海南紅色文化資源在思政課教學中的融合

黃愛娃?郭萬洲

【摘要】海南有著豐富的紅色文化資源，教師在教學中要分析海南高校思政課教學中紅色文化資源的融合情況，確定海南紅色文化資源融入教學的契合點，豐富課堂教學的組織形式，調動學生的主動性，開展獨具特色的紅色文化實踐活動，激發學生愛祖國、愛海南、愛社會主義的感情。

【關鍵詞】紅色文化；思政課；教學；融合

當前，一些學校和地區將紅色文化資源融合到高校思政課教學中，豐富教學內容，提高教學質量，提升育人效果，已取得了較好的成果，總結出了較好的經驗。海南有著豐富而獨特的紅色文化資源，如何充分利用海南紅色資源的價值，更好地將海南紅色文化資源融入高校思政課教學，提升育人質量，為海南自由貿易港建設和社會主義現代化國家建設培養更多更好的人才，需要我們進一步探討。

一、海南具有豐富的紅色文化資源

海南紅色文化資源包括物質文化資源和非物質文化資源兩個方面，物質文化資源主要有中國共產黨瓊崖第一次代表大會舊址、母瑞山革命根據地、五指山革命根據地、六連嶺革命根據地、白沙起義紀念園、臨高角解放公園、宋慶齡故居、馮白駒故居、李振亞紀念園、椰子寨戰斗舊址、紅色娘子軍紀念園、瓊崖紅軍云龍改編舊址等。在精神文化資源方面最重要的是瓊崖革命“二十三年紅旗不倒”的精神、興隆華僑的創業故事和特區精神等。

1926年6月，中國共產黨瓊崖第一次代表大會在海口市竹林村邱宅召開，瓊崖革命斗爭翻開了歷史的記錄。瓊崖特委王文明、楊善集等領導響應黨的“八七”會議號召，組織農民自衛隊于1927年9月23日在椰子寨（今瓊海市嘉積市）舉行武裝起義，扛起了革命斗爭的旗幟。瓊崖革命先輩在黨的領導下，進行了艱苦卓絕的斗爭，堅持“二十三年紅旗不倒”，直到20世紀50年代，配合中國人民解放軍渡海作戰解放海南島。

在長期的革命斗爭中，瓊崖革命先輩在敵人戒備森嚴的孤島上屢遭挫折，但仍然堅守理想信念，依靠自己的力量，堅持武裝斗爭。瓊崖革命先輩具有勇于犧牲、無私奉獻的精神。瓊崖工農紅軍總司令馮平在被敵人殺害前說：“革命不怕死，怕死不革命。殺了一個馮平，還有千萬個馮平。革命是殺不絕的，共產主義一定要實現。”1932年8月，廣東國民黨當局對母瑞山上的瓊崖紅軍發動了前所未有的殘酷“圍剿”，為了掩護大部隊轉移，紅色娘子軍和紅一營奉命阻擊敵人，與敵人進行殊死搏斗，擊退了敵人的多次進攻，最終紅軍10名女戰士全部壯烈犧牲。電影《紅色娘子軍》和芭蕾舞劇《紅色娘兒軍》就是根據“紅色娘子軍”的故事改編，“紅色娘子軍”堅強不屈的革命精神和對革命堅定的信心，激勵了一代又一代人。

在遠離中央、被敵人層層包圍封鎖的情況下，以馮白駒為代表的瓊崖革命先輩秉承解放精神，實事求是，結合瓊崖地區的實際情況，創造性地、靈活地執行黨中央的政策和路線。瓊崖革命先輩在長期斗爭中與群眾密切聯系，依靠群眾力量才得以不斷發展壯大。馮白駒曾說：“山不藏人，人藏人。”瓊崖革命斗爭離不開群眾的支持，人民解放軍成功渡海作戰解放海南島也離不開海南群眾的積極接應和支持。瓊崖革命先輩還有一種可貴的精神，那就是不怕困難，艱苦奮斗的精神。

在解放海南戰役中，人民解放軍英勇作戰，創造了“木船打軍艦”的奇跡，而且迅速解放了整個海南島，電影《藍海紅心》就展現了這一壯舉。

從20世紀50年代初到70年代末，國家先后將21個國家和地區的1.3萬名華僑安置到興隆農場。這些華僑扎根興隆，把青春和智慧奉獻給興隆，把赤子之情撒在興隆，譜寫了感人的創業篇章。著名的“興隆咖啡”就是他們種植出來的，電影《海外赤子》是以他們的生活為原型拍攝，《我愛你中國》是這部電影的片頭曲，也從此走紅，唱響全國大地，經久不衰。興隆華僑熱愛祖國、艱苦奮斗的精神，也是鼓舞廣大青年學習和奮進的力量。

