女性題材舞蹈作品中人物形象刻畫手法的創新
——以作品《秋風秋雨》為例

陳 晨

一、女性題材舞蹈作品的概念與特征

（一）女性題材舞蹈作品的概念

從文學角度上來講，題材是文學作品內容的基本要素，有狹義和廣義之分。廣義的題材，泛指文學作品描繪的社會生活領域，即現實生活的某一方面，如歷史題材、科幻題材、浪漫主義題材等。狹義的題材則是指在素材基礎上提煉出來的，用以構成人物形象、體現主題思想的一組完整的具體生活材料，即作品想要表達的社會生活。①常亞恒：《中國少數民族題材動畫創作與民族文化傳承研究》，中國紡織出版社，2021。從舞蹈層面來說，題材是舞蹈作品中最重要的元素之一，指舞蹈作品中反映的生活內容材料。舞蹈作者從廣闊的社會生活中，根據自己的審美情趣和審美理想，選擇可以用舞蹈藝術形式表現的生活內容材料，并經過提煉、概括和加工，才能形成舞蹈作品的題材。舞蹈作品中的題材不是社會生活純客觀的反映，而是經過舞蹈作者熔煉，體現舞蹈作者主體情思和審美觀念的生活材料。②王克芬：《中國舞蹈大辭典》，文化藝術出版社，2009。

雖然這兩種藝術范疇對題材的詮釋在作品的呈現方式上具有獨特性，但表現的內容都是從生活出發尋找出來的。而女性題材作為偏重對女性表達的題材類型，是凸顯女性深處獨特內涵和深刻意義的一種，是以女性視角挖掘現實生活材料為表現內容的。這類題材的舞蹈作品將創作線索聚焦在女性身上，通過提煉加工過的肢體藝術描繪女性形象、凸顯女性人物的命運。作品中無論是作品的結構、舞蹈語匯的編創還是人物情感的表達均能體現女性層面的某些東西。女性題材的舞蹈作品作為體現女性角度下的社會生活及人物形象的作品類型，作品的演繹能夠激起飽滿而又熱烈的感情浪花，讓觀眾將情感生活帶入舞蹈鑒賞中，引起強烈的情感共鳴。現階段，我國文藝領域針對女性題材創作的作品不在少數，有電影、電視劇、歌曲、畫作、小說等。而女性題材的舞蹈作品，例如著名舞蹈編導家王舸編創的“悲劇式女性三部曲”——《漢宮秋月》《鳳悲鳴》《長恨》，還有筆者個人非常喜歡的一部作品《中國媽媽》，以及吳蓓編導的舞劇《那個秋天里的女人——秋瑾》等，都將女性人物命運的掙扎和顛沛以及她們的堅韌呈現在舞臺上，運用舞蹈的力量建構其“主人公世界”，演繹她們的一生。

（二）女性題材舞蹈作品的特征

1.凸顯人物形象的女性特質

女性題材的舞蹈作品之所以選擇從女性角度出發描繪故事情節、編創舞蹈動作，是為了體現其他題材舞蹈作品沒有體現的內容。王舸編導的《中國媽媽》就以講述抗戰期間中國母親收養日本遺孤的故事為主線，展現了中國媽媽博大的胸懷，樹立了當時中國女性戰勝民族仇恨接納日本小孤女的無私形象。同樣，在《那個秋天里的女人——秋瑾》以及《劉胡蘭》這兩部舞劇中均以刻畫無畏無懼、堅韌果敢的女性英雄人物形象為主線，結合燈光舞美、舞蹈動作、隊形調度等表現手段演繹人物命運，推動故事情節的發展。除此之外，凸顯人物形象中女性特質的還有作品《秋熟》，該作品以漢代民間舞蹈打蓮湘為創作素材，舞蹈前半段演員拿著蓮湘棍樣式的扇子做著收割、打麥子的動作，后半段扇子展開凸顯秋熟收麥的樸實，展現了江蘇女子溫婉、柔美的性格之下勤勞、不畏辛苦、樸實奉獻的人物形象。這些作品中的女性形象都展現了獨特的女性魅力，編導在作品的造境和喻情過程中將想要展現的女性身上的獨特品質放大，并貫穿于整個舞蹈作品。

