古建筑屋頂上的“ 動物世界”

你認識它們嗎？

游過故宮的你，是否被氣勢恢宏的太和殿深深震撼？在聆聽這座金鑾殿的奇聞趣事、欣賞木質榫卯建筑的細節之美、感受穿越千年的皇家輝煌時，你是否注意到有一群立在屋脊上偷窺你的“小可愛”？它們看上去“撞臉”，仔細端詳卻各有不同。

它們，叫做“屋脊獸”，是古建筑的守護神和守望者。在中國古建筑中，屋脊上的仙人走獸的數目和種類并不完全一致。這些造型迥異的神獸姓甚名誰？何以在屋頂上佇立百年？故事要從原始社會的古建筑說起……

小身材、大能量

原始社會華夏先民居住的絕大多數建筑，都是木結構、坡屋頂，以便排水。西周時期，有了瓦，人們把瓦鋪在屋頂，在坡面相交的位置安上了屋脊。屋脊需要相應的構件來加固，有一定裝飾性的美觀的“脊飾”由此誕生。

最初，脊飾只是凸起的、雕刻簡單的幾何造型。漢代匠師看到鳥兒經常落在屋脊，很是好看，便受到啟發，將脊飾做成了各種鳥的形狀。西漢首都長安城的未央宮中，高大巍峨的柏梁臺失火被焚，漢武帝下旨重建。聽聞海里有一種尾如鴟（chī）鳥的神魚，能激浪降雨，撲滅火焰，匠師便在屋脊兩端模擬了神魚的形象，稱“鴟尾”，以求壓制火災。后來，又在屋頂側面安裝了水生物“懸魚”和“惹草”，帶有滅火的象征意義。隋唐時，大型殿堂建筑屋頂的“鴟尾”高度超過了1.5米，逐漸演變為“鴟吻”，上面刻畫了龍的臉，張嘴瞪眼，神態猙獰，花紋也趨于復雜。

那么“鴟吻”是誰呢？中國古代民間傳說：“龍生九子，九子各不同。”意思是龍有九個兒子，性格各異。它們通常散落在建筑和器物上，比如負重馱碑的赑屃（bìxì）、刀劍吞口處的睚眥（yázì）等。“鴟吻”也是九子之一，性好觀望，因而高踞屋脊兩端。它的兄弟“嘲風”，愛好冒險，騎在傾斜的垂脊上。

明清時期，“鴟吻”又被叫做“正吻”，形狀規整，由卷尾、嘴頭、背獸和背上的劍把組成。傳說它是一條懶龍，愛逃跑，只好用寶劍把它壓在屋脊上。而“嘲風”頭朝下，咧著嘴，吐出半截舌頭，頭頂彎角，尾巴豎起。彼時，除“嘲風”外，垂脊上出現了更多小獸，數量多寡由建筑等級決定，最隆重的便是紫禁城太和殿。

千奇百怪寓意多

建筑屋頂上的脊獸千變萬化，構成了奇幻的“動物世界”。蘇州怡園一個亭子的屋頂上有一對獅子，手里攥著繡球；云南劍川沙溪古鎮興教寺屋頂的“鴟吻”，龍頭魚身，尾巴高高豎起，好像在空中翻筋斗；臺南文廟弧形的正脊上有兩條綠色的龍，弓著身子爬行；低等級的民居建筑，將正脊兩端翹起來，刻上花紋，如同兩條辮子，稱“蝎子尾”。

這些神獸源于現實生活，在長期演化中變得造型奇特，包含著濃厚的神話氣息，既具備加固屋脊的功能，又將屋頂裝飾得美輪美奐，還寄托著鎮惡辟邪、預防火災等美好寓意，值得我們細細欣賞品讀。