袁祖社,鄭 波
(陜西師范大學 哲學學院,陜西 西安 710119)
人類文明史的發展歷程表明,特定歷史時期的價值觀的形成、確立,與人類的制度選擇、生存與生活實踐方略等密切相關。近代以來,全球范圍內,隨著技術理性、資本邏輯以及財富最大化導向的市場經濟、社會現代化實踐的不斷深入,人類在享受著“增長”“發展”和“進步”等所帶來的普遍繁榮和所謂“幸福生活”的同時,也承受著日益明顯、深刻的與自然—生態、社會共同體以及人際關系之間普遍疏離的代價。這其中,尤其是民族國家基于區域化的生存和發展利益所展開的曠日持久的沖突,迫使國際社會審慎思考使得人類的當前處境成為可能的背后的價值觀念之合理性問題。
作為對“世界怎么了? 人類向何處去?”以及“我們怎么辦”這一緊迫而艱深的“時代之問”的睿智、深刻的回應,中國政府、中國社會始終站在全人類共同利益和公共性福祉至上的立場,以構建一個公正、合理的全球秩序的形象,明確提出了人類命運共同體的思想主張以及全人類命運共同價值的新主張,彰顯了一個正在和平崛起的負責任的大國之胸襟、氣度、智慧以及遠見卓識。
從學理意義上講,所謂價值選擇的自發性,是指在特定歷史時代的主體進行價值選擇時,并非以理性與經過審慎設計、周密論證和籌劃的合理性實踐方案等作為價值選擇的依據,而是以情感、欲望、當下需求等非理性因素作為價值選擇的根據。……