1988年，海南建省辦經濟特區。海南廣大人民群眾敢為人先、敢為人前、埋頭苦干，海南經濟社會取得了顯著的發展，這種“特區精神”也是海南紅色文化資源的主要內容。

二、海南紅色文化資源在高校思政課教學的作用

1.培養青年學生的良好道德素養，堅定理想信念

現在的年輕人沒有經歷過殘酷戰爭的考驗，受一些腐朽的西方思想和文化影響，一些人缺乏崇高的理想，在困難面前不堅強，難以承擔歷史的重任。在高校思政課教學中，可充分利用海南紅色文化資源，以具體事例激發大學生積極向上的品質，幫助他們養成良好的道德素養。

解放前，海南島和大陸之間的交通十分不便，往來信息也不暢通，瓊崖黨組織先后三次遭到嚴重破壞。第一次是1927年國民黨反革命政變，瓊崖黨政軍2000多人被害。第二次在1929年秋天，當時黨組織被摧毀，所有負責同志英勇犧牲。第三次是1932年7月，國民黨當局圍剿紅軍，不到2個月時間蘇區相繼被敵人占領，瓊崖革命遭遇慘重挫折。然而，瓊崖的革命先輩仍然堅守著革命的理想信念，堅持斗爭，勇敢迎接惡劣環境的考驗。

要讓大學生學習革命前輩在困難和挫折中堅持不懈的精神，指導大學生牢固樹立崇高的理想和信念，養成堅強意志和良好品格，頑強拼搏，要注重提升培養學生良好素質，使他們在困難和考驗面前磨礪意志力。

2.培養青年學生愛國主義精神，增強文化自信

愛國主義是中華民族的優良傳統，是中華民族前進的持續動力，是民族復興的基石。紅色文化和愛國主義價值觀有著共同的情感，相互交融，是愛國主義的生動教材。以海南革命斗爭為主題的電影有《紅色娘子軍》《藍海丹心》《海霞》《南海風云》《椰林曲》《白沙起義》和《海外赤子》等，教師應引導學生觀看這些影片，讓他們了解海南革命斗爭的歷史，學習“二十三年紅旗不倒”的精神，激發學生熱愛家鄉熱愛祖國的情感。

文化自信是對黨領導人民取得革命勝利、改革開放、生活富裕所形成的文化的信心。紅色文化也是民族獨立和人民解放的精神見證，也是文化自信的源泉。海南紅色文化資源可以幫助學生樹立文化自信，增強愛國熱情，積極促進學生的價值認同和文化認同。在高校思政課教學中宣傳海南紅色文化，組織學生參觀革命傳統教育基地，演唱以海南為主題的經典歌曲，如《我愛五指山，我愛萬泉河》《西沙，我美麗的家》《請到天涯海角來》和《永遠的邀請》等，讓青年學生的精神得到洗禮，思想得到升華，增強青年學生的民族自信心和自豪感。

3.豐富思政課教學內容，傳承紅色文化基因

高校思政課課程主要有《馬克思主義基本原理》《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》《習近平新時代中國特色社會主義思想概論》《中國近現代史綱要》《思想道德與法治》《形勢與政策》等，這些教材中有許多原理和概念，如果教師在課堂上不能靈活地用具體的例子來說明，只是抽象地說教，會使學生的學習和理解變得困難，并導致學生的學習熱情不高。瓊崖革命斗爭經歷了土地革命、抗日戰爭和解放戰爭，經歷改革開放、經濟特區建設和海南自由貿易港建設新時期，每一個時期，每一個階段，都提煉出了可貴的精神和鼓舞人心的力量。我們需要充分利用這些紅色文化資源，讓學生了解海南紅色文化的歷史和精神，從思政課理論教學的角度出發，引導大學生對海南紅色文化進行積極的情感體驗，加深對思政課相關理論內容的理解，更好地將教學內容滲透到學生的心中。

三、海南紅色文化資源融入高校思政課教學的現實困境

目前，國內不少高校都肯定了紅色文化資源的教育價值，積極研究紅色文化資源的開發利用。海南大學生對紅色文化的價值、意義和作用也有著高度的認同感，他們認可紅色文化，學習和傳承紅色文化。然而，在思政課教學中融入海南紅色文化資源仍然存在一些困難。

1.一些大學生對紅色文化認識不足

一方面，當前許多網絡平臺為各種信息的自由傳播提供了便利，同時也帶來了一些不好的影響。其中，對紅色故事和英雄人物的分析評論具有主觀性，影響了學生對紅色文化的正確理解。特別是一些缺乏理性認知的學生在看到媒體傳播的內容與思政課提倡的價值觀相矛盾時，他們往往會相信在網上看到的解讀，然后質疑紅色文化的價值觀，甚至懷疑和否定革命歷史。另一方面，當代學生生活在一個和平穩定的時代，他們中的很大一部分人是獨生子女，很少經受過苦難和挫折。他們難于理解革命戰爭時期物質匱乏的情況，難于對瓊崖革命“二十三年紅旗不倒”的精神產生共鳴。

