論新時代現狀下非遺文化的傳承與創新

王雨晨 陳安 郭芙蓉 唐婕 王志杰

【摘 要】藍夾纈技藝是中國浙江的地方傳統印染四纈技藝之一。曾普遍流傳于浙江南部溫州市，得到較好的保護和傳承。但隨著時代的發展和人類社會的進步，藍夾纈技藝漸漸失傳，在當代社會并不被熟知，導致藍夾纈非遺文化沒落于當代。本文對藍夾纈的發展現狀進行了實地研究，指出藍夾纈存在的諸多問題，提出“民宿+博物館”的新型模式，將藍夾纈技藝與當代科技發展結合，從而體現藍夾纈技藝發展的價值，為互聯網+非遺產業未來發展提供參考。

【關鍵詞】非遺；藍夾纈；民俗博物館；互聯網+非遺

【中圖分類號】G122 【文獻標識碼】A 【文章編號】1007—4198（2023）04

隨著經濟發展和社會進步，部分非物質文化遺產漸漸脫離時代軌跡，被人們所遺忘，藍夾纈技藝便是其中之一。但隨著我國非遺法的頒布實施與完善，我國非遺進入新時期，藍夾纈技藝經濟價值發展潛力巨大，未來可以成為溫州地區經濟發展的內驅動力。

近年來，隨著高科技的不斷發展，非遺走進大眾視線，而藍夾纈技藝的獨特性能為當代社會注入活力，互聯網+藍夾纈將開拓較大的新型產業市場。一方面促進傳統工藝振興，解決技藝難傳承的問題；另一方面，還可以帶動部分人員就業，帶動溫州地區經濟發展。

一、藍夾纈的主要概況和發展現狀

夾纈是中國傳統主要的染纈工藝之一。夾纈的纈在古漢語中是布料上的印花圖案，夾纈則是通過夾緊多塊雕版印染所得的圖案，是至今最為古老的一種印染工藝，它的歷史可以追溯至秦漢時期，史料《二儀寶錄》曾記載，“秦漢間有之，不知為何人造。”而后至隋唐時期得以興盛，五彩夾纈花羅裙成為皇帝給宮中女眷以及百官家眷表示皇恩眷顧的賞賜。自此，夾纈成為官宦人家的一個標志。在宋朝，彩色夾纈只允許被宮廷使用，民間被禁止使用彩色夾纈，于是民間被迫從使用彩色夾纈變為使用單色夾纈。也因此，彩色夾纈這一傳統印染工藝失傳，無人再能得知多色夾纈的制作方法與過程。到了元明時期，更為簡單的印染工藝在中原地區流行開來，使得夾纈在中原地區銷聲匿跡。明清以來，只有浙南少部分地區仍然保留此項單色夾纈傳統工藝。到了近代，夾纈成為浙南地區民間婚嫁時必備之物，它主要會被做成床上用品。

總體來看，目前藍夾纈的狀況不容樂觀。刻版、制靛和印染是藍夾纈工藝的三個環節，浙江溫州部分地區仍保留完整的制作流程，但目前處于瀕危狀態。以瑞安市為例，目前藍夾纈中的刻版技藝精湛的師傅僅剩一人；制靛過程極為復雜，需要有經驗的師傅在合適的溫度以及充足的陽光下才能進行，目前只有樂清市、文成縣、平陽縣等地方有數十位老師傅在制靛，打靛；印染技藝，曾今遍布溫州各地的藍夾纈染坊曾多于200家，但因各種原因于20世紀70年代后基本歇業，目前僅剩兩家藍夾纈染坊。據不完全統計，因國家政策支持，溫州仍有數十家經營關于藍夾纈文創產品的店鋪，但是僅依靠文創產品的收入無法滿足店鋪的運營開銷。此外，位于瑞安市馬嶼鎮的溫州市采成藍夾纈博物館是現存唯一一處有關藍夾纈的博物館，該博物館不僅由國內首個非物質文化遺產傳承人創辦的博物館，而且還是首家經由農村合作社創辦的博物館。

