王 亞
農村留守兒童群體產生于城鄉二元分割體制及城鎮化進程的時代背景下,其問題呈現雙重嵌套性特征,即一方面反映了城鄉二元戶籍制度壁壘下農村兒童問題的共性,另一方面兼具因人口流動加劇、家庭結構或居住安排模式多元化等現象帶來的“留守性”特征。 近年來隨著社會經濟結構的加速轉型,人們的婚戀方式、婚姻觀念以及婚姻行為發生巨大變化,離婚率不斷上升。 據統計,2021 年,全國登記結婚人數為764.3 萬對,離婚登記人數為283.9 萬對,全年離婚結婚比為37.1%[1]。 離婚率的大幅上升使得農村留守兒童群體分化出新的群體——單親農村留守兒童。 2020 年《留守兒童藍皮書》數據顯示,12%—13%的農村留守兒童一年都沒有見過自己的父母,不見面且沒能和母親聯系的農村留守兒童為5.5%[2],這些兒童存在明顯的學習態度問題、同伴交往問題、親子關系問題和情緒行為問題,他們怨恨父母甚至自動認為他們的爸媽死亡,其中單親農村留守兒童的情緒行為問題最多[3],“缺少母親”對農村留守兒童學習成績的影響更為顯著[4]。 相較于一般的農村留守兒童,單親農村留守兒童在心理發展、情感獲得、自我認同等方面更為薄弱,需要更多的社會支持。
社會支持是人類社會性的體現,其理論的提出是基于依戀理論、系統理論、社會整合理論和社會網絡理論,自20 世紀70 年代作為學術概念被正式提出后發展至今,已經形成了一種科學的范式[5]。……