馬 龍
(南開大學(xué) 文學(xué)院,天津 300071)
魯迅小說《狂人日記》中存在大量意象,它們作為凝聚作者心力的藝術(shù)創(chuàng)造,起著推動(dòng)情節(jié)運(yùn)行、營造特定氛圍、以“象”寓“意”等一系列作用,其中“吃人”和“月光”兩大意象的出現(xiàn)最為突出、亮眼,值得深入研究。前者在學(xué)界已獲較多關(guān)注,專論性質(zhì)的文章一直新見競(jìng)出、觀點(diǎn)紛呈①相關(guān)學(xué)者或精研其意義,如余連祥《論“吃人”意象的象征意義》(《浙江學(xué)刊》2001 年第5 期)、郭戰(zhàn)濤《道教與資治通鑒——〈狂人日記〉“吃人”意象再解讀》(《魯迅研究月刊》2015 年第2 期),或從發(fā)生學(xué)層面入手,考掘其得以生成的知識(shí)、文化背景,如李冬木《明治時(shí)代“食人”言說與魯迅的〈狂人日記〉》(《文學(xué)評(píng)論》2012 年第1 期)、祈曉明《〈狂人日記〉“吃人”意象生成的知識(shí)背景》(《文學(xué)評(píng)論》2013 年第4 期)、周南:《〈狂人日記〉吃人意象生成及相關(guān)問題》(《東岳論叢》2014 年第8 期)、張志彪《〈狂人日記〉“吃人”意象生成再探》(《魯迅研究月刊》2016 年第3 期)等,又或勾連起中國整個(gè)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作文脈,找尋魯迅開創(chuàng)的“吃人”意象在后世作家(主要是莫言)那里引起的精神回應(yīng),如張磊《百年苦旅:“吃人”意象的精神對(duì)應(yīng)——魯迅〈狂人日記〉和莫言〈酒國〉之比較》(《魯迅研究月刊》2002 年第5 期),以及吳義勤、王金勝《“吃人”敘事的歷史變形記——從〈狂人日記〉到〈酒國〉》(《文藝研究》2014 年第4期)。,后者則略顯寂寞,針對(duì)這一意象的闡釋雖也不少,但多是服務(wù)于《狂人日記》整體研究(如狂人形象、主題思想、創(chuàng)作方法等)的一個(gè)補(bǔ)充或點(diǎn)綴,專論文章更是寥寥可數(shù)②根據(jù)筆者的粗淺掌握,較……