二、藍夾纈作為非遺在傳承與傳播過程中存在的問題

（一）藍夾纈申報者尚未得知

在申報藍夾纈非物質文化遺產過程中產生了一個問題，由誰來申報這個技藝？中國史上的夾纈是復色的，而如今保存的藍夾纈是浙南地區的單色夾纈。藍夾纈一共有四道主要的工藝分別為織布、制染料、刻花版和印花。在浙南地區，各個地區都有著獨特的分工情況，坯布是每戶人家自己編織；染坊是臨村臨鎮開設的，每個縣都有；靛青事樂清市最好，此前也只有該市才有；藍夾纈生產工藝中花版雕刻是重中之重的一環，僅在瑞安市承襲。因此，由誰來申請成了一個問題。

（二）傳承人數較少

浙南不同的地方對藍夾纈的側重點不同，所以傳承人和傳承人之間承襲的技藝也不太一樣。由于現代工業的影響，傳統藝術家的保守態度，藍夾纈潛在市場不明顯的事實，大多數傳承人和后代選擇轉向其他行業。

（三）作品儲存方式較為單一

作品儲存方式較為單一，大多部分的藍夾纈作品都儲存在藍夾纈博物館之中，市面上的也比較作品也是稀少（但是為前來參觀的游客或學校團體提供了場所，可以體驗藍夾纈制作工藝及靛青染料煉制操作過程等）；有少部分藍夾纈作品被制成為生活用品放于淘寶投賣。

（四）藍夾纈的制作工藝復雜，時間長且成本高

曾經的藍夾纈被制作為被面，當溫州女子出嫁時，作為婚嫁品?，F如今，藍夾纈圖案以各種形式來到了我們身邊：第一是日用品（印有藍夾纈圖的手袋，印染著藍夾纈戲曲圖案的背包、靠枕，小巧的杯墊等等）；第二是印染服裝（在最近幾年，印染服飾不斷出現在我們面前，同時服裝秀方面也出現了不少了藍夾纈的影子），前面所舉的例子是目前市面最多的產品?？偹苤{夾纈的制作工藝繁瑣，制作時間長且成本投入大，很難大批量的生產。

三、項目內容

（一）建設以藍夾纈為主題的“民宿+博物館”建筑模式

建筑整體取名為留“藍”民宿博物館（以下簡稱為留“藍”）。留“藍”，在這樣一個藍夾纈逐漸沒落的時間，我們要喚醒它，最終留住它，讓中國傳統非物質文化遺產經久不衰。

留“藍”本著“將知識融入生活”的原則，通過把民宿與博物館相結合，共同賦予藍夾纈主題特色，針對文化旅游業現有市場劣勢和空缺，迎合大眾的消費水平和思想更新，建設一個特色的集合區域。總建筑占地面積需2370左右平方米。民宿占地約面積914平方米，計劃包含6個房間，每間約29平米，民宿配有獨立衛生間、公共吧臺、廚房、會客廳、健身房。博物館總建筑面積大概為670平方米。博物館設有五個展廳以及一個體驗廳。

（二）獨創文創產品設計與體驗，走環保實用路線

留“藍”設有文創區，收集有意愿的文創設計師的作品，進行展覽售賣。館內會獨立設計部分文創產品，與之一起展覽售賣。留“藍”講求用最環保的材質制作文創產品，目的僅在于宣傳藍夾纈，更注重環保。館內文創產品設計主要以保存時間久、環保、實用性強為主要特點。藍夾纈制作受到天氣限制，僅有晴天可以加染料，加染料后需等待幾天才可繼續進行制作。

