吳昊天
(中山大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,廣東 廣州 510275)
黨的二十大報(bào)告提出,“中國(guó)式現(xiàn)代化是實(shí)現(xiàn)全體人民的共同富裕的現(xiàn)代化?!雹倭?xí)近平:《高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)而團(tuán)結(jié)奮斗》,北京:人民出版社,2022年版,第23 頁。中國(guó)式現(xiàn)代化追求共同富裕目標(biāo)既是中國(guó)共產(chǎn)黨遵循馬克思主義理論要求的初心踐行,也是對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)蘊(yùn)的共同富裕理想的時(shí)代弘揚(yáng)。共同富裕理想深蘊(yùn)于中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,在中國(guó)思想史上源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。關(guān)于三代時(shí)期的典故中就有堯在做了部落首領(lǐng)后,依然和民眾一起共同生活的蘊(yùn)涵共富追求的傳說。先秦時(shí)期雖然百家爭(zhēng)鳴,但以儒法道為代表的諸子哲人,大都主張共同富裕的社會(huì)理想,并從各自的理論邏輯和社會(huì)歷史觀視角闡釋了共同富裕理念,為后世的社會(huì)治理、社會(huì)理想和社會(huì)價(jià)值提供了豐富的思想資源,也為當(dāng)代共同富裕理論提供了重要的傳統(tǒng)文化資源。
幾千年中華文明歷史,人們期盼和追求著共同富裕的美好社會(huì),并把這種理想追求內(nèi)嵌于不同時(shí)期的社會(huì)治理、社會(huì)理想和社會(huì)價(jià)值的建構(gòu)中,形成了內(nèi)容豐富、思想深刻的共同富裕理想。
首先,共同富裕是重要的治國(guó)理念。國(guó)泰民安、政通人和是中國(guó)歷代社會(huì)治理的目標(biāo)。實(shí)現(xiàn)這一理想目標(biāo)的根本要義是以民為本,民國(guó)共富。
民本思想在中國(guó)文化中源遠(yuǎn)流長(zhǎng),早在西周時(shí)期,就有了“天惟時(shí)求民主”,“民之所欲,天必從之”,“天視自我民視,天聽自我民聽”的警世衷告?!?br>