中國式現代化引領未來

姜奇平

6月3日，中國式現代化40人論壇在京成立，論壇專家委員會副主任、秘書長，著名經濟學家管益忻主持會議并介紹了論壇成立背景。論壇專家委員會主任、中共中央政策研究室原副主任鄭新立進行了主旨演講，圍繞打造中國式現代化范式，來自多個領域的多位學者進行了自由發言。與會專家一致認為，理論與實踐相結合，探討中國式現代化的重大理論、重大對策，具有深遠而現實的意義。

中國式現代化是人口規模巨大的現代化，是全體人民共同富裕的現代化，是物質文明和精神文明相協調的現代化，是人與自然和諧共生的現代化，是走和平發展道路的現代化。習近平總書記指出：“獨特的文化傳統，獨特的歷史命運，獨特的基本國情，注定了我們必然要走適合自己特點的發展道路?！?/p>

在會上，我結合數字經濟談了對中國式現代化的認識。認為中國式現代化要做好兩個結合，一是與現實結合，二是與傳統結合。與現實結合，就是同中國具體實際相結合；與傳統結合，就是同中華優秀傳統文化相結合。

從數字經濟角度看，數字生產力的技術前沿，如元宇宙、人工智能，正走向鐘義信先生所倡導的主客一體的新科學范式，有助于克服西方式現代化破壞生態的傾向；而技術和生產力作用于生產關系與社會治理，正在形成如楊培芳所倡導的協同經濟范式，即共同體的新社會范式，有助于克服西方式現代化的兩極分化。而在生產力、生產關系共同作用下形成的數字經濟，包括數字產業化、產業數字化，將走向高質量發展，創新驅動與體驗牽引。與西方式現代化不同，要在服務業、服務化提高附加值的發展中，極大增加民眾的要素收入和財產性收入。

將現實與傳統結合起來的結合點，表現在對西方式現代化形成的經濟學的反思上，首先是處理好生產目的與生產手段的關系。中國古典經濟學的體系，無論是管仲還是儒家，都建立在義與利的結合上。義對應的是生產目的，利對應的是生產手段。而西方式現代化的經濟學的體系，中心只有一個“利”字，發展為拜物教，傷害了正義。

當然，義對應的生產目的，在不同時代有不同內涵。從現實來看，要強調需求、使用價值在生產目的中的核心地位，反對為生產而生產。當前應對需求收縮，要提高民眾要素收入、財產性收入，為有支付能力的有效需求提供現實保障。

數字經濟在這方面大有可為，可以按市場化原則、商業化方式通過數字生產資料有償共享，或者是于小麗所提的“生產資料的初始分配”、我提的“零次分配”，從提高有效收入方面擴大內需。這也是學習鄭新立主任關于擴大內需的六大戰略舉措，尤其是提高財產性收入的建議的一點體會。

總之，探索中國式現代化之路，要克服西方式現代化主客對立、義利脫節并走向極端的傾向。在高科技發展上，要建立以信息為中心的主客一元的新科學范式；在經濟社會發展上，要吸收管仲和儒家對經濟的價值觀的強調，把利擺在正確的位置上。

會上，專家圍繞助力高質量發展，打造中國式現代化范式，分別結合美債危機、國企改革、鄉村振興等話題展開了熱烈研討。