酒賦主題流變論

酒自古與文學(xué)創(chuàng)作息息相關(guān)，關(guān)于言酒書寫，自然要追溯到《詩經(jīng)》。目前學(xué)界對酒賦的研究較少，多屬單篇分析，欠缺主題路徑探討。由漢至宋酒賦主題呈現(xiàn)出細(xì)微轉(zhuǎn)變，漢抒酒見表諷喻；魏發(fā)感慨引情思；唐言立志展宏圖；宋敘酒事顯理性。此種變化與時(shí)代變遷、文學(xué)思潮及作家旨趣息息相關(guān)，厘清這一歷史時(shí)期酒賦發(fā)展演變脈絡(luò)可視察歷代其他題材賦作同期演變路徑及緣由。

古人飲酒，講究拜、祭、啐、卒爵。《禮記·鄉(xiāng)飲酒義》：“祭薦，祭酒，敬禮也；嚌肺，甞禮也；啐酒，成禮也。”酒有三事：事酒、昔酒和清酒。鄭玄注：“事酒，有事而飲也；昔酒，無事而飲也；清酒，祭祀之酒。”酒出現(xiàn)在集體和個(gè)人兩種場合，場合不同，飲酒者的情緒也大有不同。先秦時(shí)期，《詩經(jīng)》中的祭祀宴飲活動(dòng)，酒是必不可少的佳品。漢魏時(shí)期，酒也高度參與到日常文化生活當(dāng)中，號稱“百禮之會(huì)，非酒不行”，并有“百樂之長，嘉會(huì)之好”的美譽(yù)。[1]隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，飲酒的場合增加，“酒”也進(jìn)入文人書寫范疇，并常涉及人的情緒和情感體驗(yàn)。酒可以在辛苦勞作后酣飲，《詩經(jīng)·伐木》記載：“有酒湑我，無酒酤我。”酒可以出現(xiàn)在宴席賓客的公堂，《詩經(jīng)·七月》：“朋酒斯饗，曰殺羔羊。擠彼公堂，稱彼兕觥，萬壽無疆。”[2]524酒可以暫時(shí)讓人遠(yuǎn)離煩惱，《詩經(jīng)·卷耳》載：“我姑酌彼金疊，維以不永懷。”“我姑酌彼兕觥，維以不永傷。”[2]26女子以酒消愁，借酒麻痹自己，緩解對丈夫的思念。漢賦也將酒與個(gè)人情感相聯(lián)系，劉向《九嘆》中的《遠(yuǎn)逝》篇：“欲酌醴以娛意兮。……