2.舞蹈動作語匯的剛柔并濟

如舞劇作品《那個秋天里的女人——秋瑾》中主人公秋瑾的舞蹈動作設計就給人一種柔中帶剛、剛中并柔的意味。其中第一幕開頭，秋瑾坐在木凳子上一遍遍抬頭望天卻又猛烈地沉下身體，輕柔緩慢地挪動自己還沒有被纏足的雙腳，隨后又躺下踢打雙腳。這段動作的設計烘托出秋瑾不愿被世俗束縛、想要自強獨立的“新”女子形象，將委屈無奈的小女子形象通過動作風格的柔和外化出來，并結合秋瑾內心抗拒封建社會的傳統落后以及渴望自由的堅定決心通過剛硬的動作凸顯出來。同時，在舞劇第二幕《秋賦——渡海尋夢》中，演員肢體語言的緩慢舒展和輕快跳躍將在外留學的秋瑾對生活的無限向往與憧憬以及對遠大理想的抱負與追求體現得淋漓盡致。在秋瑾決心投身革命救國之路、反對壓迫和剝削之時，肢體語言變得棱角分明，對充分外化人物的內心情感起到連接情節的作用。

又如，打動觀眾并在觀眾內心留下深刻烙印的舞蹈作品《磨》，其動作語匯的表達也充滿剛柔并存的韻味。作品中，舞蹈動作的構成提取了膠州和海洋秧歌的風格特點，以勞作過程中的“耕種”“推磨”等生活細節為創作素材，把“磨”的意象化為動作主旨，通過演員以腰為軸的不斷扭轉以及腳下“畫8 字”的攆擰展現了人體具象化的“磨”。作品高潮部分動作鏗鏘有力，凸顯出不畏艱辛、勤勞果敢的膠東女性形象，作品尾聲動作切換得緩慢柔和，速度放慢下來，演員們的情感得到充分迸發，將一群默默付出、無比親切的女性形象調動出來，烘托出山東女子賢良淑德、吃苦耐勞的優良品德。彝族舞蹈家沙呷阿依編創的作品《情深誼長》更是以“沉重”的呼吸聲襯托舞蹈動作，將舒展卻有鼓點的舞蹈動作與激情緊湊的舞蹈動作結合起來，通過動作風格的轉化和直觀審美上的鮮明對比展現了一群彝族女性渴望得到屬于自己的軍鞋的迫切心情以及對美好生活的追求向往。

3.情感抒發引起的情緒共鳴

舞蹈作品是連接創作者（舞蹈編導）與欣賞者（觀眾）內心情感的藝術中介，欣賞者通過欣賞舞蹈（觀看舞蹈作品）與作品中的人物產生共情，創作者（舞蹈編導）通過舞蹈表演（呈現舞蹈作品）以作品中的人物與觀眾建立共情。這就形成了舞蹈審美活動中的情感共鳴現象。而許多舞蹈作品通過這種情感共鳴凸顯出舞蹈作品中人物形象的生動性和可塑性，以追求人物形象深入人心、刻畫形象出神入化的舞評目的。

例如，經典舞蹈作品《漢宮秋月》的編導以回憶的方式串聯劇情，通過時空構造、對比襯托等手法融合群舞與獨舞，讓老宮女扭曲的動作與年輕宮女干凈快速的動作形成鮮明對比，使人物形象更加鮮明，從而表現出老宮女悲慘的現狀，一定程度上暗喻了封建皇權對古代女子的迫害。再如榮獲第十一屆中國舞蹈“荷花獎”“舞劇獎”的舞蹈作品《花木蘭》中最經典的銅鏡舞，利用“銅鏡”作為木蘭“麗人”其內的隱喻，通過花木蘭動作的剛柔并濟以及群舞與獨舞在空間上的穿插，將木蘭身上獨有的女性氣質——果敢的巾幗女英雄氣概下柔情如水的母性情懷表現出來，讓一個“軍人”其外、“麗人”其內的花木蘭形象深深地印在觀眾腦海中，引發觀眾無限的思索。

這些作品能夠脫穎而出獲獎，收獲一致好評，生動的人物形象刻畫是其中最重要的因素。觀眾喜歡這些作品不僅是因為道具服裝的精美和舞臺布局的精妙，更多的是與舞蹈中人物形象產生共情，情緒共鳴作用下作品所抒發的情感與觀眾內心情感互相感應，從而觸發觀眾對作品的好感。