（三）結合線上線下O2O模式

現如今許多企業緊緊跟隨著社會發展的節奏，試圖通過多條鏈路聯系用戶，實現內容營銷宣傳，拉進與用戶的距離，用最小的投入把品牌效果最大化。留“藍”計劃建立屬于自己的微信小程序，包含以下服務：民宿預約、藍夾纈門票售賣、文創產品線上售賣、設計師入駐等。新媒體的興起有利于實體企業突世發展，留“藍”將根據不同媒體的不同特點，針對性的制定計劃，堅持原創內容的產出，并追求事實，保持一定的持續創新力，大力推廣留“藍”以及藍夾纈。與之同時不會摒棄線下宣傳模式，將通過多方面渠道與景區、展會、博主進行合作，互利共贏。

四、項目獨創性

（一）“民宿+博物館”模式

由于民宿相較于數量較少，大眾對傳統酒店的認可度更高。博物館相對枯燥沉悶。將民宿與博物館相結合，在學習的過程中增加生活，減少枯燥乏味，增加更多的樂趣性。留“藍”設有體驗區，在參觀的過程中還可以進行親自體驗，深入的了解藍夾纈的制作過程以及相關的文創產品制作，致力于讓更多的孩子了解學習到中國的傳統非遺藍夾纈，起到一個教育傳承的效果。

民宿博物館模式在當今運用較少，所以具有相對的獨創性和領先性，留“藍”也希望能將這一優勢效果達到最佳。

（二）整體以藍夾纈為主題

經過對2022年所建造的博物館以及民宿的調查可以發現，有藝術性、有特點的博物館更加吸引游客參觀。非遺不應只存在于可以生產它的當地，更應該向外傳播，逐漸滲透，讓更多人知道它的存在。藍夾纈這樣美觀大方的非物質文化遺產不應該只局限于瑞安當地，我們要傳承藍夾纈，首先要將它帶出當地，擴大影響。

留“藍”設計建造的藍夾纈博物館為一個開放式的大平層，內部明亮整潔，展品陳列整齊，我們將進行展品、圖片、文字、語音瀏覽器、大屏幕播放視頻等展示方式。同時還支持開設展覽，將宣傳方式多樣化。博物館整體藍白相間，顏色整齊，視覺效果較好。

經過市場調查發現目前存在的民宿中，沒有以藍夾纈為主題的設計，或者說房間物品使用藍夾纈元素進行裝飾的設計。留“藍”設計建造的民宿博物館統一運用藍夾纈元素，將主題直觀表明。

藍夾纈獨有的藍色，有一種令人心安的感覺。研究表明，房間內使用藍色可以使人放松心情，減少焦慮感，平衡心態，達到心情平和，減緩心率的效果。藍色同時可以降低血壓，緩和風濕性關節炎所帶來的關節疼痛，可以讓哭鬧的嬰兒趨于平靜，迅速入睡。所以房間主要以白色為主，配合使用藍夾纈元素的床單、窗簾、吊燈、茶具、裝飾畫等等，可以令人感受到內心平靜，起到外出游玩散心的最佳效果。

五、創新發展藍夾纈的內在價值

藍夾纈作為中國特色文化的一種特產，作為文化產品的兩個相互最重要的部分就是：文化創意內容與載體，兩者共同發展才能使其價值得以提升。

（一）文化產品實用性較高

根據調查每個人對文化產品的認知都有著不同的看法，藍夾纈是過去浙江溫州一帶婚嫁時必備的一種婚用被套，它具有悠久的歷史和深厚的文化底蘊，對于現在大時代的發展下，單純的制作婚用被套已經遠不能發揚它的歷史和文化底蘊，所以在實用性方面，留“藍”把藍夾纈和日常生活用品進行結合，針對于文化主題的民宿酒店進行全屋的藍夾纈特色主題設計，增加藍夾纈知名度及民宿文化特色，讓藍夾纈發揮最大的文化價值。

