陳大偉：讓“觀課議課”扎根在實踐大地

李香玉

“觀課議課”是成都大學教授陳大偉在2006年提出的校本研修概念，它強調平等、開放，旨在建立交流、研討、合作及“以學論教”的教研文化，以更有效地研究和改進課堂教學，促進教師專業發展。

25年來，作為觀課議課的研究者，陳大偉堅持扎根實踐，在實踐中發現問題，與一線教師“同在共行”。在其新作《觀課議課與教師成長》中，他強調觀課議課主要定位于人的發展，“觀課議課始終致力于引導教師追求和享受幸福的教師生活，打造解放教師的文化；觀課議課關注和關心學生的感受與體驗，追求和實現學生更好的發展?！?/p>

有實踐者表示，組織了幾年觀課議課活動后，學校里的教師“與學生相處時少了一份急躁，多了一份寬容和等待”，觀課議課讓教師們懂得和習慣了一個世界有多種聲音；“與同事相處時少了一份挑剔，多了一份相知和欣賞”，觀課議課讓教師們更加了解對方，明白自己的成長離不開同事的相伴與支持；“與家長相處更多了一份默契”，觀課議課使教師們知道，只有將心比心、平等對話，才能達到相互溝通、相互配合來教育孩子的目的。

課堂觀察，重在研究而非評價

《教育家》：您怎樣理解“觀課議課”與“聽課評課”的關系？

陳大偉：回答這個問題之前，我們需要先明晰課堂觀察的目的。一般來說，可分為四類。第一類是調查研究，比如了解新課程方案、新課程標準出臺后在實踐中落實得如何，遇到哪些問題，下一步怎么辦。第二類是分等競賽，一般由評委去評課，需要說出優、缺點，評出各級獎項。第三類是磨課，它的特點就是針對具體的人、具體的課，研究、設計、反復試講某一節課。第四類就是觀課議課，它屬于日常教研活動，目的是研究教學、發展教師。

在此基礎上，我們再來分析“觀課議課”與“聽課評課”的關系。

首先，二者之間具有并列性。它們不是誰取代誰的關系，觀察課堂的目的不同，所使用的工具也不同。

其次，二者之間具有促進性。如果一位教師的觀課水平提高了，那么他的課堂教學質量也會提升，在評課中往往也能夠取得更好的成績。

再次，二者之間具有互補性。觀課，不僅要觀現象，還要察教與學之間的關系，察教學目的、教學手段以及教學變革的可能性，因而觀課議課更能夠體現研究性。推進任何一項教育改革都需要進行調查研究，研究課堂教學，觀課議課應該是更適合的工具。相比較而言，聽課評課更適用于教學展示和教學比賽。

最后，二者都有調查者和被調查者。對觀課議課來說，調查者是觀課教師，被調查者是執課教師。觀課議課特別強調自我觀察（看自己的課堂教學錄像），在這一點上，調查者和被調查者可以實現合一。在觀課的過程中，我們還特別強調觀課教師和執課教師之間的平等性。觀課教師來觀察執課教師的課，目的不是來評判，而是通過執課教師的課表達他對教學的認識和理解，來思考他自己怎么發展。觀課議課不是去評價別人，而是優先發展自己，只有自己發展好了，才能對別人產生價值。

《教育家》：作為觀課議課的倡導者，您20多年來與一線教師一起投身其中，經歷了什么樣的心路歷程？

陳大偉：在推進觀課議課的過程中，有幾件事對我影響比較大。

1999年，一位鄉村中學教師打來電話，抱怨我們進修學校的教研員調研聽課后當著她學校領導的面說了許多問題，走后校長批評了她，因此她對教研員這樣的評課有意見。這促使我思考，教研員應該如何在教研活動中尊重一線教師，成為受教師歡迎的人。

2001年我去一所中學聽課，他們年年搞優質課競賽、展示，我參加過幾次，感覺變化不大，于是我問校長：“與幾年前比較，現在的課堂教學有了什么進步？”校長仔細想了想，最后只說：“運用了多媒體。”在中小學，聽課評課參與面廣、耗時很多，但效益不高，浪費的不僅僅是大量的時間和金錢，還包括寶貴的熱情和積極性。當時我想，提高聽課評課的效益事關重大。

2004年《人民教育》組織了關于“評課，究竟誰說了算”的討論。我認為，不應該單純地說誰說了算，而應該講求平等，誰說的更有價值才算。中小學教師參與聽課評課的主要目的是為了實實在在地改進教學行為，提高課堂教學的水平和質量。因此，判斷聽課評課活動是否有效，應主要看是否對教學實踐產生影響以及影響的程度。

我第一次進行觀課議課實踐是在2005年，2006年成果得以發表。我當時還很樂觀，覺得可以告一段落，于是2007年開始轉向研究“理想課堂”。但逐漸發現觀課議課在實踐當中還有許多問題需要研究，所以后來又轉而進一步研究觀課議課的核心理念、研究工具和操作范式，并親自到一些學校去講授、去傳播，包括進行案例示范。

這么多年走過來，有人說“陳大偉是為觀課議課而生”，的確，觀課議課就是我的教育使命，我愿意不斷實踐、反思，推動觀課議課進一步發展。

以學論教，讓教師“摸著石頭過河”