二、作品《秋風秋雨》中人物形象刻畫手法的創新

（一）營造意境鋪墊形象

舞蹈作品《秋風秋雨》以中國革命婦女的楷?！镨獮樵?，講述了舊民主主義革命時期中國婦女覺醒投身革命奮斗事業的艱難與堅韌。作品以營造蕭索秋天的場景來凸顯悲涼肅殺的情感色彩，在一片秋風秋雨、秋景殘荷的造境過程中塑造人物絕處向生、從容不迫的形象。開頭伴著秋風颼颼、秋雨和秋風交雜的音樂聲，演員們戴著秋荷殘帽頓聲沉下身軀，荷葉隨風散落，一幅秋風殘荷、雨打風落的秋寂“景色畫”映入觀眾眼簾。（見圖1、圖2）作品雖是歌頌秋瑾英勇無畏的精神，但編導在一開始便選擇映景在先以營造意境，再亮出人物以鋪墊主題，讓觀眾眼中先有秋景，再有秋瑾，這是作品營造意境的方式上十分新穎的地方。作品音樂推到第一次高潮時，殘荷齊簇，演員們迎著黃綠色的舞美燈光露出帽檐緩慢挪動，在風中抖落、交叉穿梭，主角人物卻與之動勢相反，她帶著堅毅的眼神在舞臺中間不畏風雨地往前行進，仿佛在暗示一群以秋瑾為代表的覺醒女性奮斗者在“秋之殘荷”的時代環境中向死而生、剛強不阿，奮力在枯萎中找尋百姓生的光芒、民族活的希望。第二次高潮時通過大舞段鋪滿整個舞臺，秋瑾與“荷葉們”共舞，營造“秋風秋瑾，共舞同生”唯美卻悲涼的景象。（見圖3）作品到了第三次高潮，演員們終于拿下自己的帽子切換角色，不再是一片荷葉，而是象征著與秋瑾有共同抱負的女性革命奮斗者，與秋瑾一同渴望著美好與希冀。最終，“荷葉”還是“荷葉”，秋瑾也永遠停留在那片蕭瑟的秋景中。這里的作品暗示了人物秋瑾的結局，凸顯出最核心的人物形象——用純潔的血為中國婦女走出光明之路，為解放中國從容就義，生命雖走精神永存的無畏形象。

圖1 舞蹈《秋風秋雨》 杭州藝術學校演出

圖2 舞蹈《秋風秋雨》 杭州藝術學校演出

圖3 舞蹈《秋風秋雨》 杭州藝術學校演出

整部作品通過群舞演員的表演來營造意境、創造流動的“景”，讓它與人物秋瑾完美融為一體。在作品一次次的遞進中人物形象不斷鮮明，意境也在不斷切換，同時，“荷葉”也不僅僅是“荷葉”，而是代表秋瑾的內心情感寫照，還象征著一群女英雄與秋瑾一起為“我中國女界中綻放燦爛之異彩”而謳歌。作品在打造虛實相生的意境舞臺的同時也通過營造意境升華了作品的結構，體現了意境創造的“景”為塑造人物形象服務之外還具備升華作品結構、完善主題的作用，讓觀眾眼前煥然一新，有種作品已盡、意境猶存的留戀感。

（二）道具運用暗喻形象

舞蹈作品《秋風秋雨》在道具運用上別出心裁。它以貼合作品主題、彰顯舞蹈藝術表現力為目的，將帽子設計成荷葉的形狀，帽頭灰圓，檐邊寬大，并且每一部分都有分布不勻的補丁，打造秋之殘荷的意象感。并且荷葉的灰舊與一席灰色服裝極度貼合，對應蕭瑟秋景的沉寂與凄涼，以此來暗喻人物經受挫折飽經風霜后的無奈與堅強。而在表演過程中帽子全部遮掩住演員的臉，只露出“荷葉”，讓道具的特征極度放大，這與其他舞蹈作品運用道具的手法截然不同。它既不像舞蹈作品《秋熟》利用手持道具起到延伸舞蹈線條、塑造更完美的舞蹈形態的作用，也不像作品《承藝·熱巴》利用鼓來體現民族風格、展現民族特征，而是站在塑造舞蹈人物形象、暗喻人物形象特征的角度創新使用道具。另外，同樣是站在秋瑾的女性主體視角解讀憂國憂民、愛國主義的精神內涵，舞劇《那個秋天里的女人——秋瑾》利用道具小板凳產生對比來凸顯秋瑾的不凡氣質，暗喻人物形象的獨特和剛強，而舞蹈作品《秋風秋雨》是借用道具的特征打造意境的沉浸感，從而保證“景”入人心，讓秋景的蕭瑟感暗喻人物形象的悲涼，對應人物的命運結局，讓人聯想到秋瑾留下的遺言“秋風秋雨愁煞人”，在沒有刻意表現人物故事情節的情況下通過使用道具產生畫面感，為劇目增強詩性之美。同時更為精妙的是編導通過采取典型的物象符號定位故事的場域，即借蓑帽交代故事發生的地點——紹興，指明舞蹈選材的區域性，選取浙江革命題材的“江南舞韻”展現于內涵層面，探賾了詩性之美的寫意式呈現。