2.海南紅色文化教育缺乏統一規劃

高校思政課教學的課程和教材是統一的，但是如何將海南紅色文化資源融入思政課教學，至今沒有統一的要求或規定。思政課教師對海南紅色文化資源的重視和專業程度也直接影響著海南紅色文化文化資源與思政課教學的融合。許多思政課教師是外地人，對海南的紅色文化資源了解不多，要讓他們將海南紅色文化資源融入到課程教學中會有一定的困難。此外，大學思政課教師在備課時缺乏與其他學校教師之間的交流，導致思想政治課教學過程中紅色文化資源缺乏系統地利用，教師在教學過程中使用的紅色文化資源只是碎片化的。目前，一些高校主要通過專題報道等形式進行紅色文化宣傳教育，很容易形成看似壯觀，但實際效果并不盡如人意的情況。

3.高校思政課教學方法相對滯后

近年來，盡管紅色文化資源在高校思政課中的作用得到了重視，但在教學方法上仍存在突破性不大、程式化現象明顯等問題。一方面，一些教師課前準備存在問題，課程內容只局限于課本。一些教師的思想不夠寬泛，在將紅色文化融入思政課教學的理論與實踐不統一、歷史與實踐沒有達到高度一致，紅色文化是歷史的印記、見證和傳承，具有極其豐富的內涵。然而，如果僅僅將紅色文化作為歷史的見證，就很難體現現代性，難以達到感染、影響和激勵人們的效果。利用紅色文化資源提高高校思政課教學效果，不僅要停留在課堂教學的理論講解，還要在實踐教學中進一步深化。通過實踐教學，學生可以近距離接觸歷史，感受歷史的場景，引起學生的情感共鳴。

4.學生社會實踐機會較少

一些高校的思政課堂仍然用比較傳統的教學方式，以教材為中心，以理論灌輸為重點，學生被動接受知識，導致無法或難以理解紅色文化資源的形成過程。一些高校利用寒暑假組織學生前往當地紅色文化教育基地，現場進行實踐教學。但是，由于學生人數過多、相關費用有限等客觀原因，導致參加社會實踐活動的只是少數學生，無法普及到每個學生。

四、將海南紅色文化資源融入高校思政課教學的建議

在高校思政課教學中，教師應遵循新的教育理念，改變教學方法，改進教學內容，提高教育的實效性。基于以上分析，筆者提出如下建議。

1.統一規劃海南紅色文化資源融入高校思政課

海南省黨史辦和教育行政部門要聯合組織一批黨史專家和高校教師，為高校思政課編寫海南紅色文化資源教學教材，挖掘海南紅色文化資源的教育價值，并將此教材列為海南省高校思政課學生必讀教材。同時，加強海南高校思政教師培訓，讓全體思政課教師了解海南紅色文化資源的內涵和意義，明確要求思政課教師將海南的紅色文化資源融入教學，精心設計和組織課堂教學。高校思政課老師還應通過集體備課和交流學習，探討如何將海南的紅色文化資源融入思政課教學，提高教學質量和育人效果。

2.確定海南紅色文化資源融入教學的契合點

要充分發揮海南紅色資源在立德樹人中的作用，提高思政課教學實效性，高校思政課的每一門課程都有融入海南紅色文化資源的契合點。如《中國近現代史綱要》教學離不開海南革命斗爭“二十三年紅旗不倒”的歷史。而《馬克思主義基本原理》和《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》教學，特別要說明以馮白駒為代表的海南革命先輩是如何實事求是、靈活執行黨的方針政策的。《思想道德與法治》教學則可以生動地展示海南革命先輩為理想信念而英勇斗爭的事跡。此外，《形勢與政治》教學離不開海南自由貿易港建設的主題，要引導學生像革命先輩一樣，樹立遠大的理想信念，積極參與海南自由貿易港建設，在新時代做出貢獻。

3.豐富課堂教學的組織形式調動學生主動性

在調查海南紅色文化資源與教科書理論相聯系的基礎上，根據學生的需求確定課程教學內容，采取多種形式融入海南紅色文化資源進行教學。例如在《思想道德與法治》教學中，當講授第二章內容時，可以例舉海南革命先輩代表王文明、楊善集、馮平、馮白駒、李振亞、許云梅和劉秋菊等人的崇高理想和無私奉獻的英勇事跡。此外，教師可以利用大數據平臺，通過翻轉課堂來吸引學生。例如，當解釋毛澤東思想產生的背景時可以引導學生探討：“為什么瓊崖黎族群眾會自發抵抗壓迫，在白沙起義失敗后，黎族群眾為什么會積極尋求共產黨的幫助，并在解放戰爭期間自覺地支持中共瓊崖特委？”可以通過在線上傳海南省民族志、黎族斗爭史、海南省瓊中黎族苗族自治縣抗日戰爭期間人口傷亡和財產損失調查報告等相關材料，線下結合情況進行說明，讓學生明白這些人對海南島的解放做出的貢獻。

