“自動機制”作為世界的生產方式?
——一種基于“世界圖像”視角的考察

石天宇

(華東師范大學 中文系,上海 200241)

一、提出一個問題:“世界”何以作為被生產者?

美國當代哲學家斯坦利·卡維爾(Stanley Cavell)在《看見的世界——關于電影本體論的思考》(TheWorld Viewed—ReflectionsontheOntologyofFilm)中,以哲學的目光凝視重要的現代藝術門類電影,考察了帶有現代性特征的“觀看”方式,在電影哲學領域產生了舉足輕重的影響。在書中,他將電影媒介的物質基礎描述為“一系列自動的世界投影”(a succession of automatic world projections)①[美]斯坦利·卡維爾:《看見的世界——關于電影本體論的思考》,齊宇、利蕓譯,北京:中國電影出版社,1993 年版,第82 頁,第82 頁。,而這一系列的動作又是自動完成的,攝影機作為一種機械裝置,在運轉過程中排除了人為干預的因素,其封閉、自足的運行邏輯足以滿足人們觀看世界的愿望,在卡維爾的思想中,他試圖將自動性作為電影媒介的基本特征予以強調。

他進一步分析,“‘自動’強調攝影術的機械性,特別是不用人手來構成對象,在放映時不用手制的東西。”②[美]斯坦利·卡維爾:《看見的世界——關于電影本體論的思考》,齊宇、利蕓譯,北京:中國電影出版社,1993 年版,第82 頁,第82 頁。機械裝置的運轉是自動的,它作為電影媒介的基礎配置是使自動得以可能、世界得以播放的實存性條件。同時,自動又意味著,膠片軸承的運轉并不需要手搖或人為參與,“人”的地位在這一現代技術面前悄然發生了變化,攝影機在某種程度上變革了人們認識世界的方式,人和世界之間的照面必須以攝影機為條件才能完成,或者說,攝影機和世界之間的某種親緣關系在現代已然成立并將一直延續。……