（三）動作設計凸顯形象

編導在編創舞蹈動作上尋找與秋風秋雨的同質性，利用道具搭配顫抖和搖擺等動作使頭頂的“荷葉”搖晃擺動，垂落風中，用流動的觀感來營造意境，突出人物形象。例如，將身體的搖曳動態配以平緩的速率，在不斷重復中構建秋風呼呼吹瑟的蒼涼之感。以抖帽的動作和極快的頻率匹配秋雨的瀟瀟和驟降，使之實現異質同構的效果。正是細究了身體動作的動勢和建構形象質感的相類性，使秋風秋雨的蕭瑟和凄苦意境林立于舞臺，成為舞蹈的場域敘事，并自然而然地將觀眾的精神意識調動起來，形成一種秋風秋雨肆虐的錯覺。舞蹈演員還通過身體的扭擰顯現曲折的質感，暗示人物形象的糾結與坎坷，歌頌秋瑾在面對這些困苦磨難時，依然堅定選擇投身救國之路的勇氣和決心。在大舞段里接連采用平移和旋轉的動作語匯串聯舞段，通過緊張連貫的群舞動作與主角簡單的動作語匯形成鮮明的對比，將秋瑾的形象在一步步的動作高潮中凸顯到極致，讓動作質感映射出秋的蕭瑟，去勾勒一個在秋天出生、以“秋詩”抒發理想情志和憂國情懷的女人，通過流動的動作意境展現秋瑾在一次又一次的生死考驗中淬煉成鋼，在一次又一次的困苦中傳承信仰，在一次又一次的困苦中依然奮起續寫奇跡的作品主旨。

整部作品對舞蹈動作的藝術表現力要求極高，對于展現江南文化、舞動江南舞韻的作品來說，《秋風秋雨》利用動作語匯的外在表現張力言說著“舍小家為大家”的民族大義，傳遞著勇毅拼搏的精神品格和無私的家國情懷。

（四）隊形調度烘托形象

作品《秋風秋雨》不僅在營造意境、道具運用和動作設計上有著表現手法上的創新，而且在舞臺的調度上也體現著編導標新立異的創作思維，運用隊形變化使人物形象的清晰度層層遞進，例如通過平行線對稱的隊形構圖（見圖4）讓舞臺的畫面感在保持協調一致的同時凸顯線上演員穿梭流動的交融感，營造整體的秋景意境。而秋瑾在隊形中與它們交叉錯位，在舞蹈畫面橫線的移動空間中突出主角人物的位置，進一步為烘托人物形象的鮮明特征起到起承轉合的作用。除此之外，編導還多次運用從散點到方形再到散點的“散—聚—散”的隊形變換方式給予主角人物充分的舞蹈動作表現空間，并且在聚攏的隊形中為增強動作力度的既視感還創新性地運用了雙重空間構圖（見圖5），讓演員按照圓的點的走位站成方形隊形，在看似沒有規律但又布局舒適均衡的調度中亮出中心人物，讓觀眾在多維空間中捕捉關鍵部分，以此讓演員的情緒得以延伸，讓形象烘托得更為鮮明。作品中還有一些隊形調度有著不一樣的烘托意味（見圖6）。編導以三人一組的形式將群舞演員均勻分布于舞臺，隊形的編排伴隨舞蹈動作的呼吸起伏給人一種片片秋葉交替落下的悲涼之意，在此中襯托主角人物動作的張力，讓觀眾伴隨意境進一步清晰地體會舞蹈動作語匯的質感和人物形象的特征，更深一層地為烘托人物形象來服務。

圖4

圖5

圖6

三、結語

懷中一寸心，千載永不易。舞蹈作品《秋風秋雨》通過深遠的主題立意、別致的舞蹈動作語匯、富有沉浸感的舞蹈意境以及詩性化的物象道具創新人物形象的刻畫手法，同時讓觀眾切實感受到這部女性題材舞蹈作品出彩的原因。舞蹈從始至終一直以秋瑾的女俠形象為主線，借助“秋之殘荷”的創作理念鮮明地凸顯女英雄秋瑾身上英勇無私、無畏犧牲的革命光環，賡續紅色精神血脈，為弘揚紅色革命精神、獻禮黨的遠大征程展現了藝術敬意，讓新時代文藝作品的傳頌價值得到充分體現。