宋朝人的“個性化簽名”

吳鉤

許多人會自己或找設計師設計一個簽名。這類簽名與其說是漢字，不如說是一種圖形符號，雖然是基于姓名設計的，但線條夸張、變形，也因此顯得獨一無二，更具個性化、藝術性。這樣的簽名在宋代也很流行，當時叫作“花押”“押字”。宋人說：“押字，古人書名之草者，施于文記間，以自別識耳。”

看宋人留下來的書畫，通常都可以從中發現一些奇怪的符號，似草書，又不是草書。這些符號便是花押。比如宋徽宗書畫作品上的花押，形同“天”“水”二字的連筆，有人認為，里面包含著“天下一人”四個字。宋朝文人與友人通信也愛用花押，宋李元弼《作邑自箴》卷五中載：“國初人簡牘往來，其前記語處皆書名，后結語處即以花書，不再出名也。花書云者，自書其名，而走筆成姘，狀如花葩也。”

不過宋代的花押可不僅僅是文人之間的文字游戲，而是一種應用很廣的個人憑信，一旦畫押，便代表了自己的信用。

依宋制，官府“應行文字，簽押用印完備，方得發出”。官員簽署公文時必須畫押，不畫押則公文無效，即使蓋上公章，仍然不會得到認可。朱熹告誡道：“當官處事，但務著實。如涂擦文書，追改日月，重易押字，萬一敗露，得罪反重，亦非所以養誠心、事君不欺之道也。”

宋朝宰相簽發文書，也須畫押。所以夢想爬上宰相高位的錢惟演感慨：“使我得于黃紙盡處押一個字，足矣。”而當了宰相的王安石，由于其花押像一個“歹”字而受到同僚取笑：“王荊公押石字，初橫一畫，左引腳，中為一圈。公性急，作圈多不圓，往往窩匾，而收橫畫又多帶過。常有密議公押‘歹字者，公知之，加意作圈。”

北宋時，四川的富豪聯合成立了“交子鋪”（類似于民營銀行）。交子鋪發行的交子，“同用一色紙印造，印文用屋木人物，鋪戶押字，各自隱密題號，朱墨間錯，以為私記”。可見，交子上須有鋪主的花押。后來宋官府設立交子務，發行官交子，官交子上也有交子務長官的花押，就如今天許多國家的貨幣上有中央銀行行長的簽名一樣。

宋朝的尋常百姓在社會生活中也離不開花押。比如你要去衙門起訴某人，狀紙上就必須有你的親筆花押。“文狀須是呼集鄰保，對眾供寫；或不能書字，須令代寫人，對眾讀示，親押花字，其代寫人及鄰保亦須系書以為照證。”（宋李元弼《作邑自箴》卷五）由于畫押不是直接書寫姓名，而是以個性化的圖形筆跡為憑信，所以不識字的平民也可以畫押。相比書寫的姓名，花押往往更加難以作偽。

宋人訂立合約，也需要訂約雙方及中介親筆畫押。如宋朝法律規定，一份田宅交易合同，如果沒有牙保（中介）與寫契人“親書押字”，將不具有法律效力。因此，袁采撰寫《袁氏世范》時，不忘提醒家人：與人交易田產，“如有寡婦、幼子，應押契人，必令人親見其押字”。租賃合約、雇傭合約的訂立，同樣需要寫契人親筆畫押。

畫押風氣在宋朝的興起表明，中國社會演化至宋代，個人征信的作用已經日益凸顯，不管是在長官簽發公文時，還是平民與他人發生交易或合作時，都需要以親筆畫押的形式昭示個人信用，為文書的效力背書。

（摘自《聯誼報》2023年5月16日，大彬薦）