàn)代化的這幅新圖景來之不易。近代以來,中國人民都曾夢想以現(xiàn)代化推進(jìn)實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,卻屢遭失敗,其原因就包括秉持“現(xiàn)代化等于西方化”這種觀點。部分海外學(xué)者也對中國式現(xiàn)代化存在誤讀,熱衷于為中國式現(xiàn)代化貼上等式標(biāo)簽。而正是因為中國共產(chǎn)黨正確辨析“現(xiàn)代化等于西方化”“中國式現(xiàn)代化等于‘現(xiàn)代化在中國”“中國式現(xiàn)代化等于‘中國模式”等這些“等式論”,才能不斷拓展和深化中國式現(xiàn)代化,為人類社會現(xiàn)代化進(jìn)程提供全新選擇。……