4.開展獨具特色的紅色文化實踐活動

高校思政課要充分利用實踐課教學，開展獨具特色的紅色文化實踐活動，讓學生在實踐活動中提高思想認識，一是在校園內組織開展以紅色文化為主題的豐富多彩的校園文化活動。例如組織學生觀看以海南抗日戰爭為背景的系列紅色影片，舉辦以紅色文化為主題的知識競賽、演講比賽和征文等活動，邀請革命先輩或他們的后代走進校園進行宣講，用革命先輩的戰斗事跡和自強不息的精神激勵和鼓舞新時代的學生。讓學生在重溫先輩光榮事跡的過程中接受紅色文化的洗禮，加深對紅色文化的理解，增強對思政課教學內容的理解。

二是加強與當地紀念館、革命遺址等紅色文化場所的聯系，組織學生開展課外實踐教學活動。通過有針對性、有計劃地結合每門課程的教學內容和任務，組織學生參觀學習母瑞山根據地、六連嶺根據地、白沙起義紀念園、臨高角解放公園、海南史志館等地，將教學內容與實踐地的紅色文化資源融合在一起。例如在《中國近代史綱要》教學中，海南科技職業大學馬克思主義學院在海南省史志博物館的幫助下，讓學生在史志館做志愿講解員。通過這樣的實踐教學，使學生進一步了解海南革命斗爭的歷史，更好地學習革命先輩的理想信念和斗爭精神，傳承紅色基因。

三是利用假期組織學生到紅色文化教育基地進行訪談和調研活動。讓學生主動去調查、走訪參加過革命斗爭的人或相關人員，了解英雄事跡背后的感人故事，撰寫調查報告，并要求學生以PPT或微視頻的形式展示其學習研究成果。例如在教學《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》時，可以選擇椰子寨戰斗舊址、白沙起義紀念園和海南解放公園等地，組織學生深入農村或社區為烈士家屬服務；或是在清明節期間，舉行紀念烈士系列活動等。

5.依托虛擬仿真技術整合紅色文化資源

信息技術的快速發展為海南紅色文化的傳承和發展提供了好的條件。海南紅色文化資源很豐富，為了更好與高校思政課進行整合，可以通過利用虛擬仿真技術形象生動地再現戰爭年代的場景，讓學生身臨其境地感受革命戰爭的殘酷和英雄人物的偉大。可以通過對博物館、展覽館、圖書館等地的館藏圖書和歷史資源的收集整理，介紹革命先輩的事跡。通過虛擬仿真技術錄制動畫視頻，生動再現革命人物的成長故事。以《思想道德與法治》教學為例，在第一章“生命的價值”教學中，可以結合馮平、楊善集等人的事跡設計教學內容，讓學生思考什么是生命的價值，評估生命價值的正確標準是什么，如何抵制拜金主義和享樂主義的影響，實現自己的價值。在第二章討論“理想與信仰”時，可以從王文明、馮白駒、馮平、許運梅等革命先輩的事跡引發思考，探討如何樹立科學的理想信念，如何實現這些理想信念。在講授第三章“中國精神”時，可以通過椰子寨戰斗和人民解放軍渡海作戰等事件，反思中國共產黨領導下的人民群眾在困難的情況下為何能取得革命的成功以及如何取得成功的？讓學生在形象生動的場景中了解海南紅色文化的內容，在場景再現中更好地體驗紅色文化資源的魅力。

將海南紅色文化資源融入高校思政課教學是一個動態的過程，在教學中要提高思政課教師的思想認識，多方努力整合教學團隊，充分挖掘海南紅色文化資源的獨特優勢，以信息技術為基礎，積極探索紅色文化融入課程的策略，實現海南紅色文化資源與思政課教學的有機融合，讓海南的大學生更好地了解海南，激發他們愛祖國、愛海南、愛社會主義的感情，為海南自由貿易港建設和社會主義現代化國家建設培養更多有激情、有道德、有才華的建設者和接班人。

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（基金項目：本文系海南省教改研究重點課題“海南紅色文化資源融入職業本科大學思政課教學的實踐研究”的研究成果，課題編號：HnjgS2022ZD-6）

（基金項目：本文系海南省哲學社會科學規劃課題（思政專項）“大數據時代網絡平臺對創新高校思想政治教育的研究”的研究成果，課題編號：hnsz2019-52）

（基金項目：本文系海南科技職業大學專項課題“依托虛擬仿真技術推動海南紅色文化與高職院校思政課教學相融合的實踐研究”的研究成果，課題編號：HKXN2022-04）