《教育家》：您在《觀課議課與教師成長》中寫道：“課堂觀察不僅是一種技術，也是一種倫理和生活方式?！边@句話該如何理解？

陳大偉：這種說法主要基于以下幾個方面。第一，觀課議課強調課堂觀察要尊重別人的處境，尊重別人的條件，尊重別人表達的權利。第二，觀課議課強調課堂觀察要多一些理解。在觀察課堂教學教研活動中，往往是執課教師水深火熱，其他教師隔岸觀火，隔岸觀火的教師對水深火熱的教師要給予理解，不要輕易批評。第三，觀課議課有一些基本原則和規范，比如多做貢獻、少做批評，成為建設者而不是批評者。第四，觀課議課強調教師要充分意識到自身的有限性，大家都應該是學習者。第五，觀課議課強調互助開放和長期合作，畢竟大家可能是在同一所學校共事到老的人。

以上這些都是做人的倫理要求，當這種倫理要求轉變成生活方式的時候，教師們的心態就會變得更加平和，跟同事交流時不再那么尖刻，對家長更加理解，與學生相處時態度也更加溫和。

觀課議課最核心的理念，就是為了教師和學生的幸福生活。它本身具有極強的人文性，是以人為中心的，所以它不只是技術，從根本上是一種文化。

《教育家》：如何引導教師在觀課議課中一邊改進課堂教學，一邊實現專業成長？請結合典型案例作以闡釋。

陳大偉：觀課議課尊重教師的處境，特別強調要讓教師“摸著石頭過河”。實踐經驗告訴我們：對于不從實際效果出發的教學批評，教師們常常心生抵觸，對不能帶來理想效果的行為變革建議，教師們更會敬而遠之?；诖?，觀課議課始終堅持以學論教，從學習效果出發，充分認識和理解教學行為與教學效果之間的關系，發現效果不理想的教學行為，并提供對實踐效果具有積極預期的改進建議。要讓教師意識到這樣的教學效果不理想，他才會生出想改的愿望；所提出的新的教學行為要讓教師預見更好的效果，他才會愿意改變自己的教學行為。

通過觀課議課，我們期待教師能有“洗心革面”的發展?！跋葱摹笔歉淖兤鋵虒W的認識和理解，“革面”是改變其教學行為。

我曾在湛江觀察過一節小學語文課，老師講的是《賣火柴的小女孩》。上課后，老師首先要求學生進行朗讀，讀后回答：小女孩一共擦亮了幾次火柴，分別看到了什么？你能夠體會到什么？這是一篇篇幅很長的課文，以至學生讀到后面都沒了精神，甚至把老師提的問題都忘了。課后，我們針對這一現象討論原因并和執課教師一起討論怎么改進。

首先，可以運用多媒體安排學習活動，把具體學習任務顯示在電腦大屏上：小女孩一共擦亮了幾次火柴？想一想，你從她看到的景象中想到了什么？邊想邊做批注，最后再做全班交流。其次，我們建議課堂閱讀應該多樣化。什么時候默讀、什么時候朗讀，教師要有目標意識。一般來說，要表達情感適宜安排朗讀，要理解課文內容最好安排默讀。

這次觀課議課，既改變了這位教師的教學行為和課堂面貌，也深化了她對教學的認識和理解，幫助她在教育教學行為中實現了專業發展。

做 “教師的助教”和 “學生的幫助者”

《教育家》：相關數據顯示，中小學學困生不斷增加。您多年走進中小學進行課堂觀察，有沒有這樣的感受？

陳大偉：總的來說，課程改革持續了這么久，教學理念變得越來越豐富，但從學生在課堂上的具體表現來看，“讓學生成為學習的主體”“讓學生承擔學習的責任”“讓學生在學習過程中實現發展”，這些話雖然喊了多年，卻并沒有真正落到實處。

我認為中國教育的最大問題是“智及而不能仁守”。比如，很多人都認識到現在學生課業負擔太重，學生的社會交往、社會活動時間太少，可一旦涉及自身利益，往往就缺乏一顆仁愛之心、關愛之心，不能堅守那些真正對學生有意義的事，所以很多時候是“仁心不足”。我認為，好的教育要回歸“見義勇為”，看到對學生真正有價值的，我們應該把自己的利益放一放，多為學生考慮。

《教育家》：促進學生成長和進步是觀課議課的最終目的，教師在觀課議課中如何實現學生關懷？

陳大偉：觀課議課的學生關懷，從核心指導思想上就是堅持以學論教，我們所研究的一切都是為了讓學生得到更好的教育，實現更好的發展。

在一些教研活動中，我們常常會發現學生坐在臺上后，活動主持人才開始介紹參與活動的嘉賓、活動議程等。此時，大部分學生無所事事，只有少數學生配合教師做一些準備工作。這是一種普遍現象，但并不意味著這樣做就是合理的。

我主張，要先把這些內容介紹完，再把學生帶進公開課的課堂，不要讓學生感到上這節課是給老師當道具的。我經常給老師們講：一旦走上講臺，你心中就不要有觀課教師，不要想著其他任務，你的眼中應該只有學生，讓他們該怎么活動就怎么活動，他們才是你最需要關心和尊重的對象。

對于觀課教師，我主張要坐到學生身邊去，同時又必須考慮學生的感受，比如切忌很多人圍在一個學生身邊，這會妨礙學生學習。觀課教師可以分散坐到每一個小組，不要給學生造成緊張感。觀課教師必須至少提前三分鐘進教室，坐到學生身邊時要征求學生的意見，并和學生建立良好的關系，讓他覺得你就像一個朋友。在上課過程中，觀課教師不要在教室走來走去地拍照，這會分散執課教師和學生的注意力。在學生小組討論時，觀課教師要進行深度觀察，如果學生不會討論，則可以在旁邊加以引導，給執課教師當助教，同時成為學生學習的幫助者。