（二）原材料選取環保

將中心轉移到最初的原材料選取上，以前的藍夾纈多為棉布而且在制作的成品上也會有很大的損耗，針對于新型原材料要選取環保、無公害的原材料，同時要使藍夾纈工藝程序更加便捷、加工方便、節能節水，從而解決成本問題。同時在日常的使用中提升藍夾纈工藝產品的耐用性、抗菌性，比如我們日常使用的香囊可以使用藍夾纈布藝的香囊，將驅蚊驅蟲的噴霧噴在香囊上，達到一個持久驅蟲驅蚊的效果，對身體也沒有傷害。這樣在原材料上有更多的創新選擇性和非遺文化保護政策與藍夾纈陷入發展困局的矛盾下，通過新型原材料的選擇結合藍夾纈的創新設計方式，利用新型原材料的功能性及對藍夾纈的圖案創新、設計創新、豐富品類等方式，探索二者結合后的創新表達，為非遺文化在新時達傳承發展提供探索依據，以及為可持續發展的服裝產業道路上提供可行性參考和在文化產業上提升更大的價值區間。

（三）針對群體范圍廣

現如今世界各地的文化正在進行融合，甚至出現文化被同質化以及民族文化被大眾遺忘的現象。藍夾纈作為特定時期的產物，當人們的生活環境和生活習慣開始改變時，其傳承性已經走向衰退。當下快節奏成為時代的符號性轉變，以藍夾纈為例的一系列優秀傳統文化遺產都正在退出年輕人的市場，并且如今人們的審美也已發生很大的改變，藍夾纈的紡織產品卻停滯于過去，一成不變的紋樣以及其單一的設計形式未能與大眾審美產生共鳴，造成被排除在大多數人的審美取向之外的局面。所以要對設計圖案的理念進行升華，隨著社會對優秀傳統文化和非物質文化遺產的不斷重視和宣揚，將藍夾纈發展為文化界和一小部分人所追求和宣揚的文化符號。這也為藍夾纈在當代的設計創新與傳承中開辟了一條道路，在設計圖案上有更加大膽的嘗試突破，打開藍夾纈內在價值與文化底蘊。

六、結語

創新發展指的是原有文化內容與新的內容相結合，創造出更加符合現代人審美、文化屬性的新內容，再加上文化產業延伸的載體，最終達成銷售帶動的文化產業建設；產品媒體化，讓產品能夠真正成為文化內容的傳播渠道，最終形成產業，為文化產品增加其價值。

參考文獻：

[1]龍飛，劉家明，昌晶亮.國內民宿研究現狀與未來展望[J].城市學刊，2019（1）.

[2]易佳信.藍夾纈藝術在當代室內設計中的應用研究[D].長沙：中南林業科技大學，2017.

[3]張琴.藍夾纈的調研和保護[J].民間文化論壇，2009（3）.

[4]倪燕敏.談溫州非物質文化遺產的傳承與推廣——以藍夾纈和溫州發繡為例[J].旅游縱覽，2020（5）.

[5]馬芳芳.溫州藍夾纈的特點及其在現代服裝中的運用研究[J].山東紡織經濟，2020（4）.

基金項目：本文系2022年陜西省大學生創新創業訓練計劃項目省級項目“改變傳統非遺發展停滯現狀——留住藍夾纈”（項目編號：S202212714052）。

作者簡介：王雨晨（2000—），女，漢族，山東青島人，本科在讀，德語專業，西安翻譯學院2021級學生；陳安（2000—），男，漢族，浙江蒼南人，本科在讀，德語專業，西安翻譯學院2021級學生；郭芙蓉（2003—），女，漢族，陜西延安人，本科在讀，國際經濟與貿易專業，西安翻譯學院2020級學生；唐婕（2002—），女，漢族，四川成都人，本科在讀，環境設計專業，西安翻譯學院2020級學生；王志杰（2001—），男，回族，天津人，?？圃谧x，計算機網絡技術專業，西安翻譯學院2020級學生。